(T)      به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  خوش آمدید . با کمک این مجموعه آموزشی ،  یاد خواهید گرفت که شاگرد عیسی مسیح شوید . دو معلم با استفاده از کتابمقدس تعلیم خواهند داد که شاگرد عیسی مسیح کیست . در حالیکه به این برنامه گوش می‌کنید در یک دفترچه ، یادداشت بردارید و با بــرنامه را ضبط کنید . عنوان تعلیم امروز این است : یک شاگرد ، ‌شخصی کاملاً وابسته به روح‌القدس است .

کتابمقدس می‌پرسد ، “ آیا هنوز نمیدانید که بدن شما ؛ مسکن روح القدس می باشد که او را خدا به شما عطا کرده است ؟ ایا نمی دانید که روح القدس در وجود شما زندگی می کند ؟ " ( اول قرنتیان ۶ : ۱۹ ) . روح‌القدس کسی نیست به جز خدا و یا روح‌ خدا که در مسیحیان زندگی میکند . کتابمقدس همچنین نیز می‌گوید ،‌“از اینرو ، به شما توصیه می کنم  که از اوامر روح خدا پیروی کنید ؛ او به شما خواهد اموخت که چه بکنید و کجا  بروید . دراینصورت دیگر برده امیال نفس سرکش خود نخواهید بود ." ( غلاطیان ۵ : ۱۶ ) . چون روح‌القدس مهمترین و با ارزش‌ترین چیزی است که یک مسیحی می‌تواند داشته باشد شخصیت و عملکرد او را بررسی خواهیم کرد .

(S)         نکته ۱ . ذات روح‌القدس .

        اول . شخصیت روح‌القدس . روح‌القدس کیست ؟

روح‌القدس ، قدرت یا تأثیر نیست او یک شخص است . او می‌داند ، ‌اراده می‌کند ، ‌احساس می‌کند ، ‌سخن می‌گوید و عمل می‌کند . تمام این عملکرد‌ها فقط توسط یک شخص قابل انجام است . قبول این حقیقت که او یک شخص است مهم است چون  بر نحوه تجربه کردن او تأثیر می‌گذارد . اگر روح‌القدس فقط یک قدرت یا اثر بود پس هدف اصلی ما این می‌شد “‌چگونه می‌توانم از روح‌القدس قدرت بیشتری بدست بیاورم و تحت تأثیر او قرار بگیرم ؟ در حالیکه چون او یک شخصیت الهی است ، همیشه این را می خواهم : “ چطور روح‌القدس می‌تواند بیشتر مرا تحت تسلط خود قرار دهد ؟ چطور می‌توانم بهتر با روح‌القدس ارتباط داشته باشم و خودم را بیشتر مطیع هدایت او بسازم ؟ ”

(T)        دوم . الوهیت روح‌القدس ، آیا روح‌القدس خدا است ؟

مسیحیان معتقدند که خدای واحد خود را در سه شخصیت آشکار کرده است . واژه “‌شخص”  این ایده را می رساند که تثلیث ، تمایزی درونی است که در اتحاد ذات الهی و نه به صورتی مجزا وجود دارد . در هنگام تعمید در " یگانه نام‌ پدر و پسر و روح‌القدس " ‌تعمید می‌یابیم ( متی ۲۸ : ۱۹ ) . اسامی پدر ، پسر و روح‌القدس دارای ذات الهی یگانه و یکسانی هستند . در رومیان ۸ : ۹ – ۱۰ روح‌القدس “ روح‌ خدا ”  ، “ روح مسیح ” ، " مسیح در شما ” و در اعمال ۵ : ۳ – ۴ روح‌القدس حتی “ خدا ”‌ نامیده می‌شود . روح‌القدس دارای صفات ذاتی خدا است مثل ابدیت ، حیات ، راستی ، محبت و قدوسیت . روح‌القدس در ارتـــباط با جهان هستی نیز دارای صفات خدا است یعنی حاضر مطلق ، ‌قادر مطلق و دانای مطلق .

(S)              سوم . اسامی روح‌القدس .

