تعلیم / ۷۳ 

(T)       به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید. در این مجموعه درس‌ها, فرصت خواهید یافت تا مَثَل‌های عیسی مسیح را درک نموده, آنها را تعلیم دهید. با استفاده از "راهنمای تفسیر مَثَل‌ها", دو معلم, مَثَل "خمیرمایه" را در متی ۱۳: ۳۳ و لوقا ۱۳: ۲۰-۲۱، و مَثَل "دانه خردل "را در متی ۱۳: ۳۱-۳۲، مرقس ۴: ۳۰-۳۴ و لوقا ۱۳: ۱۸-۱۹ بررسی خواهند نمود. این مَثَلها درباره رشد در ملکوت خدا بیان شده است. هنگامی‌که به این برنامه گوش می‌دهید, در دفترتان یادداشت بردارید یا برنامه را ضبط کنید. متی ۱۳: ۳۱-۳۳، مرقس ۴: ۳۰-۳۲ و لوقا ۱۳: ۱۸-۲۱ را به تنهایی, یا هر یک ، به نوبت چندین آیه را بعداً بخوانید.

(S)       لوقا ۱۳: ۲۰-۲۱ می فرماید, " توجه> از ترجمه تفسیری خوانده شود ". مرقس ۴: ۳۰-۳۲ می‌فرماید: " توجه> از ترجمه تفسیری خوانده شود ".

(T)       نکته اول.       درک داستان طبیعی مَثَل

  چه عناصری در داستان مطابق واقعیات زندگی روزمره‌اند؟

(S)       "کیفیت آرد". کتاب‌مقدس بطور تحت‌اللفظی می‌فرماید که زن "خمیرمایه را گرفته و در سه پیمانه آرد پنهان ساخت". این مقدار بسیار قابل توجهی است. برخی می‌گویند که این مقدار برابر بود با حدود ۲۰ کیلو آرد .

(T)       "خمیرمایه"، ماده‌ای است متشکل از سلولهای قارچی. این سلولها بر اثر تماس با مایعات قندی رشد می‌کنند و به تخمیر می‌انجامند. در کتاب‌مقدس کاربرد خمیرمایه در مورد تخمیر شراب و وَرآمدن نان ذکر شده است.

(S)       "دانه خردل" در اصل از مصر آمده و کوچکترین دانه کاشتنی است. بطور ضرب‌المَثَلی، منظور از آن اشاره‌ای است بر هرآنچه که در آغاز بسیار ریز بوده است. اما دانه خردل هرچند در ابتدا کم‌اهمیت می‌نماید، اما می‌تواند آنقدر رشد ‌کند تا به درختی تبدیل شود.

(T)       "درخت خردل". در سرزمین فلسطین، درخت خردل گیاه بسیار بزرگی است که می‌تواند تا سه الی پنج متر ارتفاع بیابد. در فصل پاییز، شاخه‌های آن سخت می‌شوند، بطوری که پرندگان در آن پناه می‌گیرند. کتاب‌مقدس می‌فرماید که مرغان هوا در میان شاخه‌هایش "آشیانه می‌گرفتند". بدین‌ترتیب پرندگان به سمت این درخت می‌آیند تا از دست طوفان پناه بگیرند، استراحتی بکنند و از دست آفتاب سوزان سایه‌ای بیابند. همچنین آنها می‌آیند تا از دانه‌های بسیار ریز سیاهی تغذیه کنند که از غلاف جدا می‌سازند، هر چند ذکری از این ویژگی در مَثَل نیامده است. بنابراین رویهم‌رفته، تصویری که درخت خردل ارائه می‌دهد، تصویر مکانی عالی برای منزل کردن است.

