تعلیم ۵۱   

(T)       به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید . تعلیم امروز این است : آموزش مسیحیان در مورد مشورت دادن و تصمیم گیری . مردم سئوالاتی می پرسند . آنها بدنبال پاسخ هستند و احتیاج به تصمیم گیری دارند . ما نحوه مشورت دادن را یاد خواهیم گرفت و اینکه چگونه به مردم در تصمیم گیری کمک کنیم . همچنین یاد خواهیم گرفت که چطور پیران کلیسا یا رهبران باید درشورای پیران کلیسا تصمیم گیری کنند .

(S)       نکته ۱ . یاد بگیرید که برای تصمیم گیری های خود به دنبال مشورت باشید .

قبل از اینکه یک مسیحی بتواند به دیگران مشورت بدهد باید یاد بگیرد که مشورت بطلبد و خودش از دیگران مشورت بپذیرد . کتاب امثال شامل حقایق بسیاری در مورد حکمت است . در مورد تاثیر زیادی که طلبیدن و پذیرفتن مشورت نیکو بر شما دارد ، سه حقیقت حکیمانه در اینجا وجود دارد :

            اول . طلبیدن و پذیرش مشورت نیکو ، شما را از مشکلات حفظ خواهد کرد . امثال ۲۸ : ۱۴ ‘‘‌خوشا به حال کسی که ترس خدا را در دل دارد زیرا هر که نسبت به خدا سرسخت باشد گرفتار بلا و بدبختی می شود . ’’ طلبیدن و پذیرش مشورت ، فروتنی می خواهد . شخصی که قلب خود را در مقابل مشورت سخت می سازد ، قطعا گرفتار مشکل خواهد شد . خدا با مغرور مخالفت می کند و غرور قبل از سقوط می آید . پس مسیحیان باید قلب خود را نرم و قابل تعلیم نگه دارند و از خدا بترسند .

             دوم . طلبیدن و پذیرش مشورت ، به شما کمک خواهد کرد که برنامه خوبی داشته باشید .  امثال ۱۵ : ۲۲ می گوید ، ‘‘ نقشه ای که بدون مشورت کشیده شود با شکست مواجه می گردد ، اما مشورت بسیار باعث موفقیت می شود . ’’ همه مردم نقشه می کشند ، انتخاب و تصمیم می گیرند اما همه نقشه درست نمی کشند و انتخاب و تصمیمات آنها خوب و درست نیست. چون آنها را بدون مشورت با دیگران می کشند . آنها فکر می کنند همه چیز را می دانند و در زندگیشان به دیگران نیازی ندارند . خدا هشدار می دهد که نقشه های چنین اشخاصی قطعا شکست خواهد خورد .  تک تک مسیحیان باید بفهمند که قسمتی از بدن مسیح هستند و برای دسترسی به بهترین عملکرد ، بدن نیاز به سایر اعضای بدن دارند . پس یک مسیحی وقتی نقشه می کشد ، انتخاب می کند یا تصمیم گیری می کند ، باید با مشاورین بسیاری مشورت کند .

           سه . طلبیدن و پذیرش مشورت  ، شما را حکیم خواهد ساخت . امثال ۱۹ : ۲۰ -  ۲۱ می گوید ، ‘‘ اگر به پند و اندرز گوش دهی تا آخر عمرت از حکمت برخوردار خواهی بود ، انسان نقشه های زیادی در سر می پروراند اما نقشه هاییکه مطابق با خواست خدا باشد اجرا خواهد شد ". شخصی که مشورت را نمی طلبد یا از پذیرش آن خود داری می کند احمق است . گوش کردن به مشورتی که سایر مسیحیان به شما می دهند و پذیرش دستورعمل هایی که به شما در کشیدن نقشه کمک می کنند با هدف خدا که در کتاب مقدس آشکار شده است ، توافق دارد . بنابراین یک مسیحی باید به توصیه ها گوش کرده و دستورعملها را بپذیرند .

