تعلیم ۴۲ 

(T)       به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید . با کمک این مجموعه آموزشی فرصت خواهید یافت تا در مورد زندگی عملی جامعه مسیحی یاد بگیرید . دو معلم با استفاده از کتاب مقدس مراسم مسیحی را تعلیم خواهند داد . در حالیکه به این برنامه گوش می کنید در یک دفترچه ، یادداشت بردارید و یا برنامه را ضبط کنید . عنوان تعلیم امروز این است : شام خداوند ، مراسمی که در آن مسیحیان ، مرگ عیسی مسیح را به خاطر آورده و اعلام می کنند . شام خداوند یا عشاء ربانی یک مراسم است یعنی آیینی مسیحی است که نشانه ای ظاهری و مرئی از فیض روحانی و درونی خداوند می باشد.

(S)       نکته ۱ . تاسیس شام خداوند .

اول . اسامی کتاب مقدسی شام خداوند .

این مراسم در کتاب مقدس دارای چه اسامی مختلفی است ؟             

          یک.   در اول قرنتیان ۱۱ : ۲۰ ‘‘ شام خداوند ’’ نامیده شده است . ضیافت محبت را باید از آن تمیز داد که قرنتیان آن را انجام می دادند و از آن سوء استفاده می کردند . شام خداوند شامی نبود که اغنیاء ، فقرا را به عنوان مهمانان خود دعوت کنند و با آنها با خساست رفتار کنند .              

         دو .    در اول قرنتیان ۱۰ : ۲۱ ‘‘ سفره خداوند ’’ نامیده شده  که از سفره شیطان تمیز داده شده است . امتها در قرنتس عادت داشتند که بعد از آوردن قربانی برای بت ها کنار سفره قربانی ها می نشستند . این خوراکها را سفره دیوها می نامیدند چون قربانی به بتها در واقع قربانی کردن برای دیوها بود و خوراکهای قربانی آنها در واقع داشتن ارتباط با این دیوها بود .          

        سه .   در اعمال ۲ : ۴۲ و ۲۰ : ۷ ‘‘ شکستن نانها ’’ نامیده شده که در واقع واژه ای برای ضیافت محبت بود که قسمتی از شام خداوند بوده است .             

         چهار .   در اول قرنتیان ۱۰ : ۱۶ ‘‘ پیاله برکت ’’ به معنی شکر گذاری  چون در این مراسم ، مسیحیان خدا را شکر می کنند .

(T)       دوم . فرمان عیسی مسیح برای برگزاری جشن شام خداوند .

در کجای کتاب مقدس شام خداوند تاسیس گردید ؟ در هر سه انجیل اول در کتاب مقدس به تاسیس شام خداوند اشاره شده است برای مثال در متی ۲۶ : ۲۶  - ۲۹ و اول قرنتیان ۱۱ : ۲۳  - ۲۹ ، ‘‘ وقتی شام می خوردند عیسی یک تکه نان برداشت و شکر نمود پس آن را تکه تکه کرد و به شاگردان فرمود :‌بگیرید بخورید این بدن من است پس از آن جام را برداشت و شکر کرد و به آنها داده فرمود : هر یک از شما از این جام بنوشد چون این خون من است که با آن ای پیمان جدید را مهر می کنم خون من ریخته می شود تا گناهان بسیاری بخشیده شود این سخن مرا فراموش نکنید : من دیگر از این محصول انگور نخواهم نوشید تا روزی که آن را تازه با شما در ملکوت پدرم بنوشم . ’’

              شام خداوند چگونه باید جشن گرفته شود . در اول قرنتیان ۱۱ : ۲۳  - ۲۹ پولس رسول پنج چیز مهم را تعلیم می دهد .

         یک .   برگزاری شام خداوند فرمانی بود که پولس از خداوند دریافت کرده است و باید به تمام مسیحیان منتقل گردد.