عهد عتیق ۹۰ بار مستقیماً به روح قدوس اشاره می‌کند و به او ۱۸ نام مختلف نسبت می‌دهد . بعضی از این اسامی ارتباط او را با خدا شرح می‌دهند مانند “ روح خدا ” . بعضی اسامی دیگر شخصیت او را شــــرح می‌دهند مانند روح‌القدس و بعضی دیگر کار او را در ارتباط با مردم مثل “ روح حکمت ” ( اشعیاء ۱۱ : ۲ ) . عهد جدید ۲۵۴ بار مستقیماً به روح‌القدس اشاره می‌کند و به او ۳۹ نام مختلف نسبت می‌دهد. بعضی از اسامی بیانگر ارتباط بین او ، پدر و پسر هستند مثل “ روح پدر شما ” . بعضی اسامی ، الوهیت ذاتی او را تأیید می‌کنند مثل “ خداوند روح است ” . بعضی، ویژگی ذاتی او را آشکار می‌کند ، مثل روح قدوس . بعضی اسامی ارتباط او را با مسیحیان و کاری را که او در آنها انجام می‌دهد شرح می‌دهند ، مانند “ روح راستی” و “ روح فیض ” .

(T)                چهارم . نمادهای روح‌القدس .

برای مثال “ ‌آتش” ، “ باد” ، “ آب” نمادهای روح‌القدس هستند . در اعمال ۲ : ۳ “ زبانه های آتش” سمبلی است از قدرت این عطا برای اعلام انجیل با غیرت و محبتی شدید . در یوحنا ۳ : ۳ – ۸ روح‌القدس بادی است که در هر جا که بخواهد می‌وزد و سمبلی است از کار غیرقابل پیش‌بینی و غیرقابل مقاومت تولد تازه واحیاء . در اعمال ۲ : ۱ – ۴ صدایی مانند وزیدن باد شدید سمبلی از قدرت روح‌القدس است که قدرتی غیرقابل رویت می‌باشد . در یوحنا ۷ : ۳۷ – ۳۹ نهر آبهای زنده سمبلی است از روح‌القدس به عنوان منبع نجات کامل ورضایت ابدی مسیحیان و هـــمینطور منبعی است که از مسیحیان کانالی می‌سازد برای اینکه به سایر مردم برکت فراوان دهند . در دوم قرنتیان ۱: ۲۱ – ۲۲ “ روغن ” ،‌ “مهر ” و بیعانه سه نماد از روح‌القدس هستند . “ خدا … ما را مسح کرده و مهر مالکیت خویش را بر ما زده و روح خود را همچون بیعانه در دلهای ما جای داده است ” .

(S)               نکته ۲ . عملکردهای روح‌القدس در کلیسا .

در پنطیکاست ، ‌ریزش روح‌القدس ، سه اتفاق مهم را اعلام کرد . اول . پنطیکاست ، مهر خدا بود بر مسیح بودن عیسی مسیح ( اعمال ۲ : ۳۲ – ۳۶ ). دوم . پنطیکاست ، فرصت تأسیس کلیسا بود (اعمال ۲ : ۳۷ – ۴۷) . سوم . پنطیکاست، به شاگردان برای انجام کارهایشان قدرت بخشید (اعمال ۱ : ۸) . بیایید به این سه عملکرد روح‌القدس بیشتر توجه کنیم.

(T)               اول . روح‌القدس آشکار کننده عیسی مسیح است .

عملکرد نخست او جلال دادن عیسی مسیح در تجربیات مردم است ( یوحنا ۱۶ : ۱۴) . در یوحنا ۱۵ : ۲۶ ) عـــیسی می‌گوید ، “او جلال و بزرگی مرا به شما نشان خواهد داد و با این کار باعث عزت واحترام من خواهد شد .”  روح‌القدس ، مسیح را آشکار و او را توصیف می‌کند . او نسبت به ویژگی‌های پرجلال خدا که در مسیح آشکار شده است به قلوب مردم معرفت می‌بخشد ( دوم قرنتیان ۴ : ۶ ) . او اینکار را با کتابمقدس انـــجام می‌دهد که خــود آن را الهام کرد و در آن مکاشفه خارجی مسیح ثبت شده است .روح‌القدس باعث می‌شود که مسیحیان عیسی مسیح را به عنوان خداوند بشناسند ( اول قرنتیان ۱۲ : ۳ ) و همچنین کاری می‌کند که آنها در رفتار روزمره خود نشان بدهند که عیسی مسیح ، خداوندشان است ( دوم قرنتیان ۳ : ۱۸ ) . هر حرکتی که ادعا می‌شود از جانب روح‌القدس است چه تجربه شخصی و چه تجربه مشترک باشد به این صورت امتحان می‌شود که ببینید آن حرکت چه اولویتی را به عیسی مسیح می‌دهد . اگر یک مسیحی یا کلیسا انسان را جلال دهد و یا تجربیات روحانی را بزرگ جلوه دهد نشان می‌دهد که نشانه‌های روح‌القدس را ندارد . روح‌القدس نمی‌تواند نسبت به مسیح ، محبت سرد را تحمل کند ( یعقوب ۴ : ۵ ) .

