تعلیم / ۸۵            

(T)       به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید. در این مجموعه درس‌ها، فرصت خواهید یافت تا مَثل‌های عیسی مسیح را درک نموده، آنها را تعلیم دهید. با استفاده از "راهنمای تفسیر مَثل‌ها"، دو معلم، مَثل‎های "معمار عجول و پادشاه بی‎ملاحظه" را در لوقا ۱۴: ۲۸-۳۳ بررسی خواهند نمود. اینها مَثل‎هایی هستند در مورد شاگردی در ملکوت خدا.

لطفاً لوقا ۱۴: ۲۸-۳۳ را به تنهایی ، یا در گروه ، به نوبت هر کدام چند آیه بخوانید.

(S)       لوقا ۱۴: ۲۸-۳۳ می فرماید، "اما پیش از آنکه در مورد پیروی از من تصمیمی بگیرید، همه جوانب را خوب بسنجید. اگر کسی در نظر دارد ساختمانی بسازد، ابتدا مخارج آنرا برآورد می‎کند تا ببیند آیا از عهده آن بر می‎آید یا نه. مبادا وقتی بنیاد ساختمان را گذاشت، سرمایه‎اش تمام شود و نتواند کار را تمام کند. آنگاه همه تمسخرکنان خواهند گفت: این شخص ساختمان را شروع کرد، اما نتوانست آن را به پایان برساند. یا فرض کنید پادشاهی می‎خواهد با پادشاه دیگر بجنگد. او ابتدا با مشاورانش مشورت می‎کند تا ببیند که آیا با یک نیروی ده هزار نفری، می‎تواند یک لشکر بیست هزار نفری را شکست بدهد یا نه. اگر دید که قادر نیست، هنگامی که سپاه دشمن هنوز دور است، نمایندگانی را می‎فرستد تا درباره شرایط صلح مذاکره کنند. به همین طریق، کسی که می‎خواهد شاگرد من شود، نخست باید بنشیند و حساب کند که آیا می‎تواند بخاطر من از مال و دارایی خود چشم بپوشد یا نه."

(T)       نکته اول.        درک داستان طبیعی مَثل

اجازه دهید ابتدا به نوبت عناصری از داستان‎های این دو مَثل را که مطابق با واقعیات زندگی روزمره می‎باشند توضیح دهیم.

"ساختمان (برج در ترجمه قدیمی) ممکن است برج مراقبت تاکستان، انبار (اشعیاء ۵: ۲) یا ساختمان کامل مزرعه باشد. هر صاحب حرفه کاردانی "هزینه هر طرحی را برآورد" می‎کند. تماشاگران معروفند به اینکه مترصدند تا هر موقعیتی را  به مضحکه تبدیل کنند، یا دیگری را بویژه اگر شکست بخورد، دست بیندازند. 

(S)       کتابهای تاریخی جهان پر است از روایات پادشاهانی که با پادشاهان دیگر وارد جنگ شده‎اند. بررسی پیامدهای یک جنگ دغدغه اصلی پادشاه و سرداران سپاه اوست. به خصوص وقتی بدانند که تعدادشان کمتر است، مجبورند تصمیمی بگیرند، تصمیم در این خصوص که در نبرد شکست بخورند یا تقاضای صلح کنند. "فرستادن نماینده" و جویا شدن شرائط صلح تصمیمی به مراتب بهتر است از رفتن به جنگی نابرابر و تحمل شکستی جبران‎ناپذیر. 

(T)       نکته دوم.           بررسی چارچوب آنی و تعیین عناصر مَثل

چارچوب این مَثل چیست؟     زمینه" مَثل در لوقا ۱۴: ۲۵-۲۷ یافت می‌شود. عیسی از مسیر پیریه به اورشلیم (لوقا ۹: ۵۱) می‎رفت و در راه خطاب به جمعیت بزرگی در باره "شاگردی" سخن می‎گفت. عیسی تعلیم داد که هر کسی بخواهد شاگرد او شود، باید متوجه باشد این شاگردی هزینه ای دارد. این عیسی نبود که هزینه تکمیل کار را تخمین می‎زد، زیرا او از قبل می‎دانست که برای نجات مردم می‎باید بر روی صلیب بمیرد. همچنین می‎دانست که کار بنای ملکوت خدا فقط توسط شاگردان تکمیل می‎گردد، نه بوسیله پیروان سطحی‎نگر. مردمی که می‎خواستند شاگرد شوند می‎بایست بهای شاگرد بودن را برآورد کنند، نه عیسی. چارچوب این مَثل‎ها در مورد مردمی سخن می‎گوید که می‎بایست هزینه پیروی از عیسی مسیح و شاگردی او را در نظر بگیرند. داستان این مَثل‎ها در لوقا ۱۴، آیات ۲۸-۳۰ و ۳۱-۳۲ یافت می‎شود.