        دو .   متی می گوید عیسی به نان برکت داد . برکت دادن یعنی طلبیدن فیض قدرتمند خدا . شکر گذاری یعنی قدردانی و سپاسگزاری از فیض خدا . پولس به این نکته اشاره میکند که عیسی برای نان شکرگزاری کرد . احتمالا هر دو واژه به صورت مترادف استفاده می شود و هم به معنی برکت و هم شکرگزاری هستند .

        سه .   خداوند عیسی به مسیحیان تعلیم داد تا شام خداوند را به یاد او برگزار کنند .

        چهار .    تا آمدن ثانویه مسیح مسیحیان شام خداوند را جشن می گیرند و مرگ خداوند را  اعلام می کنند .

        پنج .    شام خداوند باید به صورت شایسته ای برگزار شود . پس هر مسیحی باید قبل از خوردن نان و نوشیدن از پیاله خود را امتحان کند . شخص مسیحی باید بتواند بدن خداوند را تمیز دهد یعنی آنچه هنگام شام خداوند انجام می دهد و اگر اینکار را نکند با خوردن و نوشیدن آن خود را در معرض داوری قرار می دهد . 

(S)       سوم . اجزای مورد استفاده در شام خداوند .

در این قسمت می خواهیم رابطه بین جشن فصح در عهد عتیق و شام خداوند در عهد جدید را بررسی کنیم .

              یک .   جشن فصح هنگامی تاسیس شد که خدا قوم خود را از بردگی مصر نجات داد (خروج ۱۲) .

 آنها باید بره ای را ذبح کرده و خون آن را بر سر در خانه هایشان می مالیدند وقتی خدا ظالمین را با ده بلای آخر مجازات می کرد با دیدن خون از خانه های آنها عبور می کرد . در حین مراسم بره بریان را همراه با سبزی های تلخ و نان فطیر می خوردند و آن را باید با عجله و با کمربسته و نعلین بر پا و عصا بدست می خوردند یعنی در حالت کسی که عازم یک سفر می باشد .

          دو.   شام خداوند وقتی تاسیس شد که عیسی مسیح در شب قبل از مصلوب شدنش بر روی صلیب خوراک فصح را می خورد .

عیسی نان و شراب را که از اجزاء جشن فصح بودند را گرفته و آنها را برای استفاده جدیدی در شام خداوند تقدیس نمود . سه فنجان از چهار فنجانی که می خوردند معمولا پیاله برکت نامیده می شد . عیسی از پیاله شراب برای دومین جزء شام خداوند استفاده کرد .

              چرا عیسی بره قربانی فصح را با نان و شراب شام خداوند جایگزین نمود ؟ عیسی اینکار را کرد چون او مفهوم سمبولیک و نمونه ای فصح را به انجام رساند . اول قرنتیان ۵ : ۷ می گوید ، ‘‘ مسیح که بره قربانی این عید می باشد قربانی شده است . ’’ این تعلیم می دهد که جشن فصح عهد عتیق برای عهد جدید ارزش نمونه ای و سمبولیک دارد . عهد جدید نشان می دهد که مراسم فصح نه تنها یاد آور مشقت بردگی مصر است بلکه نشانه و مهری است بر رهایی از اسارت گناه . و شام خداوند را به عنوان پیوند (ارتباط) با خدا نشان می دهد که از طریق مسیح موعود یعنی عیسی مسیح بوجود آمده است .

(T)       نکته ۲ . انجام مفهوم فصح .

اول . مفهوم سمبولیک بره فصح در مسیح انجام شد .