(T)       نکته ۲ . یاد بگیرید که قبل از کمک به دیگران در تصمیم گیری اطلاعات جمع آوری کنید .  قبل از اینکه یک مسیحی بتواند به دیگران مشورت بدهد باید یاد بگیرد که مشاهده کند ،  گوش کند و سئوال کند . فقط بعد از اینکه اطلاعات کافی بدست آورد قادر خواهد بود که مشورت نیکو بدهد و به مردم کمک کند تا تصمیم درست بگیرند . در کتاب امثال این حقایق حکیمانه در مورد مشاهده ، گوش کردن و پرسیدن سئوال وجود دارند :

             اول . یاد بگیرید که مردم را مشاهده کنید . امثال ۲۴ : ۳۰ -  ۳۴ می گوید ، ‘‘‌از کنار مزرعه آدم تنبل و احمقی گذشتم همه جا خار روییده بود علفهای هرز زمین را پوشانده و دیوار مزرعه فرو ریخته بود . با دیدن این منظره به فکر فرو رفتم و این درس را آموختم . کسی که دست روی دست می گذارد و اغلب می خوابد واستراحت می کند عاقبت فقر و تنگدستی چون راهزنی مسلح به سراغش خواهد آمد . ’’ یک مسیحی باید یاد بگیرد که نحوه زندگی مردم را مشاهده کند ، تا از آنچه می بیند ، درس بگیرد برای مثال با مشاهده زندگی یک شخص تنبل می توانید علت فقیر شدن او را بفهمید .

(T)                 دوم . یاد بگیرید که به مردم گوش دهید . امثال ۱۳ : ۱۵ می گوید ، ‘‘ ‌دانایی احترام می آورد ‌. ’’ هر چه قدر بیشتر گوش کنید بیشتر خواهید فهمید . هر چقدر بیشتر گوش کنید بیشتر در شخص دیگر این احساس را بوجود می آورید که می خواهید هر چه او می گوید بشنوید . هر چقدر بیشتر گوش کنید ‌بیشتر به دیگران نشان می دهید که آنها را جدی گرفته اید ، درک می کنید و می پذیرید .

امثال ۱۸ : ۱۳ ، ۱۵ می گوید ، ‘‘ چقدر زشت و ابلهانه است که انسان قبل از گوش دادن به سخنی به آن جواب دهد – اشخاص دانا همیشه مشتاق و آماده کسب حکمتند . ’’ پس یک مسیحی نباید قبل از گوش کردن ، حرف بزند یا مشورت بدهد . نخست به آنچه شخص دیگر می گوید گوش کنید مشکلات موجود را تشخیص بدهید و نسبت به زندگی او بینش بدست آورید.

                امثال ۱۸ : ۱۷ می گوید ، ‘‘ دلایل کسی که در دادگاه ، اول صحبت می کند به نظر درست می آید ولی این تا زمانی است که طرف مقابل هنوز دلایلش را ارائه نداده است . ’’ زمانیکه بین دو نفر اختلافی وجود دارد ، احمقانه است که فقط به داستان یکی از آنها گوش کنید . یک مسیحی باید قبل از دادن مشورت به مورد هر دو نفر گوش کند .

              امثال ۱۴ : ۱۵ می گوید ،‌‘‘ آدم ساده لوح هر حرفی را باور می کند . اما شخص زیرک سنجیده رفتار می نماید . ’’ زمانیکه اختلافی هست مردم اغلب غیبت می کنند . احمقانه است که چیزی را فقط با شایعه و دیدن بپذیریم . احمقانه است که نظر ما نسبت به انگیزه شخص دیگر فقط بر اساس چند حقیقت موجود قرار گیرد . یک مسیحی باید گوش کند ، مشاهده کند و بپرسد تا قبل از دادن مشورت تا جائیکه ممکن است به حقایق بسیاری پی ببرد .