"توضیح یا کاربرد" مَثل معمار عجول داده نشده است و می‎بایست از زمینه استنباط گردد: یک مسیحی باید قبل از آنکه وارد عمل شود، هزینه شاگردی را بسنجد. توضیح یا کاربرد مَثل پادشاه بی‎ملاحظه در آیات ۳۳ -۳۵ مورد اشاره قرار گرفته است: اگر یک مسیحی قرار است دست بکار شود، باید از منطقی‎ترین راه اقدام نماید. اگر قادر نیست پیروز شود، باید تقاضای صلح کند. چنانچه نمی‎خواهد وا زده شود، باید نمک خوبی باشد.

(S)       "اولین مشخصه شاگردان حقیقی عیسی «بیزار شدن» است". "یعنی اینکه شاگرد باید خود را با تمام وجود وقف عیسی مسیح کند‎". بر اساس آیه ۲۶، شاگرد باید از خانواده و جان خود بیزار شود تا شاگرد عیسی مسیح گردد. این تنفر بدین معنا نیست که باید نسبت به والدین و خانواده خود بی‎علاقه، منزجر یا گریزان باشد و آنها را ترک کند و فراموش نماید. کتاب‎مقدس به مسیحیان امر کرده که به پدر و مادر خود توجه کنند، همسران خود را دوست بدارند، بر اساس راهنمایی خداوند کودکان خود را تربیت نمایند و حتی همسایه خود را مانند خود دوست بدارند. همانطوریکه که مشابه آن در متی ۱۰: ۳۷ بوضوح نشان می‎دهد، کلمه تنفر در زبان اصلی به معنای "قائل شدن ارجحیت کمتر" است. اگر بین عضوی از خانواده و مسیح تناقضی وجود داشته باشد، و شخص مجبور به انتخاب بین اطاعت از عضوی از خانواده و مسیح شود، در آن صورت خواست عضو خانواده، صرف نظر از اینکه تا چه حد مصرانه باشد، باید رد شود. "حد نهایت وفاداری شاگرد باید نسبت به عیسی مسیح باشد و هیچ رابطه دیگری نباید جایگزین آن شود". او چنان عیسی مسیح را بی قید و شرط به عنوان خداوند و رهبر خود بر می‎گزیند که تمام تعهدات و روابط دیگر مادون وفاداری و دلبستگی‎اش نسبت به عیسی مسیح قرار می‎گیرند. عیسی مسیح همیشه باید مقام نخست را داشته باشد (کولسیان ۱: ۱۸). بنابراین، شاگرد باید عیسی مسیح را بیش از هر رابطه دیگری دوست بدارد. او باید عیسی مسیح را بر والدین، خانواده و حتی خودش ترجیح ‎دهد.

(T)       "دومین مشخصه شاگرد حقیقی عیسی این است که صلیب خود را حمل می‎کند". "یعنی اینکه شاگرد باید آرزوها و آسایش خود را فدا نماید". شاگرد باید فداکاری، طرد شدن و رنج ناشی از تعهد مسیحی را تقبل ‎کند. این معنای واقعی "حمل صلیب" است.