(S)           دوم . روح‌القدس مجری کلیسای مسیحی است . او حیات و مدیریت کلیسا را هدایت می‌کند . قبل از پنطیکاست . شاگردان اجتماع بدون انسجامی از افراد بودند . در پنطیکاست آنها در مسیح تبدیل به یک بدن شدند که منظور ازآن یک ساختمان یا فقط یک سازمان نیست بلکه موجودی زنده است . در اول قرنتیان ۱۲ : ۱۳ نوشته شده است ، “ در یک روح تعمید یافتیم تا یک بدن را تشکیل دهیم ”. فقط روح‌القدس یک شخص را تبدیل به یک عضو واقعی کلیسا ، یعنی بدن مسیح ، می‌سازد . روح‌الـــقدس با انتخاب رهبرانی  که پیران کلیسا نامیده شدند ( اعمال ۲۰ : ۲۸ ) و با پر کردن آنها از روح‌القدس ( اعمال ۶ : ۴ ) مسئول عملکرد مفید کلیسا است . او مسئول آموزه‌ها و فعالیتهای کلیسا است . در اعمال ۱۵ : ۲۸  او موضوعات مورد مشاجره را مبدل به تصمیمی یکپارچه می‌سازد . رای‌گیری درکلیساهای مدرن نباید جانشین اراده روح‌القدس شود . کلیساها بایستی به آنچه روح‌ می‌گوید گوش کنند ( مکاشفه ۲ : ۷ ) . در اول قرنتیان ۱۲ : ۱۱ نوشته شده است که فقط روح‌القدس این حق را دارد که تعیین کند در کلیسای مسیحی به مسیحیان چه عطایی را بدهد و آنها را برای خدمتشان تجهیز کند . روح‌القدس خدماتی را مانند شاهد بودن ( اعمال ۱ : ۸ ) ، موعظه ( اول قرنتیان ۲ : ۴ ) ، پرستش ( فیلیپیان ۳ : ۳ ) ، ‌دعا ( افسسیان ۶ : ۱۸ ) حمد و سرودخوانی ( افسسیان ۵ : ۱۸ : ۱۹ ) هدایت می‌کند .

(T)       سوم . روح‌القدس مجری بشارت است .

روح‌القدس هدایت‌کننده فرمان بزرگ است . او مسیحیان را انتخاب و دعوت می‌کند تا مبلغین باشند . کلیسا بایستی به آنها اجازه رفتن بدهد و در صورت امکان از آنها حمایت کند . او مناطق مربوط به فعالیتهای بشارتی را انتخاب می‌کند ( اعمال ۱۶ : ۶ – ۱۰ ) و به هر یک از خادمین تکالیف خاصی را محول می‌کند (اول قرنتیان ۳: ۵ – ۶) . او به تنهایی مراکز استراتژیک را میشناسد و میداند که چه کسی برای خدمت در آنجا مناسب است . روح‌القدس خادمین مسیحی را به سمت تبدیل و تولد تازه اشخاص مهم ، اشخاصــی مثل مأمور عالیرتبه حبشی ( اعمال ۸: ۲۹ ، ۳۵ ) و یا مأمور نظامی رومی یعنی کرنلیوس ( اعمال ۱۰ ) هدایت می‌کند . روح‌القدس به خادمین مسیح قدرت تشخیص نیز می‌دهد تا نقشه‌های شــرورانه روح‌هــای شریر را بتوانند تــشخیص بدهند و بتوانند نسبت به آن با اقتدار عمل کنـــند ( اعمال ۱۳ : ۹ – ۲۱ ) . بالاخره اینکه روح‌القدس تازه ایمانان را تشویق می‌کند تا جفاها را تحمل کنند ( اعمال ۱۳ : ۴۹ – ۵۲ ) .

(S)                نکته ۳ . عملکردهای روح‌القدس در مردم .