(S)       سوم . یاد بگیرید که سئوال بپرسید . بعضی مواقع برای مردم خیلی سخت است که  افکار ، انگیزه ها و تجربیات آزاردهنده خود را در میان بگذارند . برای یک مسیحی این خیلی مهم است که یاد بگیرد چطور سئوالات خوبی بپرسد تا به شخص دیگر کمک کند که آنچه در خود دارد در میان بگذارد .

              امثال ۲۵ : ۲ می گوید ، ‘‘ عظمت پادشاه در پی بردن به عمق مسایل است . ’’ یک مسیحی باید آنقدر به پرسیدن سئوالات ادامه دهد تا تمام حقایق و عوامل دخیل مهم شناخته شده و درک شوند .

               در متی ۲۱ : ۲۴ عیسی می گوید ، ‘‘ من نیز از شما سئوالی می کنم اگر جواب دادید من هم جواب سئوالتان را می دهم . ’’ بعضی مواقع بهترین راه برای پاسخ به سئوال شخص دیگر ، با پرسیدن یک سئوال است . یک مسیحی باید یاد بگیرد که وقتی هنوز تمام اطلاعات مربوط به موضوع را نشناخته و درک نکرده است باز هم سئوال بپرسد . پس یک مسیحی باید پاسخ یک سئوال را با مطرح کردن سئوال دیگر بدهد .

         در لوقا ۱۰ : ۲۶ -  ۲۸ عیسی می گوید ، ‘‘ در کتاب تورات ، در این باره چه نوشته شده است ؟ ‘‘ همیشه این وسوسه وجود دارد که خودتان پاسخ یک سئوال را بدهید به جای اینکه به شخص دیگر کمک کنید که خودش پاسخ آن را کشف کند .    عیسی سایر مردم را به چالش وا می دارد که خودشان از کتاب مقدس پاسخ را کشف کنند . او آنها را وا می دارد که از کتاب مقدس استفاده کنند خودشان فکر کنند و از کتاب مقدس پاسخ ها را پیدا کنند . کلام خدا همیشه متقاعد کننده تر از توصیه های شخصی شما است . پس یک مسیحی باید یاد بگیرد که با پرسیدن سئوالات به سایر مردم کمک کند تا خودشان پاسخ ها را از کتاب مقدس پیدا کنند .

(T)       نکته ۳ . یاد بگیرید که بین انواع مختلف تصمیمات تمایز قائل شوید . کتاب مقدس میان چهار نوع تصمیم مختلف تمایز قائل می شود . این تصمیمات مختلف بر اساس سه روش مختلفی است که خدا اراده اش را برای ما آشکار نمود . اینها تصمیماتی هستند بر اساس تعالیم ، فرامین و ممنوعیتهای خدا ، تصمیماتی بر اساس تسلط مقتدرانه خدا بر شرایط زندگی و بالاخره تصمیمات تشکیلاتی که تصمیماتی هستند که به جای یک شخص توسط یک گروه گرفته می شوند .

            اول . تصمیماتی که بر اساس تعالیم ، فرامین و ممنوعیتهای خاص خدا هستند .  در جایی که در کتاب مقدس فرمان ، موردی ممنوع و یا تعلیمی خاص هست ، یک مسیحی باید تصمیم بگیرد که اطاعت کند . قانون اول این است که یک مسیحی در ارتباط با فرمانی که در کتاب مقدس وجود دارد هرگز نباید به دنبال هدایت الهی باشد . برای مثال ، در لوقا ۱۷ : ۳ مسیح فرمان داده که یک مسیحی باید وقتی برادرش گناه می کند او را توبیخ کند و وقتی او توبه می کند او را ببخشد . پس یک مسیحی باید اگر برادرش توبه کند خشمش را کنار بگذارد و برادرش را ببخشد . قانون دوم این است که در ارتباط با عملی که در کتاب مقدس ممنوع شده یک مسیحی هرگز نباید به دنبال هدایت خدا باشد . برای مثال در دوم قرنتیان ۶ : ۱۴ خدا منع کرده که یک مسیحی با یک بی ایمان زیر یوغ نابرابر برود پس یک مسیحی نباید حتی به ازدواج با یک بی ایمان فکر کند .  