(S)       نکته دوم.        بررسی چارچوب آنی و تعیین عناصر مَثَل

در مَثَلهای "دانه خردل" و "خمیرمایه"، "زمینه" در متی ۱۳: ۳-۳۰، ۳۴-۳۵ قرار دارد. و نشان می‌دهد که مَثَلهای "دانه خردل" و "خمیرمایه" را که عیسی خطاب به جماعت بیان کرد، ارتباط نزدیکی با مَثَل برزگر و مَثَل کرکاس در میان گندم داشتند.

              "داستان" این مَثَلها در در متی ۱۳: ۳۱-۳۳، مرقس ۴: ۳۰-۳۲ و لوقا ۱۳: ۱۸-۲۱ یافت می‌شود.

              عیسی "توضیح یا کاربردی" برای این مَثَلها ارائه نداده است. بنابراین مَثَلها را باید از روی خود داستان آنها و چارچوبشان تفسیر کرد.

(T)       نکته سوم.        تعیین جزئیات مربوط و نامربوط در مَثَل

  کدامیک از جزئیات این مَثَل واقعاٌ اصلی یا مربوط می‌باشند؟

"خمیرمایه" از جزئیان مربوط است، زیرا عیسی ، ملکوت خدا را با آن مقایسه می‌کند. باوجود این، این نکته جزئی توسط مسیحیان مختلف به طریقهای گوناگون تفسیر شده است. "در کتاب‌مقدس، بسته به چارچوب متن، نمادهای خاص می‌توانند، معنای مثبت یا منفی داشته باشند". برای مثال، نماد "مار" در پیدایش ۳: ۱۳، یعنی در جایی که مار حوّا را فریب داد و او را به گناه وسوسه کرد، دارای بار "منفی" است. با وجود این، نماد "مار" در اعداد ۲۱: ۸، یعنی جایی که نماد عیسی مسیح است که بر صلیب بلند کرده شد، دارای معنای "مثبت" است. به همین‌صورت، نماد "خمیرمایه" در متی ۱۶: ۶ معنای "منفی" دارد، یعنی جایی که عیسی در مورد تعالیم و مذهب فریسیان و صدوقیان هشدار می‌دهد. اما در مَثَل خمیرمایه، "خمیرمایه" دارای معنای "مثبتی" است، یعنی جایی که خود عیسی تعلیم می‌دهد و خمیرمایه بروشنی نماینده "ملکوت یا پادشاهی خدا "یعنی، "سلطنت خدا است، که با تمام وجود در قلب و زندگی یک انسان پذیرفته شده باشد". خمیرمایه دارای این ویژگی است که آنقدر تخمیر می‌شود تا اینکه در کل خمیر نفوذ کند. خمیرمایه نماینده "تأثیر دگرگون‌کننده ملکوت خدا در زندگی است."

(S)       "دانه خردل" از جزئیات مربوط است، زیرا عیسی آن را با ملکوت خدا مقایسه می‌کند. از آنجایی که این "کوچکترین" دانه‌ در بین نباتات قابل کشت در باغ است، در اینجا نماینده "آغاز کم‌اهمیت و کوچک ملکوت خدا در زندگی است."

  درخت خردل" نیز از جزئیات مربوط است، زیرا دانه خردل به درخت خردل تبدیل می‌شود که درخت بسیار مفیدی است. درخت خردل که از نباتات "بسیار بزرگ" محسوب می‌شود و مکانی را برای ساختن آشیانه برای مرغان هوا مهیا می‌کند، نماینده "نتایج پراهمیت و بزرگ ملکوت خدا در زندگی است".

(T)        نکته چهارم.         تشخیص پیام اصلی مَثَل

پیام اصلی مَثَل را می‌توان یا در توضیح یا کاربرد مَثَل یافت, یا از خود داستان. از روشی که خودِ عیسی برای توضیح یا کاربرد مَثَل به کار برد, می‌توانیم پی ببریم که مَثَل را چگونه باید تفسیر کنیم. هر مَثَل معمولاً فقط یک داستان اصلی یا یک نکته اصلی دارد. بنابراین, نباید در پی این باشیم که یک حقیقت روحانی از هر یک از جزئیات مَثَل بیابیم, بلکه باید به دنبال درس اصلی مَثَل باشیم.

