تعلیم ۵۳    

(T)       به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید . با کمک این مجموعه تعلیمی فرصت خواهید داشت که در مورد زندگی عملی جامعه مسیحی یاد بگیرید . دو معلم با استفاده از کتاب مقدس موضوع خدمات بنا کننده کلیسا را تعلیم خواهند داد . در حالیکه به این برنامه گوش می کنید در یک دفترچه ، یادداشت بردارید و یا برنامه را ضبط کنید . عنوان تعلیم امروز این است : مدیریت بر پول و صداقت . ما تاثیر منفی سوء مدیریت بر پول را کشف خواهیم کرد . بالاخره در مورد شیوه زندگی مسیحی در جهان تعلیم خواهیم داد .

(S)       نکته ۱ . تاثیر منفی سوء مدیریت بر پول .

اول . تاثیر بدی که پول می تواند بر هر کس داشته باشد .

            یک . پول هرگز کسی را نمی تواند اقناع کند . در جامعه ۵ : ۱۰ -  ۱۷ می خوانیم ، ‘‘ آدم پول دوست هرگز قانع نمی شود و دایم به فکر جمع کردن ثروت است . این نیز بیهودگی است هر چه ثروت بیشتر شود مخارج نیز بیشتر می شود پس آدم ثروتمند که با چشمانش خرج شدن ثروتش را می بیند چه سودی از ثروتش می برد ؟ … دارایی شخص ثروتمند نمی گذارد او راحت بخوابد . ’’ پول هرگز شما را اقناع نمی کند و به شما در زندگیتان آرامش نمی دهد.

            دو . پول و ثروت باعث می شوند که شما اولویتهای اصلی زندگیتان را که محبت کردن و خدمت کردن خدا هستند را فراموش کنید . در لوقا ۱۲ : ۱۳ -  ۲۱ در مورد مرد ثروتمندی می خوانیم که محصول خوبی تولید می کند او تصمیم می گیرد که انبارهای بزرگی برای ذخیره محصولاتش بسازد و آسوده خاطر شود . او به خودش گفت ، ‘‘ تو برای چندین سال ، محصول فراوان ذخیره کرده ای .    حالا دیگر راحت باش و به عیش و نوش بپرداز و خوش بگذران.    اما خدا به او گفت ، ‘‘ ای نادان همین امشب جانت را خواهم گرفت . آنگاه اموالی که اندوخته ای به چه کسی خواهد رسید ؟ ’’ این همان چیزی است که بر هر کس که برای خودش ذخیره کند اتفاق می افتد و برای خدا غنی نیست .

(T)       دوم . راههای مختلف فساد مالی . فساد مالی ، کسب پول و ثروت از راههای شریرانه و استفاده از پول برای انجام شرارت است . برای مثال ، لاویان ۱۹ : ۱۱ -  ۱۳ می گوید ، ‘‘‌ که دزدی و سرقت فساد مالی هستند . ’’ مزمور ۳۷ : ۲۱ می گوید که پس ندادن پولی که قرض گرفته اید ، فساد مالی است . یعقوب ۵ : ۴ می گوید که ندادن دستمزد کارگرانتان ، فساد مالی است . تثنیه ۲۵ : ۱۳ -  ۱۵ می گوید که تقلب و کلاهبرداری برای مثال استفاده از وزنه های غلط در حین اندازه گیری ، فساد مالی هستند . امثال ۱۱ : ۲ و ۱۶ : ۸ می گویند که ثروت هنگفتی که از راه نادرست یا بی عدالتی بدست آید ، فساد مالی است . برای مثال ثروت نادرستی که از راه فروش بلیط های بخت آزمایی و یا شرط بندی بدست آمده اند . امثال ۱۷ : ۸ ، ۲۳ می گوید که دادن رشوه ، فساد مالی است . تمام کسانی که با تقلب پول قرض می دهند از طریق فساد مالی پول بدست آورده اند . جامعه ۷ : ۷ می گوید که رشوه ، فساد مالی است . تمام کسانی که باج می گیرند ، دچار فساد مالی هستند . تعلیم واضح کتاب مقدس می گوید که خدا از هر نوع تقلب و فساد مالی متنفر است . بدست آوردن پول از طریق فروش مواد مخدر و قاچاق پول ، فساد مالی است . فروش قبض های تقلبی ، فساد مالی است . چاپ اسکناس تقلبی و کارتهای اعتباری جعلی ، فساد مالی است . فکر می کنید چه مثالهای دیگری می توان از فساد مالی آورد ؟