هفته قـــبل از مصلوب شـــدن ، ‌عیسی بـــه شاگردانش در مورد آمدن روح‌القدس تعلیم داد و او را “تسلی بخش” نامید . عیسی مسیح به وضوح عملکردهای روح‌القدس را در ارتباط با خودش ، در ارتباط با جهان و مسیحیان تعلیم داد . بیایید به این سه عملکرد با دقت بیشتری توجه کنیم .

(T)           روح‌القدس ، جهان را ملزم می‌کند . در یوحنا ۱۶ : ۸ عیسی در مورد روح‌القدس می‌گوید ، “ و وقتی او می آید ، جهان را در مورد گناه و عدالت و مکافات متقاعد می سازد .”  روح‌القدس مردم جهان را به جدی بودن گناهانشان ، به جدایی آنها از خدا و یاغیگری برعلیه خدا ملزم می‌کند . واژه “ ملزم کردن ” به معنی آشکار شدن گناه مردم یا قراردادن شخصیت و رفتار واقعی آنها در برابر نور است . همچنین شامل احساس عمیق گناهکار بودن ، شرمساری و پشیمانی نسبت به تمام توجیهات و مشاجراتی است که آنها برعلیه خدا می کنند . او آنها رامتقاعد می‌کند که اگر به مسیح ایمان آورند عادل‌شمرده خواهند شد و آنها را ملزم می‌کند که اگر مسیح را رد کنند قطعاً داوری می‌شوند .

(S)              دوم . روح‌القدس ، مسیح را نمایندگی می‌کند .

در اول یوحنا ۱۴ : ۱۶ – ۱۸ عیسی در مورد روح‌القدس می‌گوید ،“  و من از « پدرم » در خواست خواهم کرد تا پشتیبان و تسلی بخش دیگری به شما عطا نماید  که همیشه  با شما بماند. این پشتیبان تسلی بخش ، همان روح القدس است که شما را با  تمام حقایق آشنا خواهد کرد . او همیشه با شماست و در وجودتان خواهد بود. در طوفانهای زندگی ، شما را یتیم و بی سرپرست نخواهم گذاشت و به کمک شما خواهم امد ”. عیسی به شاگردانش وعده داد که آنها را یتیم نخواهد گذاشت اما خودش در شخصیتی به نام “ تسلی بخش ” به نزد آنها خواهد آمد . واژه “ تسلی‌بخش ” را می‌توان با واژه " نماینده " و “مدافع” بهتر ترجمه کرد یعنی شخصی که “ درمقابل شخصی دیگر به او کمک می‌کند ”‌. بخصوص در مقابل مدعی یا داور . روح‌القدس مدافع ما نیست بلکه او مدافع مسیح است . او نماینده ما نزد مسیح نیست بلکه نماینده مسیح است که با ماست! او مسیح را نمایندگی می‌کند ، از هدف مسیح حمایت می‌کند ، از نام مسیح دفاع می‌کند ، ‌از منافع مسیح حفاظت می‌کند و بر اموال مسیح نظارت می‌کند . مسیح وعده داد که “تسلی بخش” دیگر را می‌فرستد . منظور او “ شخص متفاوت دیگری” نبود بلکه تسلی‌دهنده‌ای درست مانند خودش ، کسی که جانشین او خواهد بود و کار او را انجام خواهد داد . روح‌القدس “‌خود دیگر عیسی” است . روح‌الـــقدس داده شد تا بر روی زمین با ما باشد درست انگار که عیسی مسیح شخصاً حضور دارد . در حالیکه روح‌القدس بر روی زمین ، مدافع مسیح ونماینده مسیح در مسیحیان است، خود مسیح در آسمان در نزد خدای پدر مدافع ما است . وقتی مسیحیان گناه می‌کنند در آسمان مسیح به جای آنان در حضور خدای پدر از ما دفاع می‌کند و پیوسته برای ما شفاعت نیز می‌کند ( اول یوحنا ۲ : ۱ ، عبرانیان ۷ : ۲۵ ، ۹ : ۲۴ ) .