(S)       دوم . تصمیماتی بر اساس حکمت خدا . در مواردی که هیچ فرمان ، ممنوعیت یا تعلیم خاصی در آن مورد وجود ندارد یک مسیحی باید تصمیم بگیرد که بر اساس اصول کلی کتاب مقدس تصمیم حکیمانه بگیرد .

            یک . خدا به یک مسیحی ، آزادی انتخاب داده است . یک حقیقت مهم در کتاب مقدس این است که در رابطه با اکثر تصمیماتی که ما باید در زندگی روزمره خود بگیریم خدا هیچ انتخابی را تعیین نکرده است . خدا به مسیحیان در انتخاب و تصمیم گیری ، آزادی بسیاری داده است . ظاهرا خیلی روحانی تر به نظر می رسد که یک مسیحی  قبل از انجام هر کاری هدایت خدا را بطلبد اما این مواردی را شامل نمی شود که علنا خدا آنها را فرمان داده و یا منع کرده است . اراده خداست که مسیحیان در انتخاب عاقلانه خود آزاد باشند . برای مثال شبان ، گوسفندان را به مرتع های سبز هدایت می کند اما دوست ندارد که در مورد انتخاب بوته علفی که هر گوسفند در هر لحظه از روز می خورد تصمیم بگیرد. اگر خدا به شما ساعتی داده که استفاده کنید آیا شما بیشتر به خاطر پرسیدن ساعت از خدا ، به او احترام می گذارید و یا با نگاه کردن به ساعتتان .

              انتخاب خدا برای ما یکی نیست بلکه چند انتخاب امکان پذیر .  مسیحیانی که زندگی روزمره خود را به مسیح تسلیم می کنند انتخاب نادرست نخواهند داشت و نمی توانند داشته باشند . هر انتخابی درست خواهد بود .

               این مثالها انتخابهایی هستند که خدا را به طور مساوی خشنود می سازند : رومیان ۱۴ : ۱ -  ۵ تعلیم می دهد که یک مسیحی آزادی دارد که انتخاب کند چه بخورد چه روزهایی را جشن بگیرد . اول قرنتیان ۷ : ۸ -  ۹ تعلیم می دهد که یک مسیحی آزادی انتخاب دارد که مجرد بماند یا ازدواج کند . اول قرنتیان ۷ : ۳۹ تعلیم می دهد که یک مسیحی آزادی انتخاب دارد که با هر کسی ازدواج کند اگر او مسیحی باشد . دوم قرنتیان ۹ : ۶ -  ۷ تعلیم می دهد که یک مسیحی آزادی دارد تصمیم بگیرد که چقدر پول به کار خدا اختصاص می دهد .                 

         مسیحی ای که در مسیح می ماند ، نباید از انتخاب اشتباه و مخالف اراده مقتدر خدا بترسد . فیلیپیان ۲ : ۱۳ و اعمال ۱۶ : ۶ -  ۱۰ تعلیم می دهد که خدا مقتدرانه ، اراده انسانها و شرایط را بر اساس هدف نیکوی خود هدایت می کند .