(S)       سوم . نتایج ِ دادن و گرفتن رشوه .

             امثال ۱۷ : ۸ ، ۲۳ می گوید که دادن و گرفتن رشوه ، فساد مالی هستند . مزمور ۲۶ : ۱۰ می گوید که تمام کسانی که رشوه می دهند و می گیرند ، کسانی هستند که نقشه های پلید دارند . مسیحیان باید بدانند که رشوه به هر شکل، فساد مالی است . دادن هدایای کوچک بزرگ برای کسب طرفداری رهبران دولتی ، فساد مالی است . ( امثال ۱۹ : ۶ ) . پول رشوه یا هدایای بزرگ بر اساس روابط که همراه با معاملات تجاری هستند ، فساد مالی است . دادن پول برای اینکه در دادگاه قانونی کسی را طرفدار خودتان بسازید و یا از سر راه برداشتن مخالفی ناخوشایند ، فساد مالی هستند . تثنیه ۱۶ : ۱۸ -  ۱۹ می گوید ، ‘‘ قضات ، مردم را عادلانه داوری کنند . هنگام داوری از کسی طرفداری نکنید ، عدالت را زیر پا نگذارید رشوه نگیرید چون رشوه حتی چشمان عادلان را کور می کند و راستگویان را به دروغگویی وا می دارد . ’’ و اشعیاء ۵ : ۲۳ می گوید ، ‘‘ وای بر شما . که از بدکاران رشوه می گیرید و آنان را تبرئه می کنند و حق نیکوکاران را پایمال می نمایید . ’’ میکا ۳ : ۱۱ و اشعیاء ۱ : ۲۳ نوعی فساد مالی اجتماعی را شرح می دهند ، ‘‘ ای رهبران رشوه خوار ، ای کاهنان و انبیایی که تا به شما مزد ندهند موعظه نمی کنید و نبوت نمی نمایید . ’’ ، ‘‘ رهبرانت یاغی و شریک دزدانند ،‌همه رشوه خوارند ، از یتیمان حمایت نمی کنند و به دادخواهی بیوه زنان گوش نمی دهند . ’’‌  

               کتاب مقدس به تمام کسانی که مرتکب فساد مالی هستند ، هشدار می دهد که آنها در معرض خطر جدی هستند . برای مثال هر کس که رشوه می گیرد ، از نظر اخلاقی ، فاسد و ناپاک است ( جامعه ۷ : ۷ ) با حمایت مجرمین و افزایش درد و رنج انسانهای بی گناه ‌کسی که رشوه می گیرد و می دهد برای خانواده خودش درد سر ایجاد خواهد کرد . ( امثال ۱۵ : ۲۷ ) . او باعث خرابی کشورش ، شهرش و کلیسایش نیز خواهد شد ( میکا ۳ : ۱۱ – ۱۲ ) . اما بدترین نتیجه این است که خدا او را لعنت خواهد کرد ( تثنیه ۲۷ : ۲۵ ) ، خدا ، خانواده و دارایی او را به عنوان مجازات نابود خواهد کرد ( ایوب ۱۵ : ۳۴) و بالاخره خدا او را به آتش جهنم خواهد انداخت چون باعث گناه کردن دیگران شده است ( متی ۱۸ : ۷  - ۹ )

(T)       نکته ۲ . تاثیر خوب مدیریت صحیح بر پول .