              "پیام اصلی مَثَل خمیرمایه این است که 'سلطنت خدا به محض برقرار شدن در قلب مسیحیان، فرایند تأثیرگذاری خود را تا زمان دگرگون شدن و احیا شدن همه چیز ادامه خواهد داد ، و پیام اصلی مَثَل دانه خردل این است که هرچند سلطنت خدا در آغاز کم‌اهمیت و کوچک است، اما نتایج بسیار بزرگی ببار می‌آورد." مَثَل "خمیرمایه" بطور مخصوص بر "رشد پنهانی و درونی" ملکوت خدا اشاره می‌کند، اما مَثَل "دانه خردل" بطور خاص "رشد دیدنی و بیرونی" ملکوت خدا را مورد تأکید قرار می‌دهد. مَثَل "خمیرمایه" می‌آموزد که تأثیر نجات‌بخش و نگاه‌دارنده و خلاق سلطنت خدا از طریق روح‌القدس در قلب مسیحیان، "بر همه حوزه‌های زندگی شخصی ایشان اثر خواهد کرد". و بر هر جنبه از شخصیت، خصوصیات شخصیتی، رفتار، روابط، و کار و خدمت، تأثیر خواهد گذاشت. و مَثَل "دانه خردل می‌آموزد که تأثیر نجات‌بخش، نگاه‌دارنده و خلاق سلطنت خدا از طریق روح‌القدس در قلب و زندگی مسیحیان، "درنهایت امر بر هر حوزه از زندگی در این دنیا اثر خواهد کرد" و نیز بر زندگی خانوادگی، تعلیم و تربیت، حکومت، صنعت، تجارت و ملت‌های دنیا اثر خواهد کرد.

              "پذیرفتن عمل بی‌چون ‌‌و چرای خدا در رشد درونی و بیرونی ملکوت او، یکی از خصوصیات اساسی ملکوت خدا است. انسانهای متعلق به ملکوت خدا، حاکمیت مطلق او را در همه امورِ مرتبط با رشد درونی و بیرونی ملکوت خدا قبول می‌کنند. ملکوت خدا در صورت نهایی خود همه را تحت پوشش قرار خواهد داد و هر چیزی را که بخشی از آسمان و زمین جدید باشد در بر خواهد گرفت. "هیچ" انسان شرور یا فریبکار، و "هیچ" چیز ناپاک هرگز به آن داخل نخواهد شد (متی ۱۳: ۴۱؛ مکاشفه ۲۱: ۲۷).

(S)        نکته پنجم.        مقایسه مَثَل با قسمت‌های مشابه و متضاد در کتاب‌مقدس

این مَثَلها به چه طریق با مَثَلهای دیگری که در مورد رشد در ملکوت خدا هستند مقایسه می‌شوند؟

(T)       "مَثَل برزگر" بر "مسؤولیت انسانی درقبال تخم، یعنی کلام خدا تأکید می‌کند. تخم قادر به سبز شدن، رشد و ثمردهی نیست مگر آنکه بر زمین نیکو بیفتد. این به معنای آن است که انجیل یا پیام عهد‌جدید تنها هنگامی ثمر خواهد داد که قلب انسان واکنش مطلوبی نسبت به آن نشان بدهد.

(S)       "بذری که در خفا می‌روید" بر حاکمیت مطلق الهی" در قبال بذر، یعنی کلام خدا تأکید می‌ورزد. به خاطر اراده مطلق خدا است که بذر روحانی، که نماینده کلام خدا است، تأثیر خود را که بصورت فزاینده‌ای قدرتمند است، بر قلب انسانها و در نتیجه بطور کلی بر جامعه باقی می‌گذارد.           