(T)                  سوم . روح‌القدس ، در مسیحیان کار می‌کند . از زمان پنطیکاست ، روح‌القدس آنچه مسیح بر روی صلیب مهیا نمود در دسترس مسیحیان قرار می‌دهد . روح‌القدس ، کار نجات را در زندگی مسیحیان کامل می‌کند ! روح‌القدس ، مسیحیان را احیاء می‌کند و به آنها تولد تازه می‌دهد تا شریک ذات الهی باشند ( یوحنا ۲ : ۵ ؛ دوم پطرس ۱ : ۴ ) . او مسیحیان را از گناه آزاد می‌کند و بیش از پیش آنها را از قدرت و وجود گناه آزاد می‌سازد . رومیان ۸ : ۱۳ می‌گوید ، “ اگربا قدرت روح خدا ، این طبیعت کهنه را با اعمال ناپاکش نابود سازید ، زنده خواهید ماند.” او مسیحیان را تقدیس می‌کند تا بیشتر و بیشتر شبیه مسیح شوند ( دوم قرنتیان ۳ : ۱۸ ) . تقدیس هم تجربه‌ای آنی و کامل و هم تجربه‌ای پیشرونده است ( عبرانیان ۱۰ : ۱۰ ، ۱۴ ) . روح‌القدس در قلب یک مسیحی شهادت می‌دهد که او فرزند خدا است ۰ غلاطیان ۴ : ۶ – ۷ ) و شخص مسیحی در خدا زندگی میکند و خدا هم در او زندگی می‌کند ( اول یوحنا ۴ : ۱۳ ) .

(S)                  نکته ۴ . تعمید با روح‌القدس .

اول . تحقق تاریخی تعمید در روح‌القدس . “ تعمید در روح‌القدس ” در یوئیل ۲ : ۲۸ – ۳۲ ، متی ۳ : ۱۰ – ۱۲ ،‌یوحنا ۷ : ۳۷ – ۳۹ و اعمال ۱ : ۵ پیش‌بینی شده است . این نبوتها بدین ترتیب تحقق یافت : یک .  ۱۲۰ شاگرد نخست عیسی مسیح ( اعمال ۱ : ۱۵ ) قبل از اینکه در روح‌القدس تعمید یابند ( اعمال ۱ : ۵ ؛ ۲ : ۱ – ۴ ) منتظر قیام و صعود عیسی مسیح بودند ( یوحنا ۷ : ۳۷ – ۳۹ ؛ لوقا ۲۴ : ۴۹ ) . دو.  اولین ایمانداران سامری قبل از تعمید در روح‌القدس ( اعمال ۸ : ۱۲ – ۱۷ ) منتظر بودند تا شاگردان عیسی مسیح درهای ملکوت خدا را برای آنها باز کنند ( متی ۱۶ : ۱۸ – ۱۹ ؛ ۱۸ :۱۸ ) . سه  . نخستین ایمانداران از میان امتها منتظر بودند که پطرس رسول انجیل را برای آنها موعظه کند و آنها را به ملکوت خدا بپذیرند ( اعمال ۱۰ ) . بعد از آغاز تاریخی کلیسا در بین یهودیان ، سامری‌ها و امتها ، هرگاه مردم انجیل را می‌شنیدند و به عیسی مسیح ایمان می‌آوردند روح‌القدس را می‌یافتند . این موضوع  در افسسیان ۱ : ۱۳ تعلیم داده شده است .

(T)             دوم . نتیجه تعمید با روح القدس . تعمید با “ روح‌القدس ” یعنی دریافت روح‌القدس ، زمانیکه شخص برای نخستین بار به عیسی مسیح ایمان می‌آورد . برطبق یوحنا ۷ : ۳۷ – ۳۹ ، افسسیان ۲ : ۲۲ ، اول قرنتیان ۳ : ۱۶ در هنگام تعمید با روح‌القدس ، خدا خودش می‌آید و در ایماندار ساکن می‌شود . برطبق اعمال ۱۱ : ۱۴ – ۱۸ ، ۱۵ : ۷ – ۱۱ و تیطس ۳ : ۳ – ۷ ، آن ایماندار تولد تازه پیدا می‌کند و بدین ترتیب نجات می‌یابد . برطبق اول قرنتیان ۱۲ : ۱۲ – ۱۳ ؛ افسسیان ۱ : ۱۳ – ۱۴ و رومیان ۸ : ۹ – ۱۰ بدین ترتیب آن ایماندار به مسیح و بدن مسیح و یا کلیسا تعلق دارد . و برطبق اول قرنتیان ۱۲ : ۱۴ – ۱۳ بدین ترتیب آن ایماندار حداقل یک عطای روحانی بدست خواهد آورد .