(S)       "سومین مشخصه شاگرد حقیقی این است که دست از هر آنچه دارد می‎کشد". "یعنی اینکه شاگرد باید کاملاً به عیسی مسیح متعهد باشد". آیه ۳۳ می‎فرماید، "کسی که می‌خواهد شاگرد من شود، نخست باید بنشیند و حساب کند که آیا می‌تواند بخاطر من از مال و دارایی خود چشم بپوشد یا نه". پس، شاگرد باید عیسی مسیح را بر تمامی دارایی، روابط و آرزوهای این جهان ترجیح ‎دهد. او آماده است تا هر چیز و هر که را کنار گذاشته، ترک نماید و با همه چیز و همه وداع گوید تا از عیسی مسیح پیروی کند. شاگرد اجازه نمی‎‎دهد حُب پول، موفقیت، شهرت و قدرت، شایستگی او برای شاگردی عیسی مسیح را زایل نماید. اگر بین تلاش برای مادیات، موفقیت، شهرت یا قدرت از یک سو و پیروی صمیمانه از عیسی مسیح از سوی دیگر تضاد باشد، در آنصورت تلاش برای مادیات، موفقیت، شهرت یا قدرت را باید کنار گذاشت. چنانچه لازم شود بین ثروت‎اندوزی و پیروی قلبی از مسیح انتخابی صورت گیرد، باید جاذبه مادیات و موفقیت دنیوی را رد کرد. در صورتی که قرار باشد بین کسب قدرت، موفقیت یا شهرت و پیروی از مسیح با تمام قلب یکی را انتخاب کرد، در اینصورت اشتیاق به قدرت، موفقیت و شهرت را باید کنار گذاشت. بالاترین تعهد شاگرد، تعهد به عیسی مسیح است و هیچ تعهد دیگری نباید جایگزین آن گردد.

(T)       "چهارمین مشخصه شاگرد حقیقی این است که شبیه نمک است". "یعنی اینکه شاگرد باید بر جامعه خود تاثیر خوبی داشته باشد. آیات ۳۴-۳۵ می‎فرمایند، "اگر نمک طعم و خاصیت  خود را از دست بدهد، دیگر چه فایده‌ای دارد؟ نمک بی‌طعم و خاصیت حتی به درد کود زمین هم نمی‌خورد. فقط باید آن را دور ریخت." نمک ماده‎ای است که از یک طرف با فساد مبارزه می‎کند و از طرف دیگر در ایجاد طعم نقش دارد. شاگردان مسیح باید شبیه نمک واقعی باشند. باید با فساد اخلاقی و روحانی جامعه خود مبارزه کنند و گفتار و کردارشان برای مردم اطرافشان همچون طعمی دلپذیر باشد (کولسیان ۴: ۶).

نمکی که طعم خود را از دست داده نمی‎تواند خاک را بارور کند و حتی بدرد کود زمین هم نمی‎خورد. رهبران دینی و معلمان یهود با مذهبِ تشریفاتی و شریعت‌گرای خود فقط بر دوش پیروان خود بار می‎گذاشتند. در طول قرنها این رهبران و معلمین دینی نظریات و تصمیمات شخصی بیشمار خود را به شریعت خدا در کتاب‎مقدس افزودند. آنها شریعت خدا در کتاب‎مقدس را تغییر دادند و نظرات و تصمیمات شریعتمدارانه شان مانند نمک بی‎طعم گردید. این افراد بر جامعه اسرائیل هیچ تاثیری نداشتند و عیسی فرمود باید از ملکوت خدا بیرون انداخته شوند (متی ۸: ۱۲). مسیح به مخاطبین خود هشدار داد که کسانی که با معرفت حقیقت کتاب‎مقدس تعلیم یافتند و بعد از آن تعمداً بر ضد نصایح روح‎القدس عمل کردند و در مخالفت خود بر ضد مسیح سختدل شدند، قادر به توبه نخواهند بود (متی ۱۲: ۳۲؛ عبرانیان ۶: ۴-۶). وفاداری وقفه‎ناپذیر نسبت به مسیح ابداً با گرایش طبیعی ذات گناه‎آلود انسان سازگاری ندارد. با وجود این، این امر ضرورت مطلق دارد. عیسی به مخاطبین خود هشدار داد، "هر که گوش شنوا دارد، بشنود." این بدان معناست که وقتی کسی کلام عیسی مسیح را می‎شنود، نباید تأمل کند، بلکه فورا باید عمل نماید.

(S)       نکته سوم.      تعیین جزئیات مربوط و نامربوط در مَثل

بیایید به نوبت توضیح دهیم کدامیک از جزئیات در این دو مَثل ضروری و مربوط هستند. عیسی برای هیچیک از جزئیات معنای خاصی قائل نمی‎شود. بنابراین لازم است آنها را با توجه به زمینه تفسیر کرد. 

"بنای برج" از جزئیات مربوط می‎باشد. بنای برج، طرح بزرگی است. پول، انژری و زمان زیادی باید برای آن هزینه شود. این مسئله به شاگردی عیسی مسیح اشاره دارد. تصمیم برای شاگردی عیسی مسیح تصمیم بسیار مهمی است: امکان دارد موقعیت مادی، روابطتان با والدین، همسر و فرزندان، برادران و خواهرانتان را تحت تاثیر قرار دهد و ممکن است مسیر تمام زندگی‌تان را عوض کند.    