(T)       "مَثَل خمیرمایه و مَثَل دانه خردل" بر "نتیجه فراوان رشد روحانی"، تأکید می‌کنند، یعنی زمانی که انسان با خدا همکاری بکند. فیلیپیان ۲: ۱۲-۱۳ می‌فرماید: "پس...نجات خود را به ترس و لرز بعمل آورید، زیرا خدا است که در شما بر حسب رضامندی خود، هم اراده و هم فعل را بعمل ایجاد می‌کند."

بنابراین:

"هرگاه انسان نجات خود را بعمل آورد چنانکه در مَثَل "برزگر" تأکید می‌شود،

بدلیل آن است که خدا در درون او عمل می‌کند چنانکه مَثَل "دانه‌ای که در نهان رشد می‌کند" تأکید می‌ورزد،

و آنگاه نتیجه رشدِ فراوان خواهد بود چنانکه مَثَل "خمیر مایه" و "دانه خردل" تأکید می‌کند".

شفای درونی، اعتماد ‌به نفس مثبت، رشد در محبت، ایمان، امید، اطمینان و گسترش بشارت و خدمات رسالت جهانی، عملاً تعدادی از اثرات ملکوت خدا در زندگی مسیحیان می‌باشند.

(S)       نکته ششم.         خلاصه تعالیم اصلی مَثَل

بیایید به نوبت, تعالیم یا پیامهای اصلی مَثَل را خلاصه‌ کنیم.

 (T)      "پیام اصلی" این چهار مَثَل درباره رشد در ملکوت خدا این است که هنگامی که واکنش مثبت انسان در قبال کلام خدا، همراه با عمل مقاومت‌ناپذیر خدا در قلبِ انسان دست به دست دهند، آنگاه نتیجه در زندگی درونی و بیرونی انسان، و همینطور در هر حوزه از جامعه انسانی در جهان، رشدی فراوان خواهد بود. "هنگامی که انسان با رضایت کامل با عمل بی‌چون ‌و چرای خدا در درون خود همکاری کند، آنگاه نتیجه رشد فراوان خواهد بود (فیلیپیان ۲: ۱۲-۱۴).

              مَثَل برزگر بر "مسؤولیت انسان در نشان دادن واکنش مطلوب درقبال کلام خدا تأکید می‌کند". مَثَل "دانه‌ای که در نهان رشد می‌کند" بر عمل مقاومت‌ناپذیر و بی‌چون‌وچرای کلام خدا" در انسانها و در جهان تأکید می‌کند. مَثَل "خمیرمایه" بر رشد درونی" و مَثَل "دانه خردل" بر "رشد بیرونی" تأکید می‌کند که سلطنت خدا در زندگی هر فرد و همینطور در کل سطح جامعه انسانی در جهان پدید می‌آورد.

(S)       برقراری "ملکوت خدا از طریق 'شخصی' خارج از خود انسان انجام می‌شود". مَثَلهای "برزگر"، "کرکاسهای که در میان گندم می‌روید"، "دانه‌ای که در نهان رشد می‌کند"، "خمیرمایه" و "دانه خردل"، همگی می‌آموزند که انسان تنها "از طریق نجات‌دهنده‌ای خارج از وجود خود" می‌تواند نجات بیابد. هیچکس قادر نیست خود را بتنهایی از باطلاق بیرون بکشد. به همین ترتیب هیچکس نمی‌تواند خودش به تنهایی با اندیشه، گفتگو، و عمل، راهش را به سوی ملکوت خدا باز کند. خدا با تسلط کامل، خود پیشقدم می‌شود تا عیسی مسیح و افراد دیگر را بفرستد تا بذر انجیل را در قلب شما بکارند. قبل از آنکه بتوانید با توبه و ایمان واکنش نشان دهید، نخست آنها انجیل را به شما موعظه می‌کنند (اعمال ۱۳: ۴۶-۴۸). خدا بطرزی مقاومت‌ناپذیر از طریق روح‌القدس عمل می‌کند و باعث می‌شو‌د تا بذر انجیل بروید، رشد کند و ثمر آورد (یوحنا ۳: ۳-۸). تنها خدا است که انسانها را بسوی عیسی مسیح می‌کشاند (یوحنا ۶: ۴۴ و ۳۷).