عبرانیان ۹ : ۲۲ می گوید که بدون ریختن خون آمرزش از گناه امکان ندارد . عبرانیان فصلهای ۹ -  ۱۰ تعلیم می دهد که بره ای که در فصح قربانی می شد فقط یک سمبل بود . و به عیسی مسیح اشاره می کرد که بره واقعی خدا است و روی صلیب ذبح شد . حیوان قربانی در عهد عتیق ، در عهد جدید با قربانی عیسی مسیح بر روی صلیب جانشین شد چون خون حیوان هرگز نمی تواند گناهان را دور کند . قربانی حیوانی فقط هر سال این را یاد آوری می کرد که گناه نیاز به کفاره دارد (عبرانیان ۱۰: ۳ – ۴) خون حیوان قربانی در عهد عتیق مردم را فقط به صورت ظاهری و تشریفاتی پاک می کرد چون مردم باز هم با وجود آن از گناهانشان احساس گناه می کردند (عبرانیان ۹ : ۱۳ و ۱۰ : ۲) . اما خون عیسی مسیح ، مردم را درونی و به صورت کامل پاک می کند چون گناهان آنها را به صورت دائمی از آنها دور می کند (عبرانیان ۹ : ۱۴) . حیوان قربانی در دوران عهد عتیق دائما هرسال تکرار می شد چون هرگز نمی توانست مردم را از نظر خدا کامل سازد (عبرانیان ۱۰ : ۱-  ۲) . اما مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب از نظر خدا کفاره واقعی گناه بود : مرگ او خشم مقدس و رنجش او از گناه را بر طرف و عصبانیت او از گناهان را دور ساخت (عبرانیان ۲ : ۱۷) . مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب باعث می شود ایمانداران پاکی واقعی از گناه را تجربه کنند : ایمانداران واقعا از درون حس می کنند که کاملا از تمام گناهانشان آمرزیده شده اند (عبرانیان ۱ : ۳) . و مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب ایمانداران را در نظر خدا مقدس می سازد : ایمانداران از دنیای گناه کار جدا شده و وقف خدمت خدا در این جهان می شوند (عبرانیان ۲ : ۱۱) . قربانی عیسی مسیح بر روی صلیب که یکبار و برای همیشه کافی است ریختن خون تمام حیوانات قربانی را غیر ضروری می سازد .   پس کاملا مناسب است که عنصر خونی فصح با جزئی غیر از خون ، مانند نان جانشین شود .

(S)       دوم . مفهوم نمونه ای بره فصح در عیسی مسیح انجام شد .

در متی ۲۶ : ۱ عیسی می گوید که دو روز دیگر عید فصح آغاز شد و او مصلوب خواهد گردید عیسی مسیح پیش بینی می کند که نمونه یا آن تصویر که کشتن بره فصح است به زودی منتهی می شود به تحقق نمونه یا انجام آن که مصلوب شدن او است .در یوحنا ۱ : ۲۹ یوحنا می گوید که عیسی مسیح بر ه خدا است که گناه جهان را بر می دارد . و در اول قرنتیان ۵ : ۷ پولس تعلیم می دهد که مسیح یعنی بره فصح ما مصلوب شد ، شده است . نمونه و یا تصویر قربانی قربانی های حیوانی عهد عتیق که به صورت سالانه اتفاق می افتاد یکبار و برای همیشه در تحقق نمونه و یا اجرای آن در عهد جدید یعنی قربانی مسیح بر روی صلیب بوقوع پیوست .

(T)       سوم . مفهوم ملی بره فصح از بین رفت .

خروج ۱۲ می گوید که مراسم فصح دارای مفهومی ملی است : یاد آور رهایی اسرائیل از بندگی مصراست . اما با مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب مانع یا دیوار جدایی و دشمنی شکسته شده است که در عهد عتیق یهودیان را از امتها جدا می کرد (افسسیان ۲ : ۱۴) پس کاملا طبیعی است که مراسم فصح که سمبل یا ویژگی ملی بود باید با شام خداوند جانشین می گردید که سمبلی است بدون هیچ مفهوم ملی . شام خداوند توسط مسیحیان همه اقوام جهان برگزار می شود .

(S)       نتیجه . عهد جدید به اوج رسیدن زمانی است که مفاهیم عید فصح در عهد عتیق در عیسی مسیح به انجام رسید . عیسی مسیح از سوی خدا آمد و بر روی صلیب به عنوان بره خدا مرد . چون عیسی مسیح این مفاهیم فصح را به انجام رسانید مراسم فصح باید با مراسم جدیدی جانشین می شد . این مراسم جدید شام خداوند نام دارد.

(T)       نکته ۳ . مفهوم شام خداوند

اول . شام خداوند یک نشانه است .