(T)       "برآورد هزینه برای اینکه ببینید آیا قادر به تکمیل کار هستید یا خیر" جزئیات ضروری است، زیرا نکته اصلی مَثل اول است. هر کسی موظف است ابتدا هزینه شاگرد عیسی مسیح شدن را بررسی کند. باید تصمیم بگیرد آیا راغب است در زندگی، روابط، نقشه‎ها و تصمیمات خود جای اول را به عیسی مسیح بدهد.

(S)      پادشاهی که قصد دارد برعلیه پادشاه دیگر بجنگد، از جزئیات مربوط است. در متن، پادشاه اول نماینده شاگرد عیسی مسیح است، یعنی من و شما. پادشاه دوم که دارای یک ارتش قویتر است، نشانگر عیسی مسیح است.

(T)       "پادشاهی که در شرف رفتن به جنگ بر علیه پادشاه دیگر است" جزئیات ضروری است، زیرا نکته اصلی مَثل دوم است. قبل از اینکه پادشاه یا فرمانده راهی نبرد شود، ابتدا امتیازات خود برای پیروزی و استراتژی خود در جنگ را در نظر می‎گیرد. نکته مَثل دوم این است که اگر من و شما از شاگردی عیسی مسیح امتناع می‎کنیم باید نقاط قوت خود در مقابل مسیح را مد نظر داشته باشیم. باید این واقعیت را در نظر گیریم که عیسی مسیح و لشکر فرشتگان او به مراتب از ما قویترند. باید ببینیم آیا می‎خواهیم تسلیم شده و شاگرد عیسی مسیح شویم یا نه. باید انتخاب کنیم زیرا عیسی مسیح پیشاپیش در راه خود به طرف ماست. اگر عاقل باشیم، امتیازات یا استراتژی خود را بررسی می‎کنیم. اما باید دست بکار شویم. باید بین مقاومت در مقابل عیسی مسیح و لشکر فرشتگان او، یا تسلیم به او یکی را انتخاب کنیم. عیسی مسیح خواهان تسلیم است. او شاه شاهان است. عیسی مسیح طالب یک تصمیم، یک انتخاب است. عیسی مسیح قطعاً به این جهان باز خواهد گشت و سپس بر تمام زندگان و مردگان داوری خواهد کرد. هیچ کس قادر به گریختن از داوری نهایی نخواهد بود. هیچ کس نخواهد توانست از رویارویی نهایی با عیسی مسیح فرار کند. تنها گزینه برای انسانها تسلیم مشتاقانه و با تمام قلب به شاه شاهان یا نابودی است.

(S)       نکته ۴٫       تشخیص پیام اصلی مَثل

            مَثل‎های "معمار عجول و پادشاه بی‎ملاحظه" در لوقا ۱۴: ۲۵-۳۵ در باره "شاگردی در ملکوت خدا" هستند.

پیام اصلی مَثل معمار عجول از این قرار است: "هر فرد مسئول است هزینه شاگردی را برآورد کند. او باید قبل از اقدام، هزینه را بسنجد. قبل از آنکه قدم بردارد باید اطراف خود را نگاه کند."

شاگردی مشخصه بنیادین ملکوت خداست. مردمان ملکوت خدا هزینه پیروی از عیسی مسیح برای مابقی عمر خود را بررسی می‎کنند. در اینجا، شخص باید بخصوص با توجه به روابط خود با والدین، همسر و فرزندان، برادران و خواهران و زندگی خود و آرزوهایش، هزینه شاگردی را بسنجد. هزینه ممکن است این باشد که شخص مجبور شود برای عیسی مسیح و به خاطر عیسی مسیح از روابط خود با والدین، خانواده و حتی آمال و آسایش خود بگذرد.  

(T)       پیام اصلی مَثل پادشاه بی‎ملاحظه از این قرار است: "هر شخصی مسئول است که بین موافقت یا مخالفت با اینکه شاگرد عیسی مسیح شود، یکی را انتخاب کند: گرچه اوست که در نظر می‎گیرد کدام استراتژی بهترین است، اما باید دست به عمل بزند. با آنکه او باید قبل از قدم برداشتن، نگاه کند، لیکن بایستی قدم بردارد.   بی‎طرف بودن در قبال عیسی مسیح غیر ممکن است."