(T)                  دو . خدا برای انتخاب کردن ، به یک مسیحی حکمت بخشیده است .  بعضی مواقع یک مسیحی با تصمیمی مهم مواجه می شود و از کتاب مقدس هیچ دستور واضحی را نمی تواند کشف کند ولی با این وجود مجبور است که بین دو موضوع مختلف انتخاب کند . در چنین شرایطی به مسیحیان وعده داده است که آنها را به راه درست هدایت خواهد کرد . در اشعیاء ۴۸ : ۱۷ خدا وعده می دهد ، ‘‘ من خداوند خدای شما هستم که شما را برای خیریت خودتان تنبیه می کنم و شما را به راههایی که باید بروید هدایت می نمایم . ’’ و در یعقوب ۱ : ۵ -  ۸ کتاب مقدس از ما می خواهد که دعا کنیم و حکمت خدا را بطلبیم . چه دلایلی در کتاب مقدس وجود دارد که خدا از حکمت برای هدایت مسیحیان استفاده می کند ؟ خدا به مسیحیان از طریق کتاب مقدس ( مزمور ۱۱۹ : ۹۷ -  ۱۰۰ ) ، از طریق دعا ( یعقوب ۱ : ۵ ) ، ازطریق مشاوران ( امثال ۱۱ : ۱۴ ) و از طریق تحقیق ( نحمیا ۲ ) حکمت می بخشد . اما خدا از مسیحیان که او را دوست دارند لازم می داند که برای تصمیم گیری و انتخاب آن حکمت را استفاده کنند . خدا از مسیحیان می خواهد که با استفاده از فکرشان دلایل را سبک سنگین کنند . برای مثال اول قرنتیان ۱۰ : ۲۳ می گوید که برای مسیحیان تمام چیزهایی که در کتاب مقدس ممنوع نباشند مجاز هستند . اما یک مسیحی باید تعیین کند که این چیزهای مجاز آیا واقعا مفید هستند یا مخرب .   اول قرنتیان ۷ : ۱، ۹ می گوید که برای مسیحیان تمام چیزهایی که در کتاب مقدس ممنوع نیستند ممکن است خوب باشند . اما یک مسیحی باید تعیین کند که چه عواملی واقعاً بهتر هستند و چه عواملی فقط خوب هستند . اول قرنتیان ۷ : ۲۸ و ۴۰ تعلیم میدهد که یک مسیحی باید تعیین کند که چه عواملی موجب مشکل و چه عواملی موجب رضایت می شوند .    و اول قرنتیان ۱۶ : ۴ و دوم قرنتیان ۹ : ۵ تعلیم می دهد که یک مسیحی باید تعیین کند که چه چیز انجامش منطقی است و چه چیز انجامش ضروری است.   پس یک مسیحی باید همیشه از حکمت خدا برای تصمیم گیری های مسئولانه و بهترین انتخاب استفاده کند .    حکمت خدا اغلب ، راهها را به سمت یک انتخاب محدود می کند . زمانیکه این اتفاق می افتد فقط یک انتخاب می ماند که خدا را خشنود می سازد . زمانیکه چند راه به اندازه مساوی حکیمانه هستند هر کدام به طور مساوی مورد پذیرش خدا هستند . اراده مقتدر خدا ، بقیه را تعیین می کند ( امثال ۱۶ : ۳۳ و روت ۲ ) . خدا اجازه نمی دهد که فرزندانش به راهی اشتباه بروند .

(S)               سه . خدا برای مسیحیانی که توبه می کنند بیش از یک نقشه دارد . خدا به یونس فرمان داد که کلامش را در شهری بسیار بسیار بزرگ به نام نینوا موعظه کند ( ۱ : ۲ ) . یونس نبی ترسید و ترجیح داد که به مکانی دیگر فرار کند ، جایی که او فکر می کرد خداوند به او نخواهد رسید . اما خداوند از نهنگی برای توبه کردن یونس استفاده کرد . زمانیکه یونس توبه کرد خدا به او فرصتی دوباره برای موعظه در نینوا بخشید ( ۳ : ۱ -  ۲ ) . این نشان می دهد که خدا برای هر مسیحی فقط یک نقشه ندارد . خدا نقشه دومی هم دارد که از نقشه اول هم بهتر است .    زمانیکه یک مسیحی از عدم اطاعت از نقشه اول خدا توبه می کند ، خدا رحیم است و او را می بخشد و مهربانانه به او نقشه دومش را نشان می دهد . خدا حتی نقشه سوم و چهارم و پنجمی هم برای فرزندانش دارد که همه به طور مساوی خوب هستند چون خدا در بخشش و محبت خود کامل است و مقرر کرده که هیچ کس و هیچ چیز نخواهد توانست مانع انجام هدف او نسبت به فرزندانش شود .   