(T)       "ملکوت خدا ابتدا از درون هر انسان به سمت بیرون عمل می‌کند". مَثَلهای "خمیرمایه" و "دانه خردل" می‌آموزند که با آغاز برقراری سلطنت مسیح از طریق روح‌القدس در قلب انسان، این سلطنت از درون به بیرون هر شخص شروع به عمل می‌کند. سلطنت مسیح به روند تأثیرگذاری خود تا دگرگونی و احیای هر چیزی که متعلق به زمین جدید باشد، ادامه خواهد داد. "پادشاهی مسیح، در درون هر فرد مسیحی" به همه جوانب وجود او نفوذ می‌کند و منجر به پدید آمدن دگرگونیهایی در اندیشه‌ها، اهداف، نگرش، شخصیت، صحبت، رفتار، روابط و خدمت او می‌شود، درست همانگونه که خمیرمایه به کل خمیر نفوذ می‌کند. و "پادشاهی مسیح در خارج از هر مسیحی" تأثیرگذاری خود را به نحو مثبت در زندگی خود شخص، شرایط او، زندگی خانوادگی و زندگی اجتماعی او نشان می‌دهد، درست همانگونه که درخت خردل تبدیل به مکانی برای آشیانه گرفتنِ مرغان هوا می‌شود.

              پادشاهی مسیح در مسیر فتح کردن همه عرصه‌های زندگی بشری است. در دوم قرنتیان ۱۰: ۵، پولس هدف خود را بعنوان خادم مسیحی اعلام می‌کند: "خیالات و هر بلندی را که خود را بر خلاف معرفت خدا می‌افرازد، به زیر می‌افکنیم و هر فکری را به اطاعت مسیح اسیر می‌سازیم." ملکوت خدا از طریق مسیح، نه تنها انسانها را به داشتن رابطه‌ای شخصی با خدا می‌رساند، بلکه هدف آن این است تا هر فکر را به اطاعت عیسی مسیح، و درنتیجه در هماهنگی کامل با فکر او در آورد. پادشاهی مسیح بصورت روزافزون باعث می‌شود تا زبانهای انسانهای بیشتری، مسیح را بعنوان خداوند اقرار کنند و زانوان بیشتری در برابر خداوند خود خم شوند (فیلیپیان ۲: ۹-۱۱).

              نتیجه بزرگ برقراری ملکوت خدا در جهان این است که هر جنبه از تمدن و فرهنگ بشری و تلاش انسانی برکت می‌یابد. نه فقط کلیسا، بلکه در زمینه‌های علم، هنر، ادبیات، تعلیم و تربیت، کشاورزی، تجارت، صنعت، دادوستد، حکومت، و تمامی حوزه‌های دیگر اندیشه و تلاش انسانی، بواسطه فعالیت مسیحیان برکت می‌یابند. در طول عصر مسیحیت، مسیحیان تأثیر بسزایی در فعالیتهایی همچون تأسیس بیمارستانها، مراقبت از معلولان، لغو برده‌داری، احیای حقوق زنان، کمک به فقرزدایی، سوادآموزی، کمک به گسترش درستکاری و فسادناپذیری در میان انسانهایی که در صدر مدیریت می‌کنند و به تجارت می‌پردازند، رفتار با اسرای جنگی، زنان، کارگران و محرومان، و غیره داشته‌اند. ملکوت خدا وجود راستی، محبت، تقدس، امانت، صداقت، شجاعت و عدالت و غیره را در بین انسانهای روی زمین تشویق می‌کند. کتاب‌مقدس نمی‌آموزد که این آرمانها قبل از بازگشت مسیح قابل اجرا باشند. تنها با رویدادهای خارق‌العاده در زمان بازگشت مسیح است که ملکوت خدا بصورت کمال‌یافته و نهایی خود برقرار خواهد شد. اما تا آن هنگام، رشد ملکوت خدا از طریق اعلام پیام انجیل و از طریق اطاعت مسیحیان از کلام خدا در حال شکل‌گیری است.