            اول . کسب پول به روشی درست . در دوم تسالونیکیان ۳ : ۱۲ ، به مسیحیان فرمان داده شده که کار کنند و درآمد خود را بدست بیاورند . از یک طرف آنها نباید تنبل بلکه باید سخت کوش باشند . ( امثال ۱۰ : ۴ -  ۵ ) از طرف دیگر نباید آنقدر کار کنند که دیگر وقتی برای سایر چیزهای مهم زندگیشان نماند ( امثال ۲۳ : ۴ – ۵ ) . اما تثنیه ۸ : ۱۷ – ۱۸ هشدار می دهد که مسیحیان نباید به خودشان چنین بگویند ، ‘‘ با قدرت و توانایی خودم ثروتمند شده ام . ’’ آنها باید به خاطر داشته باشند که این خداوند است که به آنها قدرت تولید ثروت را می دهد .

(S)       دوم . پس انداز پول به روشی درست . در امثال ۱۳ : ۱۱ به مسیحیان تعلیم داده شده ، ‘‘ دارایی که با کار و کوشش جمع شود به تدریج زیاد می گردد . ‘‘ مسیحیان می توانند برای پس انداز خود یک حساب بانکی باز کنند ( متی ۲۵ : ۲۷ ) . اما متی ۶ : ۱۹ -  ۲۴ تعلیم می دهد که مطمئن ترین راه برای پس انداز این است که پول خود را صرف ملکوت خدا کنند . این قسمت می گوید ، ‘‘ ثروت خود را بر روی این زمین نیندوزید زیرا ممکن است بید یا زنگ به آن آسیب رساند و یا دزد آن را برباید . ثروتتان را در آسمان بیندوزید در جایی که از بید و زنگ و دزد خبری نیست اگر ثروت شما در آسمان باشد فکر و دلتان نیز در آنجا خواهد بود . ’’

(T)       سوم . خرج کردن پول به روش درست . امثال ۲۱ : ۵ تعلیم می دهد که مسیحیان قبل از خرج کردن پول چه کاری را انجام دهند . این قسمت تعلیم می دهد ، ‘‘ زیرکی و کوشش ، انسان را توانگر می کند اما شتابزدگی باعث فقر می شود . ’’ مسیحیان باید هزینه های خود را بر اساس درآمد و هدف خدا برنامه ریزی کنند ( امثال ۱۶ : ۲ – ۳ ) .

           این اصول به مسیحی کمک می کنند که امور مالی خود را برنامه ریزی کنند : با همسرتان در مورد یک موضوع خانوادگی یا موضوع گروهی برنامه ریزی کنید . نیازهای خود را بر اساس اهمیت فهرست کنید . به کارهایی که واقعی ضروری نیستند خاتمه دهید . نسبت به خرج کردن پول اهداف واقعی داشته باشید . همه خرجهایتان را بنویسید . عاقلانه خرید کنید . به نکات زیر توجه کنید : حقایق مربوط به آن جنس را جمع آوری کنید . آیا آنچه می خواهید بخرید آنچه ادعا می کند را انجام می دهد ؟ آیا استفاده از آن جنس ، قیمت آن را توجیه می کند و ارزشش را دارد ؟ آیا بیش از نیازتان ، دارید خرید می کنید ؟ آیا این قیمت ، بهترین قیمت موجود است ؟ امثال ۱ : ۳ تعلیم می دهد که وقتی یک مسیحی پولش را خرج می کند باید آنچه درست ، منصفانه و صحیح است را انجام دهد .

(S)       چهارم . قرض کردن پول به روش درست . کتاب مقدس در مورد قرض دادن پول هشداری کلی می دهد : امثال ۲۲ : ۷ هشدار می دهد ، ‘‘ فقیر اسیر ثروتمند است و قرض گیرنده غلام قرض دهنده .  "   پس معمولا مسیحیان نباید پول قرض نگیرند والا برده فرد قرض دهنده می شوند .    در متی ۵ : ۴۲ عیسی تعلیم می دهد ، ‘‘ اگر کسی از تو چیزی خواست به او بده و اگر از تو قرض خواست او را دست خالی روانه نکن . ’’ قرض دادن پول در بین مسیحیان مسئله ای حساس است .