(S)            سوم . تجلی تعمید با روح‌القدس . کتابمقدس نقل می‌کند که در تاریخ نجات خدا، نشانه‌های باد و آتش منحصر به اولین پنطیکاست می‌باشند . حرف زدن به زبانهای شناخته شده یا ناشناخته یا زبانها در تاریخ جدید مسیحی ممکن است اتفاق بیفتد اما کتابمقدس تعلیم نمی‌دهد که اتفاق خواهند افتاد و یا باید اتفاق بیفتند ( اول قرنتیان ۱۲ : ۳۰ ) . رایج‌ترین و معمول‌ترین نشانه‌های روح‌القدس بوجود آمدن یک کلیسای فعال است ( اعمال ۲ : ۳۷ – ۴۷ ) . نشانه رایج و معمول تعمید با روح القدس ، ظهور میوه روح و بخصوص محبت است ( غلاطیان ۵ : ۲۲ – ۲۳ ؛ اول قرنتیان ۱۳ : ۱ – ۸ ) .به علاوه بسیاری از مسیحیان و یا همه آنها ، یک یا چند عطای مختلف روحانی را دریافت خواهند کرد مثل تعلیم ، موعظه ، مشورت دادن و غیره ( اول قرنتیان ۱۲ : ۴ – ۱۱ ؛ رومیان ۱۲ : ۳ – ۸ ) . زمان ظاهر شدن چنین عطایای روحانی در یک زندگی مسیحی مشخص نشده است .

(T)             نکته ۵ . پرشدن با روح‌القدس .

“ پرشدن با روح‌القدس ” مترادف با دریافت روح‌القدس یا روح‌القدس بیشتر نیست بلکه زندگی کردن تحت سلــطه روح‌االقدس ( غلاطیان ۵ : ۱۶ – ۱۸ ) و خدمت کردن با قدرت روح‌القدس است ( اعمال ۱ : ۸ ) . برطبق افسسیان ۵ : ۱۵ – ۲۱ ، پرشدن با روح‌القدس ، خودش را بخصوص در گفتار یک ایماندار ، سرود هایی که می‌خواند در حالتهایی مثل شکرگذاری و فروتنی و در رفتاری حکیمانه آشکار می‌کند . برطبق غلاطیان ۵ : ۲۲ – ۲۳ ، بخصوص خود را در شخصیت مسیحی آشکار می‌کند مثل محبت ، عدالت و پرهیزگاری . برطبق کتاب اعمال رسولان خود را با شجاعت و جسارت آشکار می‌کند و سخنانی که پیغام انجیل را می‌گوید ( اعمال ۴ : ۳۱ ) ، در بازگرداندن افراد بسیار به سمت خداوند ( اعمال ۱۱ : ۲۴ ) و خوشی در میان جفاها ( اعمال ۱۳ : ۵۱ ) . برطبق افسسیان ۵ : ۱۸ ، زندگی پر از روح، زندگی طبیعی مسیحی است !

(S)             نکته ۶ . میوه روح‌القدس .

اگر شما به مسیح تعلق دارید ، برطبق روح زندگی خواهید کرد توسط او هدایت خواهید شد و میوه خواهید آورد ( غلاطیان ۵ : ۱۶ – ۲۶ ) . روح‌القدس قدرت مسلط زندگی شما می‌شود و شما آزادانه داوطلبانه و با خوشحالی به او پاسخ خواهید داد و با او همکاری خواهید کرد . فقط با میوه‌ای که در شما حاصل کار روح‌القدس است می‌توانید بر نشانه‌های ظهور ذات گناه‌آلودتان غلبه کنید . ذات گناه‌آلود خود را با گناهان جسمی مثل فساد جنسی و بی‌بندوباری و با گناهان روحانی مثل بت‌پرستی و جادوگری و با گناهان اجتماعی مثل جاه‌طلبی‌های خودخواهانه و نزاع نشان می‌دهد . کار روح‌القدس خود را به صورت محبت ایثارگر ، شخصیت ، وفاداری به خدا ، مهربانی نسبت به مردم و خویشتنداری نشان می‌دهد .

(T)           تکلیف برای هفته آینده 

اول . زندگی پر از روح را هدف زندگیتان قرار بدهید.

دوم .  کتابهای دستور عمل “ بروید و شاگردان بسازید” را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی www.dota.net  مراجعه کنید .  این آدرس را به حروف تکرار میکنم ....

سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  گوش کنید .