(S)       "صورت بیرونی ملکوت خدا بصورت تدریجی ظاهر می‌شود". مَثَل "دانه خردل" می‌آموزد که آغاز ملکوت خدا بظاهر کم‌اهمیت است، اما از همان آغاز کوچک، نتایج عظیمی رشد خواهد کرد. متی ۳: ۱۱ تعلیم می‌دهد که این حقیقت در ضمن در حکم "راز یا سِرّی" است که باید بهتر روشن شود، یا به تأکید مجدد نیاز دارد.

              پیروان وفادار مسیح اغلب ناشکیبا بودند. این گروه، نسبتاً کوچک و ناتوان بودند، تا حدی که در مواقعی شاید دچار یأس و نومیدی هم شده باشند. یوحنا ۶: ۱۵ و اعمال ۱: ۱۶ ذکر می‌کنند که آنها چگونه بی‌درنگ در پی مشاهده دگرگونی‌های انقلابی و سیاسی بودند. شاید آنها این سخنان یحیای تعمید‌دهنده را بیاد می‌آوردند :"او که بعد از من می‌آید از من تواناتر است... او غربال خود را در دست دارد و خرمن خود را نیکو پاک کرده، گندم خویش را در انبار ذخیره خواهد نمود، ولی کاه را در آتشی که خاموشی نمی‌پذیرد خواهد سوزانید" (متی ۳: ۱۱-۱۲). آنها منتظر بودند تا وقایع خارق‌العاده و فاجعه‌آمیز فوراً، یا حداقل خیلی زود اتفاق بیفتند!

              عهد‌عتیق نیز تعلیم ‌می‌دهد که هر نتیجه روحانی عظیم، معمولاً با شروعی ناچیز شکل می‌گیرد. برای مثال حزقیال ۱۷: ۲۲-۲۴ می‌فرماید: " توجه> از ترجمه تفسیری خوانده شود "

              عهد‌جدید نیز به همین مطلب اشاره می‌کند: " توجه> از ترجمه تفسیری خوانده شود " (اول قرنتیان ۲۶-۳۱).

              مَثَل "دانه خردل" می‌آموزد که قانون فیض خدا، هرچند هم که در ابتدا خوار و حقیر شمرده شود و بظاهر کم‌اهمیت بنماید، اما مقدر است تا حرکتی رو به جلو داشته باشد و بطور مداوم انسانهای بیشتری را، و همینطور قلب، زندگی و همه عرصه‌های زندگی ایشان را تسخیر کند. این مَثَل، پیروان مسیح را به داشتن صبر، اعتماد و اطاعت تشویق می‌کند و اینکه به دعا کردن ادامه دهند و انجیل را اعلام کنند، زیرا نقشه و برنامه خدا شکست‌ناپذیر است!

(T)       تکلیف برای هفته آینده

          اول.        برای یک فرد یا یک گروه این مَثَل را موعظه کنید, تعلیم دهید یا بررسی نمایید. هفته آینده مَثَلهای "گنج پنهان" و "مروارید گرانبها" را بررسی خواهیم کرد. برای آمادگی, متی ۱۳: ۴۴-۴۶ را مطالعه کنید.

            دوم.      کتابهای دستورعمل "بروید و ملکوت خدا را موعظه کنید" را ملاحظه کرده و به آدرس اینترنتی www.dota.net مراجعه کنید . این آدرس را به حروف تکرار میکنم ....

         سوم.        هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " گوش دهید .