              معمولا مسیحی ای که برای گذراندن دوران تنگدستی می خواهد پول قرض بگیرد نباید برای قرض گرفتن پول  به نزد تک تک مسیحیان برود بلکه باید در خواست خود را به پیران کلیسا بدهد . پیران کلیسا باید تصمیم بگیرد که او به کمک نیاز دارد و اگر چنین باشد چگونه باید به او بدهند . کلیسای مسیحی هرگز نباید در مقابل وام های خیرخواهانه خود بهره تعیین کند . پیران کلیسا باید اجرای تصمیماتشان را به خادمان بسپارند .

             یک مسیحی که برای راه اندازی یا توسعه تجارت خود به پول نیاز دارد هرگز نباید از کلیسا پول قرض کند بلکه از بانک . بانکهای تجاری همیشه برای وامهای خود سود تعیین می کنند اما این قوانین توسط دولت کنترل می شوند.

             مسیحیان هرگز نباید از ربا خواران پول قرض بگیرند چون آنها غیر قانونی عمل می کنند ، سود گزاف تعیین می کنند ، در مقابل کسانی که به آنها پول قرض داده اند از زور استفاده می کنند ، معمولا مردم را برده خود می سازند.

(T)       پنجم . آزاد ماندن از قید و بند مالی . این اصول به یک مسیحی کمک می کند تا از قید و بند مالی آزاد بماند : در صورتیکه کمبود غذا و لباس دارید ، به خدا اعتماد کنید که این نیازهای اساسی را برای شما تدارک خواهید دید . با رفتار غیر مسئولانه خود نسبت به امور مالی تان خدا را امتحان نکنید از دیگران پول قرض نگیرید . از قرض بخصوص برای چیزهای بسیار بی ارزش آزاد باشید . حسابهای نسیه خود را ببندید و نقد پرداخت کنید . از کارت اعتباری استفاده نکنید بلکه نقد بپردازید ( زکریا ۱۰ : ۲ ) . به دیگران پول قرض ندهید . شخص دیگر را ضمانت نکنید. قرضهای دیگران را امضاء نکنید . از اموال خود تا فرسودگی آنها استفاده کنید . اشیاء دست دوم که دارای کیفیت خوبی هستند و بسیار ارزانترند ، خریداری کنید . چیزهایی را که فقط می خواهید داشته باشید ولی واقعا به آنها نیازی ندارید به ندرت بخرید .

(S )      نکته ۳ . در دنیا یک شیوه زندگی مسیحی را انتخاب کنید .

در دنیا شیوه های مختلفی برای زندگی وجود دارند . اغنیاء و فقرا آزادی و مسئولیت انتخاب این شیوه های زندگی را دارند .

یک شیوه زندگی اصراف کننده . در حزقیال ۳۴ : ۱۷ - ۱۹ و در متی ۷ : ۶ محکوم شده است .

یک شیوه زندگی با لذتهای دنیوی .  در امثال ۲۱ : ۱۷ و ۲۳ : ۲۰ -  ۲۱ محکوم شده است .

یک شیوه زندگی همراه با تقلب در لاویان ۱۹ محکوم شده است .

و بالاخره یک شیوه زندگی طمعکارانه که در لوقا ۱۲ : ۱۵ و یعقوب ۵ : ۱-  ۶ محکوم شده است . چه شیوه زندگی مسیحی در این دنیا خدا را جلال می دهد ؟

(T)       اول . شیوه زندگی مسیحی که شامل حالت مسئولیت پذیری نسبت به نیازهای واقعی و ثروت می شود . در ارتباط با نیازهای حقیقی ، مسیحیان باید زمانی که نیازهای اساسی زندگیشان بر طرف شده است ، قانع باشند . اول تیموتائوس ۶ : ۸ تعلیم می دهد ، ‘‘ پس اگر خوراک و پوشاک کافی داریم باید راضی باشیم حتی اگر ثروتی هم نداشته باشیم . ’’ در ارتباط با تمام دارایی انسان ، مسیحیان باید به خاطر داشته باشند که خدا هر آنچه دارند ، تدارک دیده است تا آنها لذت ببرند . ( اول تیموتائوس ۶ : ۱۷ ) . در ارتباط با ثروت ، به مسیحیان فرمان داده است که کارهای خوب بکنند ، سخاوتمند باشند و دیگران را سهیم بسازند ( اول تیموتائوس ۶ : ۱۸ ) .

