(T)      به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید. در این مجموعه های تعلیمی یاد خواهید گرفت که شاگرد عیسی مسیح بشوید. دو معلم با استفاده از کتاب مقدس یاد خواهند داد که شاگرد عیسی مسیح کیست. در حالیکه به این برنامه گوش می کنید در یک دفترچه یادداشت بردارید یا برنامه را ضبط کنید. عنوان درس امروز این است: یک شاگرد با فعال بودن در کلیسا با دیگران مشارکتدارد.

نگاهی خواهیم داشت بر اینکه رسولان چگونه ماهیت کلیسا را شرح داده اند. سپس در مورد نحوه عملکرد و نحوه رشد کلیسا یاد خواهیم گرفت.

(S)        نکته ۱٫  ماهیت کلیسا.

واژه کلیسا در زبان اصلی به معنی " قوم فرا خوانده شده " خدا است. کلیسا شامل انسانهایی است که خدا از تمام اقوام این جهان فرا می خواند تا قوم او باشند. رسولان از تصاویر مختلفی برای شرح قوم خدا استفاده می کنند و این تصاویر ماهیت کلیسا را شرح می دهند. بیایید به پنج نمونه از این تصاویر توجه کنیم.

(T)       تصویر اول کلیسا.  کلیسا ، قومی است که روح القدس در میان آنها ساکن است.

اول پطرس ۲: ۵ را بخوانم،" تا شما نیز مانند سنگهای زنده در دست خدا ، در بنای آن عمارت و عبادتگاه روحانی بکار روید . مهم تر اینکه شما در این عبادتگاه ، کاهن مقدس نیز می باشید . پس قربانی های مقبول و مورد پسند خدا را توسط عیسی مسیح تقدیم کنید ." اجازه بدهید که افسسیان ۲: ۱۹-۲۲ را هم بخوانم، " اکنون دیگر شما نسبت به خدا غریب و بیگانه نیستید ، بلکه همراه با مقدسین ، اهل وطن الهی می باشید و سایر ایمانداران عضو خانواده خدا هستید . شما به ساختمانی تعلق دارید که زیر بنای آن را رسولان و انبیا تشکیل می دهند و عیسی مسیح هم سنگ زاویه آن است . ما که ایمان آورده ایم با مسیح به یکدیگر متصل شده ایم تا بتدریج رشد کنیم و بصورت یک خانه زیبای عبادت در آییم . شما نیز بوسیله روح خدا به مسیح و به یکدیگر متصل شده اید تا قسمتی از این خانه را که مسکن خداست ، تشکیل دهید."

بسیاری از مردم به کلیسا به عنوان مکانی اشاره می کنند که در آن مسیحیان همدیگر را ملاقات می کنند. ولی کتاب مقدس کلیسا را به عنوان گروهی شرح می دهد که روح القدس در آنجا ساکن است. پس کلیسا خانه روحانی یا معبدی مقدس نامیده می شود و هر مسیحی نیز یک سنگ زنده نامیده می شود. اعمال ۱۷: ۲۴-۲۵ می گوید خدا در معبد ساخته شده به دست انسان  در بناهای سنگی ساکن نمی شود و می گوید که دستهای انسان خدا را خدمت نمی کند گویی او به چیزی محتاج باشد. کلیسا هرگز مکانی از جنس سنگهای مرده نیست بلکه گروهی از انسانهای زنده است که مسیح در قلبشان زندگی می کند.

(S)       تصویر دوم کلیسا. کلیسا خانواده خدا است.

اجازه بدهید اول تیموتائوس ۳: ۱۴-۱۵ را بخوانم،" با اینکه امیدوارم نزد تو بیایم ، اما این نکات را می نویسم ، تا اگر آمدنم به تأخیر افتاد، بدانی چه نوع افرادی را برای خدمت به کلیسای خدای زنده انتخاب کنی ، کلیسایی که خانه و ستون و پایه حقیقت است ."