نشانه سمبلی خارجی است که دارای مفاهیم روحانی می باشد . ویژگی یک مراسم این است یک یا چند حقیقت روحانی را با نشانه های ملموس و خارجی نشان می دهد نشانه های خارجی شام خداوند عناصر قابل رویت نان و شراب شکستن ها و ریختن شراب ، خوردن نان و نوشیدن شراب و انجام تمام این ها در ارتباط و مشارکت با عیسی مسیح و سایر مسیحیان هستند .

    حقایق روحانی که این نشانه های قابل رویت سمبل آنها هستند عبارتند از :

            یک .    نان و شراب سمبلی از بدن و خون عیسی هستند .

            دو.    شکستن نان سمبلی است از جسم عیسی که روی صلیب کشته شد و ریختن شراب سمبلی است از خون عیسی که در هنگام میخکوب شدنش بر روی صلیب ریخته شد . آنها به صورت سمبولیک بیانگر مرگ عیسی مسیح هستند به عنوان قربانی کفاره ای تمام ما و نجات گناه .

            سه .    آخرین کلمات عیسی مسیح تعلیم می دهند که مرگ او مرگی جانشینی بود . او به جای ما مرد . وقتی عیسی گفت ، ‘‘ این بدن من است که در راه شما فدا می کنم ’’ (اول قرنتیان ۱۱ : ۲۴) و ‘‘ این خون من است … تا گناهان بسیاری بخشیده شود . ’’(متی ۲۶ : ‌۲۸) تعلیم می دهد که مرگ او قربانی است به جای قوم او .

           چهار .    خوردن نان و نوشیدن شراب سمبلی است از اینکه شخص مسیحی واقعا شریک عیسی مسیح است و اینکه به صورت سمبولیک صاحب منافعی است که مسیح با مرگ خود بدست آورد (از آن خود کرده است) . درست همانند اینکه خوردن معمولی نان و نوشیدن معمولی شراب ، جسم ما را تغذیه می کنند به همین ترتیب در شام خداوند بیانگر تاثیر ایمان به مسیح هستند . ایمان به مسیح حیات ، قوت و خوشی روحانی می بخشد . شام خداوند زندگی روحانی را تغذیه و احیاء می کند .

           پنج .    برگزاری شام خداوند به اتفاق هم و توسط مسیحیان سمبلی است از اتحاد ایمانداران با یکدیگر . اول قرنتیان ۱۰ : ۱۷ تعلیم می دهد که به مشارکت گذاشتن یک تکه نان سمبلی است از اینکه تمام مسیحیان اعضای یک بدن مسیح یعنی کلیسای جهانی مسیح است .

(S)       دوم . شام خداوند یک مهر است .

یک .   شام خداوند مهری است از مسیح بر مسیحیان .

مهر سمبلی است خارجی که راستی و درستی حقیقتی روحانی را ضمانت می کند . مراسم شام خداوند نه تنها نشانه مرگ مسیح است بلکه مهری است بر اینکه منافع مرگ مسیح برای ایمانداران است . برای شخص تصدیق می کند که او شخصا مورد محبت مسیح است . و جدا وعده می دهد که شخص مسیحی نسبت به تمام منافع مرگ مسیح مانند آمرزش کناهان ، آزادی از مجازات گناه و وجدانی آسوده دارای حقوق شخصی است . و به مسیحی اطمینان می دهد که برکت نجات تا به ابد واقعا از آن او است .

دو .   شام خداوند مهری است از یک فرد مسیحی بر جهان . شام خداوند نشانه اعتراف یک مسیحی است.

هر بار که شخص مسیحی نان را می خورد و شراب را می نوشد ایمان خود را به عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده خود اعتراف می کند و همچنین وفاداریش را به عیسی یعنی پادشاهش اعتراف کرده و جدا قول می دهد که از عیسی مسیح و کلام او در کتاب مقدس اطاعت کند . هربار مسیحیان شام خداوند را برگزار می کنند انجیل را اعلام می کنند . یعنی عیسی مسیح به خاطر گناهان ما مرد و اینکه هر آنکه به او ایمان آورد بخشیده شده و نجات خواهد یافت .