(S)       دوم . شیوه زندگی مسیحی شامل مسئولیت مدیریت بر اموال . با واقعیت وجود صدها میلیون انسانی که فقیرند و هزاران نفر که روزانه در اثر گرسنگی در جهان می میرند ، مسیحیان باید و می توانند این تصمیمات را بگیرند : مسیحیان باید معیارهایی را برای هزینه های غذا ، لباس ، خانه ، حمل و نقل ، هدایا و … قائل باشند . مسیحیان باید میان آنچه ضروری است و آنچه تجملی است تمیز قائل شوند . آنها باید بین آنچه پیشرفتی نوآورانه میباشد با آنچه که سمبلی تو خالی است ، تمایز قایل شوند . بین آنچه اعتدال و آنچه تکبر است . آنها باید  بین آنچه جشنی مخصوص و آنچه به هدر دادن روزانه است ، تمایز قائل شوند . مسیحیان باید میان آنچه خدا را خدمت می کند و آنچه که بندگی مُدهای انسانی است ، تفاوت قائل باشند . مسیحیان نباید به جوامع دولتمند دنیا به عنوان الگویی برای شیوه زندگیشان نگاه کنند بلکه باید به ملکوت خدا و ارزشهای آن بعنوان الگویی برای خود توجه کنند . مسیحیان باید با ولخرجی ، احتکار ، مخالفت کنند ، ولخرجی نکنند و تخریب محیط را محکوم نمایند . آنها باید بیشتر مواظب اموالشان باشند و کاری کنند که آنها با دوام تر باشند و مسیحیان باید بهتر از اموالشان استفاده کنند . برای مثال باید خانه هایشان را به روی فعالیتهای مسیحی باز کنند ، لباسهای دست دوم خود را به فقرا ببخشند و کتابهایشان را با خوانندگان دیگر سهیم بسازند . بالاخره مسیحیان باید هزینه های خود را ارزیابی کنند با استفاده از نوشتن دقیق هزینه ها و سپس دوباره ارزیابی کنند که چگونه زندگی خود را با هزینه کمتر و حذف اضافی ها اداره کنند و بیشتر به دیگران عطا کنند .

(T)       سوم . شیوه زندگی مسیحی شامل مسئولیت مواظبت از اعضای خانواده . در اول تیموتائوس ۵ : ۴ ، ۸ به مسیحیان فرمان داده شده که نیازهای واقعی اعضای خانواده خود را تدارک ببینند . اما اگر اعضای خانواده نیازمند نیستند مسیحیان مجبور نیستند که به آنها پول بدهند تا آنها بتوانند زندگی تجملی داشته و در پی عیاشی باشند . مسیحیان باید پیشکار خوبی برای پولی باشند که خدا به آنها سپرده است .

(S)       چهارم . شیوه زندگی مسیحی که شامل بخشش مسئولانه است . مسیحیان باید معلمین خود را در تمام چیزهای خوب خود شریک بسازند . ( غلاطیان ۶ : ۶ ) . باید از آنانی که انجیل را موعظه می کنند ( اول قرنتیان ۹ : ۱۴ ) . از پیرانی که در کلیسا خدمتشان را به خوبی انجام می دهند ( اول تیموتائوس ۵ : ۱۷ ) و از برادران و خواهرانی که در کلیسایشان با کمبود غذا و لباس مواجه هستند ( یعقوب ۲ : ۱۵ -  ۱۷ ) حمایت کنند . یک کلیسای مسیحی همچنین باید زیادی مال خود را برای بر طرف کردن نیازهای مسیحیان دیگر در سایر نقاط کشور یا دنیا استفاده کنند . (دوم قرنتیان ۸ : ۱۳ - ۱۵). در نهایت ، مسیحیان باید نسبت به فقیران مهربان باشند . ( امثال ۱۹ : ۱۷).