در بعضی جاها، مسیحیان کلیساهای خود را مانند شرکتهایی سازماندهی می کنند که توسط رؤسا و کارمندان اداره می شود. آنها شیوه شرکتهای موفق دنیا را دنبال می کنند که دارای ساختار سلطه دیکتاتوری و شامل قوانین شرکت و پول می شوند. ولی کلیسا یک شرکت نیست بلکه خانواده یا خاندان خدا. در این خانواده، خدا با فرزندان خود به عنوان یک پدر ارتباط پیدا می کند و اعضای این خانواده با یکدیگر به عنوان برادر و خواهر ارتباط دارند. کسی با استخدام یا انتصاب عضو این خانواده نمی شود بلکه فقط با تولد تازه از طریق روح القدس. مهمترین قانون این خانواده این است محبت کردن خدا با تمامی دل و حیات خود و محبت کردن همسایه همچون نفس خویش.

(T)   تصویر سوم کلیسا. کلیسا قوم مقدس خداست که ازمیان تمام اقوام روی زمین انتخاب شده اند. اجازه بدهید اول پطرس ۲: ۹-۱۰ را بخوانم،" اما شما مانند آنان نیستید . شما برگزیدگان خدا و کاهنان پادشاهمان عیسی ، و قوم مقدس و خاص خدا می باشید ، تا به این ترتیب به دیگران نشان دهید که خدا چگونه شما را از تاریکی به نور عجیب خود دعوت نموده است. زمانی شما هیچ هویت نداشتید، اما الان فرزندان خدا می باشید زمانی از رحمت و مهربانی خدا بی بهره بودید اما الان مورد لطف و رحمت او قرار گرفته اید ." اجازه بدهید مکاشفه ۵: ۹ را هم بخوانم،" هنگامی که این موجودات زنده به آنکس که بر تخت نشسته بود و تا ابد زنده است ، جلال و حرمت و سپاس فرستادند." بعضی مسیحیان کلیساهای خود را به عنوان کلیسای ملی می دانند که شامل اقوام دیگر نیست ولی کتاب مقدس تعلیم می دهد که کلیسا یک کلیسای بین المللی است که متعلق به خداست ، قومی مقدس و منتخب خدا که شامل افرادی از میان تمام قبیله ها، گروههای انسانی و اقوام جهان است که دارای زبانهای گوناگون می باشند. در افسسیان ۲: ۱۴-۱۸ پولس رسول تعلیم می دهد که مسیح با مرگ خود بر صلیب دیوار جدایی و دشمنی که قوم یهود را از امتها جدا ساخته بود برداشت و قوم منتخب خود را از میان تمام قومها، با خدا و همچنین با یکدیگر مصالحه می دهد.

(S)         تصویر چهارم از کلیسا. کلیسا ، گله خداست که شبان نیکو آن را هدایت می کند.

اجازه بدهید اول پطرس ۲: ۲۵ را بخوانم، از آن رو که مانند گوسفندان گمشده بودید لکن اکنون به سوی شبان و ناظر یا نگهبان جانهای خود برگشته اید. اجازه بدهید اول پطرس ۵: ۱-۴ را هم بخوانم،" پیران را در میان شما نصیحت میکنم که من نیزبا شما پیر هستم و شاهد بر زحمات مسیح و شریک در جلالی که مکشوف خواهد شد . گله خدا را که در میان شما است فف بچرانید و نظارت آنرا بکنید نه به زور بلکه به رضامندی و نه به جهت سود قبیح ، بلکه به رضایت و نه چنانکه بر قسمتهای خود خداوندی کنید بلکه به جهت گله ، نمونه باشید تا در وقتی که رئیس شبانان ظاهر شود تاج ناپژمرده جلال را بیابید ." در اغلب جاهای دنیا، گله گاوها جلوتر از گله داران خود حرکت می کنند اما گوسفندان همیشه پشت سر شبان خود حرکت می کنند. کلیسا نیز نباید شبیه گله گاوان باشد که در جهتی خاص و به زور حرکت می کنند و رهبرانشان بر آنها خداوندی می کنند. بلکه کلیسا بایستی همیشه مانند گله گوسفندان باشد که شبان اعظم خود یعنی عیسی مسیح را به هر جا که او آنها را می برد پیروی کنند و توسط رهبرانی که خود مطیع عیسی مسیح هستند خدمت کرده و محبت شوند. کلیسا به عنوان گله خدا متعلق به این رهبران نیست بلکه متعلق به خداست. به علاوه کلیسا نباید توسط سلطه دیکتاتوری آن رهبران به سمتی کشیده شود که آنها می خواهند بلکه بایستی توسط شبانانی هدایت شود که مردم را در جهتی که خدا می خواهد هدایت می کنند و نمونه ای شخصی از خود به جا می گذارند.