(T)       سوم . شام خداوند ارتباط یا مشارکتی واقعی است با عیسی مسیح .

وقتی مسیحیان شام خداوند را برگزار می کنند عیسی مسیح در بین آنها حاضر است . اما او به صورتی مادی یا جسما در بین آنها حاضر نیست . بلکه حضور او از طریق روح القدس است .

            اگر چنین است منظور عیسی چه بود وقتی در یوحنا ۶ : ۵۴ گفت ، “ کسی که بدنم را بخورد و خونم را بنوشد زندگی جاوید دارد . ’’ ؟  

یک .      یوحنا ۶ از شام خداوند سخن نمی گوید بلکه از شنیدن مژده نجات بوسیله عیسی مسیح و ایمان آوردن به مسیح در اولین دفعه است .   در آیه ۴۰ عیسی خودش آنچه در آیه ۵۴ می گوید توضیح می دهد ، ‘‘ هرکس فرزند او را دید و به او ایمان آورد از همان وقت زندگی جاوید بیابد من در روز قیامت چنین کسان را زنده خواهم کرد . ’’ عیسی تعلیم نمی دهد که نان و شراب به صورت جادویی تبدیل به جسم و خون مسیح می شوند بلکه خوردن و نوشیدن کلماتی سمبولیک برای ایمان آوردن و پذیرفتن مسیح در قلب و زندگی شخص است .   در یوحنا ۶ عیسی با ایمانداران حرف می زند و می گوید که او نان حیات است و به آنانی که به او ایملن می آورند حیات جاویدان می بخشد (یوحنا ۶ :‌ ۳۵) عیسی با ایمانداران در مورد شام خداوند سخن نمی گوید .

دو .     در ارتباط با جسم فیزیکی یعنی بدن و خون او عیسی مسیح به آسمان صعود نموده و به دست راست خدای پدر نشسته است . اما در طی شام خداوند ، عیسی مسیح بواسطه روح القدس و تمام محاسن و تاثیر قربانی جسم و خون او بر روی صلیب ، در دسترس ما هستند . او بوسیله آن مسیحیان را قوت و شهامت می بخشد .

             شام خداوند فقط نشانه یا سمبلی نیست از چیزی که در گذشته اتفاق افتاده است . شام خداوند همچنین مهری است که کار کامل محبت و فیض خدا را در زمان حال ضمانت می کند . مهری است که به مسیحیان یقین می بخشد که کار کامل مسیح بر روی صلیب در زمان حال به آنها تعلق دارد .   مهری است که به مسیحیان ضمانت می کند که گناهانشان کفاره شده و آنها فدیه شده و عادل شمرده شده اند .    شام خداوند فقط یادبود مرگ خداوند نیست بلکه ارتباطی است با مسیح قیام کرده که در آن او حیات روحانی مسیحیان را تغذیه و احیاء کرده و تقویت می کند .

(S)       چهارم . شام خداوند وسیله فیض خدا است .

خدا با تولد تازه کار فیض خود را در قلوب گناهکاران آغاز می کند و خدا با شام خداوند به کار فیض خود در قلوب مسیحیان ادامه می دهد . شام خداوند اطمینان مسیحیان را از نجات افزایش می دهد و ایمانشان را تقویت می کند . این به صورت خودبخود اتفاق نمی افتد . شام خداوند یا عشاء ربانی یک آیین جادویی نیست . بلکه درک و حالت مسیحیان باز هم اهمیت خود را حفظ می کند .

(T)       نکته ۴ . شیوه اجرایی شام خداوند .