"انتخاب" پاسخ انسان است به خواست اولیه خدا برای ارزیابی هزینه و تسلیم شدن با تمام وجود به خداوندگاری او.  این به معنای همان تسلیم شدن و اطاعت محض با تمام قلب و ذهن و زندگی به عیسی مسیح است. نکته مرکزی مَثل دوم بیش از محاسبه شایسته بها یا تأمل در نتایج انتخاب شخص، وقتیکه آن شخص بایستی انتخاب کند، دارد.  انتخاب پادشاه اول بین حمله کردن یا حمله نکردن به پادشاه دوم و بنابراین بی‎طرف ماندن نبود. انتخاب وی بین مورد حمله قرار گرفتن از سوی پادشاه دوم یا تقاضای صلح بود. در حالیکه معمار عجول بین ساختن یا نساختن حق انتخاب داشت، پادشاه اول در هر صورت مورد حمله قرار می‎گرفت، صرف نظر از آنکه از آن خوشش می‎آمد یا خیر. معمار عجول آزاد بود انتخاب کند، حال آنکه پادشاه بی‎ملاحظه هیچگونه حقی برای انتخاب نداشت. پادشاه دوم انتخاب را به او تحمیل کرده بود. پادشاه اول مجبور بود تصمیم بگیرد.

 به همین ترتیب، هر انسانی در هر ملتی از جهان که در مورد آمدن عیسی مسیح می‎شنود، باید موافق یا مخالف عیسی مسیح تصمیمی اخذ کند. باید اقدام نماید. در رابطه با عیسی مسیح بی‎طرفی ممکن نیست.

 "شاگردی" یکی از مشخصه‎های بنیادین ملکوت خداست. در این جهان مردم دائماً از سوی طبیعت گناه‎آلود درون خود، جهان گناهکار و دشمنان عیسی مسیح در اطرافشان، و ارواح پلید بر فراز آنها، مورد حمله قرار می‎گیرند. اما عیسی مسیح نیز در راه خود به سوی آنهاست و در می‎زند، نه برای نابود کردنشان، بلکه برای نجات دادن و تبدیل نمودن آنها. مردم در این جهان با مهمترین انتخاب یا تصمیم زندگی‌شان روبرو می‎شوند: انتخاب بین تبدیل شدن به هدفی برای حمله توسط عیسی مسیح، شاه شاهان، یا تسلیم شدن به عیسی مسیح به عنوان منجی و خداوند. باید بررسی کنند و تصمیم بگیرند که چه چیزی را باید کنار گذارند، ترک کنند یا با آن وداع گویند تا در رابطه خود با عیسی مسیح گرفتار شکستی غافلگیرکننده نشوند و نتیجتاً دچار اتلاف جبران‎ناپذیر زندگی روحانی واقعی نگردند. بدترین استراتژی یا ابلهانه‎ترین کاری که ممکن است انجام دهند این است که "گمان کنند می‎توانند بی‎طرف باقی بمانند و بنابراین نیازی نیست تصمیمی بگیرند". بهترین استراتژی یا کار معقول و منطقی و درستی که می‎توانند انجام دهند اخذ تصمیم و سپردن تعهد می‎باشد. این یعنی آشتی با خدای کتاب‌مقدس از طریق ایمان به عیسی مسیح و پیروی از عیسی مسیح به عنوان شاگرد او در تمامی ایام عمر خود.           

 (S)     نکته ۵:         مقایسه مَثل با قسمت‌های مشابه و متضاد در کتاب‌مقدس

میخواهم "مَثل معمار عجول" را با متی ۶: ۳۳ مقایسه کنم که می‎فرماید، "اگر شما قبل از هر چیز، به ملکوت و عدالت خدا دل ببندید، او همه این نیازهای شما را برآورده خواهد ساخت."هزینه شاگردی این است که ابتدا  پادشاهی خدا را که خود را در عیسی مسیح مکشوف نمود جستجو نمود و آنچه را در نظر او درست است انجام داد. این است که آن را بالاتر از چیزهای مادی از قبیل خوراک و نوشیدنی و پوشاک جستجو کرد.   