(T)         تصویر پنجم از کلیسا. کلیسا بدن مسیح و شامل اعضای بسیار متفاوت است.

اجازه بدهید افسسیان ۱: ۲۲- ۲۳ را بخوانم،" خدا همه چیز را زیر پایهای مسیح قرار داد ، و او را مقرر کرد تا رئیس و سر پرست کلیسا باشد ، کلیسایی که در حکم بدن اوست و او سر چشمه و عطا کننده همه چیز در همه جاست ." بسیاری از مسیحیان ، کلیسا را یک سازمان و یا ساختاری با قوانین و سنتهای ثابت می دانند که توسط انسانهای گذشته طراحی شده است. ولی کتاب مقدس تعلیم می دهد که کلیسا موجودی زنده به نام بدن مسیح است که مدام به رشد و احیای خود ادامه می دهد. مسیح سر این بدن است و تمام ایمانداران در مسیح، اعضای این بدن هستند. کلیسا بایستی مانند یک بدن عمل کند و نه مانند یک سازمان. در یک سازمان بعضی اعضاء از دیگر اعضاء مهم تر هستند اما در کلیسا اهمیت همه اعضاء مساوی است. در یک سازمان، شیوه ها و قوانین، معیار نهایی هستند برای اعتقاد آوردن و رفتار کردن اما در کلیسا فرامین و تعالیم خدا در کتاب مقدس، معیار نهایی ایمان و رفتار است. در یک سازمان تصمیم گیری با رأی دیگری است اما درکلیسا تصمیمات همیشه بر مبنای کتاب مقدس و بر اساس توافق مشترک جمع می باشد. اغلب سازمانها دارای اهداف اختصاصی و محدود هستند اما کلیسا به تمام جنبه های زندگی توجه می کند و به راستی و به عدالت، به ایمان و رفتار، به شخصیت و رشد آن، به زندگی خانوادگی و به اجتماع، به زندگی فعلی در زمان حاضر و به زندگی آینده. در حالیکه اعضای اغلب سازمانها در نگرش و فعالیتهایشان یک شکل هستند اعضای کلیسا متفاوت و دارای تعدد اعضاء می باشند. آنها عطایای بسیار متفاوتی را دریافت و کارهای متفاوتی را در کلیسا و جهان انجام می دهند. کار تمام این مسیحیان مورد نیاز است و همه به کمک سایر اعضاء نیاز دارند.

(S)         نکته ۲٫ نحوه عملکرد کلیسا

اجازه بدهید اول قرنتیان ۱۲: ۴-۷ ، ۱۲-۲۶ را بخوانم،" گر چه عطا یایی که خدا به ما می بخشد گوناگون است ، اما اصل و منشا تمام انها ، روح القدس است . با اینکه می توان خدا را از راههای مختلف خدمت کرد ، اما همه همان خداوند را خدمت می کنیم . خدا یکی است ، اما به صورت های مختلف در زندگی ما عمل می کند . او همان خداست که در همه ما و بوسیله ما که از آن او هستیم ، کار می کند .در واقع روح القدس بوسیله هر یک از ما ، قدرت خدا را جلوه گر می سازد ، تا از این راه کلیسا را تقویت نماید .  

بدن یکی است اما اعضای بسیار دارد . وقتی تمام این اعضا کنار هم قرار می گیرند ، بدن تشکیل می شود . « بدن » مسیح نیز همیدظور است . هر یک از ما عضوی از بدن مسیح می باشیم ، بعضی از ما یهودی و بعضی غیر یهودی ؛ بعضی غلام هستیم و بعضی آزاد .    اما روح القدس همه ما را کنار هم قرار داده و بصورت یک بدن در آورده است . در واقع ما بوسیله یک روح ، یعنی روح القدس ، در بدن مسیح تعمید گرفته ایم و خدا به همه ما ، از همان روح عطا کرده است .