            اول . چه کسی در شام خداوند می تواند شرکت کند ؟

اول قرنتیان ۱۱ : ۲۷  - ۲۹ تعلیم می دهد ، ‘‘ بنابراین اگر کسی به طور ناشایست از این نان بخورد و از این پیاله بنوشد به بدن و خون خداوندمان عیسی مسیح بی احترامی کرده و نسبت به آنها مرتکب گناه شده است . به همین دلیل است که شخص پیش از شرکت در این آیین باید با دقت خود را امتحان کند تا ببیند آیا شایستگی برای شرکت در آن را دارد یا نه . زیرا اگر کسی به طور ناشایسته از نان بخورد و از پیاله بنوشد یعنی تشخیص ندهد که بدن مسیح همان کلیساست با شرکت در این آیین خود را در نظر خدا محکوم کرده است چون به مرگ مسیح بی حرمتی نموده است . ’’ از این سخنان واضح است که بی ایمانان و معمولا بچه های مسیحی نمی توانند در شام خداوند شرکت کنند چون آنها بدن مسیح را تمییز نمی دهند . آنها نمی دانند که در شام خداوند چکاری انجام می دهند ایماندارانی که می توانند در شام خداوند شرکت کنند کسانی هستند که خودشان را امتحان می کنند . انها قبول دارند که بدون مسیح تباه شده اند . صادقانه از گناهانشان توبه کرده اند واقعا ایمان دارند که خون مسیح آنها را از تمام گناهانشان پاک کرده و دوست دارند که در ایمان و یک زندگی مقدس رشد کنند .

(S)       دوم . شام خداوند را چگونه جشن می گیرند ؟

یک .   عیسی تعلیم نمی دهد که مسیحیان به چه فواصلی شام خداوند را باید برگزار کنند . پس بعضی مسیحیان آن را در هر یکشنبه و بعضی ماهی یکبار یا هر سه ماه یکبار برگزار می کنند .

دو .   عیسی همچنین نوع نان یا شرابی که باید استفاده شود را تعیین نمی کند پس بعضی مسیحیان از نان فطیر و بعضی دیگر از نان معمولی استفاده می کنند . بعضی از شراب واقعی و بعضی دیگر از شراب رقیق شده در آب و یا آب انگور استفاده می کنند . آب و شراب مهم نیستند بلکه چیزی که آن اجزای شام خداوند بر آن دلالت می کنند و آن را مهر می کنند .   

سه .    عیسی تعلیم نمی دهد که چطور باید نان و پیاله شراب را بین مسیحیان تقسیم کرد . پس بعضی مسیحیان قبل از مراسم شام خداوند نان را به اجزاء کوچکتر و شراب را به فنجانهای کوچک شراب تقسیم می کنند . بعضی مسیحیان هم اجازه می دهند که خود ایمانداران سهم خود را جدا کنند و در طی مراسم همه از یک فنجان می نوشند . تعداد نانها یا پیاله های شراب مهم نیست بلکه مهم این است که اعضاء مفهوم شام خداوند را درک کنند و با حالت درست در آن شرکت کنند . حالت درست یقیناً شامل این می شود که آنها ، مسیحیان دیگر را که مراسم شام خداوند را به شیوه دیگر برگزار می کنند بپذیرند و محبت کنند . در حین شام خداوند مسیحیان می توانند بنشینند یا بایستند . چهار .   عیسی تعلیم نمی دهد که چه کسی باید مراسم را رهبری کند . پس یکی از پیران کلیسا و یا یکی از اعضاء  متی ۲۶ : ۲۳  - ۲۶  یا اول قرنتیان ۱۱ : ۲۳  - ۲۹ را می خواند و مفهوم شام خداوند را توضیح می دهد . او باید فرصت کوتاهی به مسیحیان بدهد تا زندگی خود را امتحان کنند و گناهانشان را به خداوند اعتراف کنند و او باید در حین برگزاری شام خداوند از سخنان و نمونه عیسی در متی ۲۶ یا اول قرنتیان پیروی کند .

(T)       تکلیف برای هفته آینده

اول .   به نو ایمانان تعلیم کتاب مقدس در مورد مفهوم و شیوه کار شام خداوند را تعلیم دهید .

دوم .   کتابهای دستورعمل “ بروید و کلیسای مسیح را بنا کنید “ را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی www.dota.net مراجعه کنید .

سوم .   هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " گوش کنید .