(T)       پنجم . شیوه زندگی مسیحی ، بعضی مواقع شامل قربانی است . عیسی مسیح از بعضی از پیروانش دعوت کرد تا با انتخاب یک شیوه زندگی مبتنی بر فقر ، داوطلبانه از او پیروی کنند . برای مثال در مرقس ۱۰ : ۲۱ مرد بسیار ثروتمندی را دعوت می کند تا هر چه دارد بفروشد و او را به عنوان شاگرد پیروی کند . در مرقس ۱۰ : ۲۸ -  ۳۰ می خوانیم که سایر شاگردان عیسی اینکار را کردند . در متی ۸ : ۲۰ می خوانیم که عیسی حتی جایی برای خوابیدن نداشت. و در اول قرنتیان ۴ : ۱۱ می خوانیم که رسولان اغلب بی خانمان بودند . در فیلیپیان ۴ : ۱۱ -  ۱۲ می خوانیم که پولس حتی در ضروریات زندگی مثل غذا کمبود داشت . گر چه عیسی مسیح همه مسیحیان را به داشتن یک شیوه زندگی مبتنی بر فقر داوطلبانه دعوت نمی کند ولی تمام مسیحیان را دعوت می کند که نسبت به فریب ثروت از درون آزاد باشند ( متی ۶ : ۱۹ -  ۲۴ ) . یا حتی ایثارگرانه ببخشند و شریک بسازند ( لوقا ۶ : ۳۲ ) ، دیگران را با حالتی فداکارانه به نفع دیگران خدمت کنند ( فیلیپیان ۲ : ۳ -  ۴ ) . و نسبت به آنانی که نمی توانند جبران کنند مهمان نواز باشند ( لوقا ۱۴ : ۱۲ -  ۱۴ ) .

(S)       ششم . شیوه زندگی مسیحی شامل شهروندی ِ مسئولیت پذیر این جهان است .

" پیمان ِ لوُزان " که توسط اغلب کلیساهای مسیحی پذیرفته شده بدین صورت است : " گر چه مصالحه با انسان همانند مصالحه با خدا نیست و فعالیت اجتماعی ، همانند بشارت نیست و آزادی سیاسی  همچون نجات نمی باشد ، اما تائید می کنیم که بشارت و فعالیت سیاسی – اجتماعی هر دو قسمتی از وظیفه مسیحی ما هستند . تجلیات ضروری آموزه های ما از خدا و انسان ، محبت ما نسبت به همسایه مان و اطاعت ما از عیسی مسیح برای هر دو زمینه می باشند .‘‘ مسیحیان هرگز نباید در فعالیتهای سیاسی اجتماعی خشونت آمیز شرکت کنند . بلکه باید با به جا گذاشتن نمونه ، تعالیم و آموزش هایشان و بسیاری اعمال خیرخواهانه ، مثل مواظبت از معلولین ، فقرا و محرومین اجتماع بر جامعه خود تاثیر گذارند .