بلی بدن فقط دارای یک عضو نیست ، بلکه اعضای گوناگون دارد . اگر روزی پا بگوید : من چون دست نیستم ، جرو بدن نمی باشم ، آیا این گفته دلیل میشود که پا جز و بدن نباشد ؟  یا اگر گوش بگوید : من چون چشم نیستم ، جز بدن به حساب نمی آیم چه پیش می آید ؟ آیا این سخن گوش را از سایر اعضای بدن جدا می کند ؟ فرض کنید تمام بدن چشم بود !  در آنصورت چگونه می توانستید بشنوید ؟ یا تمام بدن گوش بود ! چگونه می توانستید چیزی را بو کنید ؟

اما خدا ما را به اینصورت  خلق نکرده است ااو برای بدن ما اعضای گوناگون ساخته و هر عضو را درست در همانجایی که لازم می دانست ، قرار داده است . اگر بدن فقط یک عضو می داشت ، چقدر عجیب و غریب می شد ! اما خدا بدن را از اعضای متعدد ساخت ، ولی با وجود این ، بدن یکی است .

چشم هرگز نمی تواند به دست بگوید : من احتیاجی به تو ندارم . سر هم نمی تواند به پاها بگوید : من نیازی به شما ندارم. بر عکس ، بعضی از اعضا که ضعیف ترین و بی اهمیت تریت اعضا بنظر می رسند ، در واقع بیش از سایر ین مورد مورد نیاز می باشند . ما همچنین آن اعضایی را که زشت و بی ارزش به نظر می آیند مورد مراقبت بیشتر قرار می دهیم و انها را بدقت می پوشانیم . در حالیکه اعضای زیبای بدن ما ، نیاز به چنین توجهی ندارند . بنابر این ؛ خدا اعضای بدن را طوری در کنار هم قرار داده است که به اعضای بظاهر کم اهمیت ، احترام  و توجه بیشتری شود ؛ تا به این ترتیب در میان اعضای بدن هم آهنگی ایجاد شود و هر عضو همان قدر که به خود علاقه و توجه دارد ، به اعضای دیگر نیز علا قمند باشد . به این ترتیب ، اگر عضوی از بدن دچار دردی شود ، تمام اعضای بدم با آن همدردی می کنند؛ و اگر افتخاری نصیب یک عضو گردد ، تمام اعضا با او شادی می نمایند"

در رابطه با نحوه عملکرد کلیسا ، کتاب مقدس سه اصل مهم را تعلیم می دهد.

(T)        اولین عملکرد کلیسا. کلیسا باید انجیل نجات را موعظه کند.

بدون ایمان به عیسی مسیح هیچ کس نجات پیدا نمی کند. عیسی می گوید:" اگر تولد تازه پیدا نکنی ، هرگز نمی توانی ملکوت خدا را ببینی . این که می گویم عین حقیقت است ...  آنچه می گویم عین حقیقت است تا کسی از آب و روح  تولد نیابد ، نمی تواند وارد ملکوت خدا شود ." (یوحنا ۳: ۳، ۵) و پولس رسول می گوید تنها راه در یک کلیسا عضو شدن تعمید گرفتن با روح القدس است. تعمید گرفتن با روح القدس همان دوباره متولد شدن است. هیچکس یک مسیحی به دنیا نمی آید. یک مسیحی باید دوباره متولد شود!

(S)         دومین عملکرد کلیسا. کلیسا بایستی تنوع عطایا و کارها را بپذیرد.