(T)       سوم . تصمیمات بر اساس تسلط مقتدرانه شرایط زندگی . اشعیاء ۵۸ : ۸ -  ۱۱ تعلیم می دهد که اراده غیر آشکار ( سری ) خدا فقط توسط خود خدا شناخته می شود . اما رومیان ۸ : ۲۸ تعلیم می دهد که اراده مخفی خدا با این همه برای فرزندانش کامل است . برای مثال خدا بر ما آشکار ننموده که چرا در این خانواده ، زمان و مکان به دنیا آمده ایم . او بر ما آشکار ننموده که چند سال زنده خواهیم بود . چرا او به ما اجازه داده که از چنین شرایط سختی عبور کنیم . اما خدا بر ما آشکار نموده که ما می دانیم که خدا همه چیز ها را برای خیریت کسانی بکار می برد که او را دوست دارند و فرا خوانده شده اند تا خواست او را انجام دهند ( رومیان ۸ : ۲۸ ) . پس یک مسیحی باید تصمیم بگیرد که تسلیم خدا باشد و به خدا اعتماد کند که او بهترین نقشه خود را در این شرایط خاص در زندگی او انجام می دهد

(S)       چهارم . تصمیمات تشکیلاتی . این تصمیمات ، مسئولیتهای کلیسا و تشکیلات مسیحی هستند .

             یک . رهبران ، خدمات آنها و اقتدار آنها . کلیسا باید پیران کلیسا و رهبران را فقط بر اساس شرایط لازم موجود در کتاب مقدس منصوب سازند . آنها باید مسئولیتها و قدرت این پیران کلیسا و رهبران را محدود به چیزهایی بکنند که در کتاب مقدس تعلیم داده شده اند . مسیحیان باید از این رهبران از صمیم قلب اطاعت کنند و به آنها احترام بگذارند ( عبرانیان ۱۳ : ۱۷ ) اما قدرت تمام پیران کلیسا محدود به وظایفی است که در کتاب مقدس شرح داده شده است . آنها از خداوندی کردن بر مسیحیانی که تحت محافظت آنها هستند منع شده اند ( اول پطرس ۵ : ۳ ) مسیحیان هرگز مجبور نیستند که از رهبرانی اطاعت کنند که تصمیماتشان مخالف اصول کتاب مقدس است ( اعمال ۵ : ۲۹) . مسیحیان باید رهبران نامطیع  از خدا را توبیخ کنند ( اول تیموتائوس ۵ : ۲۰ ) و رهبرانی که به نااطاعتی از خدا ادامه می دهند را اخراج کنند ( اول قرنتیان ۵ : ۱۲ -  ۱۳ ) .

             دو . قوانین و فرایند تصمیم گیری . کلیسا باید قوانین کلیسا را محدود به چیزهایی بکند که بوضوح در کتاب مقدس لازم می باشند . پیران کلیسا و رهبران نباید آزادی مسیحی و مسئولیت های مسیحیان را از آنها بگیرند چون در آن صورت مسیحیان بیش از حد ، تابع قانون شده و رهبران مبدل به دیکتاتور خواهند شد . پیران کلیسا و رهبران باید تمام تصمیمات مهم را با هم به اتفاق تمام مسیحیان کلیسا بگیرند . اول تیموتائوس ۴ : ۱۴ تعلیم می دهد که هر کلیسای محلی باید توسط شورایی از پیران کلیسا و نه فقط توسط یک رهبر اداره شود . اول پطرس ۵ : ۳ تعلیم می دهد که پیران کلیسا یا رهبران نباید بر مسیحیانی که به آنها سپرده شده اند خداوندی کنند . اعمال ۱ : ۱۵ -  ۲۶ و ۶ : ۱ -  ۷ نشان می دهد که تمام مسیحیان همه باهم در مهمترین تصمیم گیریهای کلیسا دخالت داشتند . تصمیمات کلیسا در کتاب مقدس هیچگاه با رای گیری دموکراتیک حاصل نمی شود بلکه معمولا با توافق تمام اعضای کلیسا .