(T)       هفتم . آیا ثروتمند بودن برای یک مسیحی اشتباه است ؟ در اول تیموتائوس ۶ : ۱۷ -  ۱۹ بوضوح تعلیم می دهد که ثروتمند بودن اشتباه نیست . اول تیموتائوس ۶ : ۹ -  ۱۰ تعلیم می دهد که آرزوی ثروتمند شدن و به دنبال پول بودن اشتباه است . اشتباه است که از طریق فساد مالی ثروتمند شد . اما اگر شخصی ثروتمند است چون خدا بسیاری چیزها را به او سپرده پس این اشتباه نیست . خدا تمام این چیزها را به او سپرده چون می خواهد که او با ثروتش کاری را انجام دهد . آیه ۱۷ می گوید که مسیحی ثروتمند نباید متکبر یا از خود راضی باشد ،  او نباید مغرور و متکبر و یا به جای خود متکی به ثروت خود شود . او باید فروتن و وابسته به خدا باشد . اما می تواند از آنچه خدا به او سپرده لذت ببرد . آیه ۱۸ می گوید که او بایستی در انجام کارهای خوب غنی باشد و نسبت به سهیم ساختن دیگران در ثروتش سخاوتمند و مشتاق باشد . آیه ۱۹ می گوید که او باید با توجه به دورانی که در پیش است گنج های خود را بیندوزد ( متی ۶ : ۱۹ -  ۲۴ ) . این را شرح می دهد که اعمال خوب او و سهیم ساختن دیگران باید در ارتباط با ملکوت خدا باشد. پس به مسیحیان ثروتمند وظیفه ای خاص سپرده شده است . آنها باید پول و ثروت خود را از راهی حکیمانه صرف ملکوت خدا کنند . برای مثال ، می توانند ثروت خود را با مسیحیان نیازمند سهیم بسازند . این کار در نخستین کلیسا در اورشلیم انجام شد . یا می توانند از مبلغین و کارهای رسالتی و تبلیغی حمایت کنند . امروزه اینکار در بسیاری جاها اتفاق می افتد .

(S)       نتیجه . شیوه زندگی مسیحیان چه باید باشد ؟ در دانیال ۶ : ۳ -  ۴ می خوانیم ، ‘‘ طولی نکشید که دانیال به دلیل دانایی خاصی که داشت نشان داد که از سایر وزیران و حاکمان با کفایت تر است . پس پادشاه تصمیم گرفت اداره امور مملکت را به دست او بسپارد . این امر باعث شد که سایر وزیران و حاکمان به دانیال حسادت کنند ، ایشان سعی کردند در کار او ایراد و اشتباهی پیدا کنند ولی موفق نشدند زیرا دانیال در اداره امور مملکت درستکار بود و هیچ خطا و اشتباهی از او سر نمی زد . ’’ فساد مالی امروزه بخصوص در میان تجار و حاکمان دولتی همه گیر شده است . این فسادهای مالی رنج های غیرقابل وصفی برای بسیاری از مردم ایجاد کرده است . در حالیکه خود آنها ثروتمندتر می شوند . از یک طرف بسیاری از آنها گرفتار بی آبرویی شده و رسوا می شوند . دانیال در چنین دنیایی زندگی می کرد و جرأت کرد متفاوت باشد .    دانیال خود را به عنوان یک مامور دولتی با آزاد ساختن کامل از فساد مالی ، متمایز نشان داد . همین باعث مشکلاتی شخصی شده و همچنین مشکلاتی در کار و مقامش ایجاد نمود . اما با وجود تمام چیزهایی که تحمل نمود اما خدا در آخر دانیال را محترم شمارد .    پس مثل دانیال باشید . خود را به عنوان  یک تاجر مسیحی ، یک مامور دولتی مسیحی و یا یک مسیحی با هر گونه کاری که در این دنیا دارید ، متمایز جلوه دهید . خودتان را به عنوان شخصی فساد ناپذیر ، کاملاً قابل اعتماد و کسی که هرگز از وظیفه اش غفلت نمی کند ، نشان بدهید . جرأت کنید که با تباهکاران این دنیا فرق داشته باشید .

(T)       تکلیف برای هفته آینده

     اول . به نو ایمانان آنچه کتاب مقدس در مورد مدیریت صحیح و غلط پول تعلیم می دهد بیاموزید . همه مسیحیان را تشویق کنید که کاملا در مدیریت پول صادق باشند و از هر نوع فساد مالی متنفر باشند .

      دوم . کتابهای دستورعمل “ بروید و کلیسای مسیح را بنا کنید “ را ملاحظه کرده و به آدرس اینترنتی www.dota.net مراجعه کنید .

     سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " گوش کنید .