گرچه مسیح دارای یک بدن است ولی این بدن شامل اعضای مختلفی می شود. این تفاوت ها در ارتباط با عطایای روحانی مختلفی است که دارند، خدمات مختلفی که برای آن دعوت دارند و در ارتباط با طرق مختلفی است که روح القدس از طریق آنها کار خود را در کلیسا ظاهر می سازد. برای مثال به یک مسیحی عطای روحانی تعلیم داده شده و او دعوت دارد که بعنوان یک معلم در بین بچه ها خدمت کند و توانایی خدمت تعلیم خود را بخصوص در کشیدن تصاویر و بخوبی بازگو کردن داستانهای کتاب مقدس ظاهر کند. مسیحی دیگری نیز دارای همین عطای تعلیم است او دعوت دارد که بعنوان یک معلم در بین بزرگسالان خدمت کند و توانایی تعلیم خود را با بخوبی رهبری کردن بررسی های کتاب مقدس ظاهر سازد و غیره. اعضاء از نظر مکانی که در کلیسا به کار گرفته می شوند نیز با هم تفاوت دارند. برای مثال یک مسیحی با عطای روحانی رحم، در ارتباط با کمک به اعضاء نیازمند، در کلیسای محلی به کار گرفته می شود و مسیحی دیگر با همان عطای رحمت در ارتباط با کمک به نابینایان و معلولین در اجتماع خود به کار گرفته می شود و غیره.

ویژگی کلیسای حقیقی یک شکل بودن نیست بلکه تنوع! هم شکلی منجر به ایجاد تفرقه می شود چون اعضاء مختلف در آن کلیسا فرصت نمی یابند که با عطایای روحانی و خدمت خود عمل کنند. اما وجود تفاوت منجر به اتحاد واقعی می شود چون خدمت هر مسیحی مورد نیاز است و هر مسیحی به خدمت سایرین نیز نیاز دارد. کلیسا فقط در صورتی قادر به ارائه کاری است که باید انجام دهد که دارای اعضای متفاوتی باشد و فقط وقتی می تواند به ماهیت حقیقی خود دست یابد که همه اعضای آن توسط بخش مرکزی یعنی سر که همان عیسی مسیح است اداره شوند.

(T)          عملکرد سوم کلیسا. اعضای کلیسا به طور متقابل به یکدیگر وابسته هستند.

در کلیسا هیچ دلیلی برای احساس حقارت یا احساس برتری و ارزیابی کردن وجود ندارد. چشم به گوش ، و دست به پا نیاز دارد. برای عملکرد کلیسا ، وجود هر عضو ضروری است. هر یک از اعضاء بایستی برای اعضای دیگر حق تقدم قائل شود و به آنها توجه نشان دهد یعنی اینکه آنها بایستی مسئولیتهای نسبت به یکدیگر ، بعنوان مثال حمل کردن بارهای یکدیگر را ، نه تنها نسبت به اعضای کلیسای محلی خودشان بلکه همچنین نسبت به اعضای بدن مسیح در سرتاسر جهان نشان دهند.

(S)        نکته ۳٫ نحوه رشد کلیسا.

اجازه بدهید افسسیان ۴: ۱۱-۱۶ را بخوانیم،" به این ترتیب او عطایا واستعدادهای خاصی به ما بخشید . به بعضی از ما، عطای خاص یک رسول را داده است ؛ به عده ای این عطا را داده است که از خدا پیغام دریافت کنند و آن را به دیگران اعلان نمایند ، به برخی استعداد فوق العاده داده است که مردم را بسوی خدا هدایت کنند و به برخی دیگر این توانایی را داده است که مانند یک شبان ، از قوم خدا مراقبت کنند و ایشان را رهبری نمایند و تعلیم دهند .

مسیح این عطایا را با این هدف به ما می بحشد که ایمانداران مجهز شوند تا بتوانند بهتر او را خدمت کنند و باعث پیشرفت کلیسا یعنی بدن او گردند و کلیسا به رشد و کمال لازم برسد ؛ تا سر انجام همه ما در ایمان و شناخت خود از فرزند خدا متحد شده ، رشد کنیم و به پری مسیح برسیم .

در آنصورت ، دیگر مانند اطفال نخواهیم بود که در اثر سخنان دیگران و دروغهایی که برای گمراهی ما می گویند ، هر لحظه نسبت به ایمانمان تغییر عقیده بدهیم ، بلکه با عشق و علاقه ، همواره در پی راستی خواهیم رفت . راست خواهیم گفت ، راست عمل خواهیم کرد و راست خواهیم زیست تا به این ترتیب ، بتدریج در هر امری مانند مسیح شویم که سر کلیسا می باشد . تحت هدایت مسیح است که تمام اعضای بدن او یعنی کلیسا ؛ در جای خود قرار می گیرند . هر اندام با روش خاص خود ، به اندامهای دیگر کمک می کند ، بطوری که تمام بدن در تندرستی کامل و پر از محبت ، رشد می نماید ." کتاب مقدس تعلیم می دهد که نحوه رشد کلیسا دارای سه اصل مهم است. کلیسا نباید ایستا و بدون تغییر باشد. بلکه بایستی از نظر کیفیت روحانی و کمیت رشد کند. رشد آن از نظر کیفی شرط لازم و ضروری رشد آن از نظر کمیت است. کلیسا با خدمت تک تک اعضاء و رشد مداوم یکدلی در روابط ایمانداران و همینطور با افزایش مداوم بلوغ تک تک ایمانداران بنا می شود.