(T)       نکته ۴ . یاد بگیرید که به سایر مردم کمک کنید تا خودشان تصمیم بگیرند .

اول . مشورت دادن ، مسئولیت شماست اما تصمیم گرفتن مسئولیت سئوال کننده است .   این همیشه یک وسوسه بوده که به جای کمک کردن به مردم برای اینکه خودشان تصمیم بگیرند به آنها بگوئیم که چکار کنند . پس به یک مسیحی جدید ، تفاوت بین مشورت و تصمیم گیری را تعلیم دهید . مشورت هرگز چیزی بیش از این نیست که به او کمک کنید تا تمام عوامل دخیل در تصمیمات خود را کشف کند و به عواقب ناشی از تصمیم خود فکر کند . این تصمیم که او چکار باید بکند همیشه تصمیم اوست ، طوریکه او همیشه مسئول تصمیم خودش باشد . زمانیکه یک مسیحی برای شخص دیگر تعیین می کند که او چکار کند ممکن است او بعدها برگردد و او را به خاطر اشتباهی که کرده سرزنش کند .   مشاور مسیحی هرگز نباید بین خدا و سئوال کننده قرار گیرد . در دوم قرنتیان  ۱ : ۲۴ پولس رسول می گوید ، ‘‘ در ضمن اگر هم بیایم قادر نخواهم بود که ایمانتان را چندان تقویت نمایم چون به اندازه کافی قوی هست . پس خواهان خوشی شما هستم . می خواهم شما را شاد سازم نه غمگین . ’’

(S)            دوم . گذاشتن یک نمونه ، مسئولیت شماست ، اما پیروی از آن نمونه ، مسئولیت سئوال کننده است . بهتر است که به سئوال کننده نگویید که در شرایط مشابه با او ، چه کارمیکردید چون ممکن است او نمونه شما را به عنوان تنها راه ممکن ببیند و همینطور آن را برای خودش اراده خدا بداند . بلکه به جای دادن نمونه شخصی خودتان ، توسط اصول کتاب مقدس به او انگیزه بدهید . به او انگیزه بدهید که کاربرد شخصی خود را از آن حقیقت بدست آورد و خودش تصمیم بگیرد . به او کمک کنید که درک کند که فقط او مسئول عواقب تصمیم خود است.

(T)       سوم . قضاوت در مورد مشورت مشاور دیگر یا در مورد تصمیم سئوال کننده ، مسئولیت شما نیست . مواظب باشید که از مشورت مشاور دیگر انتقاد نکنید مگر اینکه آن مشورت بوضوح خلاف تعلیم خدا در کتاب مقدس باشد . همچنین مواظب باشید که تصمیم نهایی سئوال کننده را مورد قضاوت قرار ندهید مگر اینکه صریحا مخالف اراده خدا باشد . سئوال کننده نهایتا خودش در برابر خدا مسئول و پاسخگو خواهد بود . هرگز سئوال کننده را به خاطر کمبود ایمان متهم نکنید . خدا به هر کس ایمانی مشابه نداده است ( اول قرنتیان ۱۲ : ۹ ) . به علاوه هر آنچه که سئوال کننده بدون ایمان انجام دهد به هر حال در چشم خدا گناه خواهد بود ( رومیان ۱۴ : ۲۳ ) . پس به او کمک کنید که خودش تصمیم بگیرد و مسئول نتایج تصمیم و یا انتخاب خود باشد .

(S)       تکلیف برای هفته آینده

اول . به نو ایمانان تعلیم دهید که کتاب مقدس چه تعلیمی در مورد آموزش مسیحیان در مورد مشورت دادن و تصمیم گیری دارد . همه مسیحیان را تشویق کنید تا مسئول مشورتهایی که می دهند و تصمیماتی که می گیرند باشند .

دوم . کتابهای دستورعمل “ بروید و کلیسای مسیح را بنا کنید “ را ملاحظه کرده و به آدرس اینترنتی www.dota.net مراجعه کنید .

سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " گوش کنید .