(T)       میخواهم "مَثل پادشاه بی‎ملاحظه" را با لوقا ۱۲: ۵۷-۵۹ مقایسه کنم. این آیات تعلیم می‎دهند که استراتژی مناسب برای شاگردی، قضاوت شخصی است در مورد اینکه چه چیزی درست می‎باشد. اگر شخص نمی‎تواند در دعوی برنده شود، باید خارج از دادگاه راهی برای فیصله دادن به آن بیابد. اگر نمی‎خواهید در داوری نهایی محکوم شوید، پس با عیسی مسیح از سر آشتی در آیید. لوقا ۱۳: ۱-۵ تعلیم می‎دهد که استراتژی درست برای شاگردی، توبه کردن است پیش از آنکه خیلی دیر شود. عیسی هشدار می‎دهد که "اگر توبه نکنید شما نیز همگی نابود خواهید شد". دوم قرنتیان ۶: ۲ به ما یاد می‎دهد که بهترین استراتژی برای شاگردی، اقدام فوری و بدون اتلاف وقت است. متی‎ ۱۹: ۲۰-۲۴ تعلیم می‎دهد که بهترین استراتژی برای شاگردی دست کشیدن از هر چیزی است که ممکن است مانع از پیروی عیسی مسیح به عنوان شاگرد شود. برای یکی ممکن است این دست کشیدن از دارایی‎های خاصی باشد. برای دیگری امکان دارد رها کردن آرزوی قدرت، موفقیت یا شهرت باشد. از این طریق، او می‎تواند از دریافت رحمت عیسی مسیح، شاه شاهان به هنگام بازگشتش به این جهان، مطمئن شود.

(S)       میخواهم "مَثل نمکی که طعم خود را از دست می‎دهد" را با دوم قرنتیان ۲: ۱۴ تا ۳: ۳ مقایسه کنم. این آیات تعلیم می‎دهند که بهترین استراتژی برای شاگردی ، داشتن تاثیر مثبت بر جامعه خود است که خانواده، همسایگان، مخالفین و حتی دشمنان را شامل می‎شود. بهترین استراتژی برای پیروزی در نبرد مبارزه نمک‎گونه با فساد اخلاقی و روحانی جامعه است. این به معنای انتشار خبر خوش انجیل، مانند  رایحه‎ای دل‎انگیز است. عبارت است از برخورداری از زندگی مسیحی شفاف در میان مردم، مانند نامه‎ای که همه آنرا می‌خوانند و می‎فهمند.

 (T)      نکته ۶:        خلاصه تعالیم اصلی مَثل‎ها در باره شاگردی

بیایید به نوبت، تعالیم یا پیامهای اصلی این دو مَثل‎ را خلاصه‌ کنیم.

مَثل معمار عجول تعلیم می‎دهد که من و شما باید "هزینه پیروی از عیسی مسیح را به عنوان شاگرد برآورد کنیم". هزینه ممکن است این باشد که مجبور شویم برای مسیح و بدلیل مسیح ، انتخابی مافوق روابط خود با والدین، خانواده و حتی بالاتر از آمال و آسایش و امنیت خود انجام دهیم. 

(S)       مَثل پادشاه بی‎ملاحظه به ما می‎آموزد که من و شما باید بین موافقت یا مخالفت با شاگردی عیسی مسیح یکی را انتخاب کنیم. نمی‎توانیم بی‎طرف بمانیم. باید از چیزهایی که بین ما و پیروی از عیسی مسیح قرار می‎گیرند دست بکشیم. لازم است ببینیم چه چیزهایی را باید کنار بگذاریم، ترک کنیم و با آنها وداع کنیم تا در رابطه خود با عیسی مسیح دچار شکستی غافلگیرکننده نشویم. نمی‎توان با انجام تغییرات جزئی ظاهری در روش زندگی و سپس ادامه زندگی مطابق با دلخواه خود، خود را مسیحی خواند. 

(T)       تکلیف برای هفته آینده

اول.     برای یک فرد یا یک گروه این مَثل را موعظه کنید، تعلیم دهید یا بررسی نمایید. هفته آینده مَثل "ثروتمند خودنما و مرد فقیر" را بررسی خواهیم کرد. برای آمادگی، لوقا ۱۶: ۱۹-۳۱ را مطالعه کنید.

دوم.      کتابهای دستورعمل "بروید و ملکوت خدا را موعظه کنید" را ملاحظه کرده و به آدرس اینترنتی www.dota.net مراجعه کنید . این آدرس را به حروف تکرار میکنم ....

سوم.       هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " گوش دهید .