(T)         اولین اصل در رشد کلیسا. کلیسا با ترغیب ایمانداران در برقراری ارتباط محبت آمیز رشد می کند.

این ساختمان متشکل از هر یک از اعضاء می باشد. مسیحیان بایستی با انجام مسئولیتهایی که نسبت به یکدیگر دارند همدیگر را بنا کنند، برای مثال یکدیگر را محبت می کنند، بارهای همدیگر را حمل می کنند، یکدیگر را ترغیب و تشویق می کنند، همدیگر را تعلیم و با تمام حکمت به همدیگر هشدار می دهند و غیره. اتحاد آنها در روابطشان بستگی به " ایمان و معرفت تام پسر خدا " دارد (آیه ۱۳). یعنی یگانگی و اتحاد کلیسا بستگی به تعالیم کتاب مقدس دارد که قسمت اصلی ایمان مسیحی ما را تشکیل می دهد و یگانگی کلیسا بستگی به شناخت هر مسیحی از عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده اش داشته و همچنین بستگی به مشارکت روزانه او با مسیح دارد.

(S)          دومین اصل در رشد کلیسا. کلیسا با شاگرد مسیح ساختن ایمانداران جدید رشد می کند.

منظور از یک شاگرد مسیح، یک مسیحی بالغ است. همه مسیحیان بایستی در شاگرد سازی سهیم باشند. آنها از طریق افزایش ارتباط نو ایمانان با مسیح، با رشد شخصیت آنها و همینطور اطاعت بیشتر آنها از مسیح از آنها شاگردان مسیح می سازند. معیار بلوغ همیشه شباهت به مسیح است. بعضی نتایج قابل مشاهده بلوغ ثبات داشتن در تعالیم کتاب مقدس، راستی در اعتقادات، سخنان و اعمال و داشتن محبت در تمام روابط است.

(T)          سومین اصل در رشد کلیسا. کلیسا با تجهیز تمام ایمانداران در خدمت رشد می کند. بخصوص مسیحیانی که دارای عطایا هستند و نه رهبران کلیسا تجهیز ایمانداران را انجام می دهند. مسیحیان تجهیز می شوند تا خدمات بسیاری را در کلیسا انجام دهند. برای مثال بعضی مسیحیان تجهیز می شوند تا بشارت را انجام دهند، سایر مسیحیان تجهیز می شوند تا شاگرد سازی کنند. به همین صورت مسیحیان دیگری تجهیز می شوند تا موعظه کنند، تعلیم دهند، مشورت دهند، خدمت کنند، ببخشند و دلسوزی و رحم داشته باشند و غیره. هیچیک از اعضای کلیسا نباید در کلیسا غیر فعال باشد. هر عضو کلیسا بایستی بالاخره در کاری که مسیح به او محول کرده عمل کند (مرقس ۱۳: ۳۴).

(S)        تکلیف برای هفته آینده

اول. یکی از عملکردهای زیر را انتخاب و در کلیسای خودتان کاربرد آن را آغاز کنید. کلیسا با ایجاد روابط محبت آمیز رشد می کند. کلیسا با شاگرد سازی نو ایمانان به سوی بلوغ در مسیح رشد می کند. کلیسا با تجهیز تمام ایمانداران برای انجام خدمتشان در هر جا و در کلیسای جهانی رشد می کند.

دوم  .  کتابهای دستورعمل ِ “ بروید و شاگردان بسازید” را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی www.dota.net  مراجعه کنید  .  این آدرس را به حروف تکرار میکنم  . . . .

سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  گوش کنید .