(T)    به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  خوش آمدید .  بکمک این مجموعه آموزشی شما یاد خواهید گرفت شاگردی عیسی مسیح به چه معنی است .  دو معلم از کتابمقدس تعلیم خواهند داد که شاگرد عیسی مسیح کیست.  در حالیکه به این برنامه گوش می‌کنید در دفترچه یادداشت خود یادداشت بردارید یا برنامه را ضبط کنید .  عنوان درس امروز این است : “ یک شاگرد با انجام دادن مسئولیتهایی که نسبت به یکدیگر داریم مشارکت برقرار می کند .”  

ما اهمیت مشارکت مسیحی ، ویژگی‌های مشارکت مسیحی و مسئولیتهای خاص نسبت به یکدیگر را در مشارکت مسیحی یاد خواهیم داد .   

(S)       نکته ۱ . اهمیت مشارکت مسیحی

بیایید با هم یوحنا ۱۳ : ۳۴ – ۳۵ را بخوانیم . “ پس حال، دستوری تازه به شما می دهم: یکدیگر را دوست بدارید همانگونه که من شما را دوست می دارم. محبت شما به یکدیگر، به جهان ثابت خواهد کرد که شما شاگردان من می باشید.” .

مشارکت مسیحی اساساً محبت کردن یکدیگر است . همانطور که عیسی ما را محبت کرد  .

چرا مشارکت مسیحی مهم است ؟

نخست . مشارکت مسیحی مهم است چون فرمان مسیح است . پس محبت کردن یکدیگر یک انتخاب نیست بلکه فرمان مسیح به تمام مسیحیان جهان است .

دوم . مشارکت مسیحی مهم است چون ویژگی‌ متمایزکننده ایمان مسیحی است .

محبت کردن یکدیگر مهمترین ویژگی‌ است که مسیحیان سرتاسر جهان را از سایر مردم متمایز می‌کند . محبت مسیحی مردم را به سوی عیسی مسیح جلب می‌کند . هرچقدر بیشتر در مشارکت خود محبت مسیحی را تمرین کنید ،‌انسانهای بیشتری دوست خواهند داشت به مشارکت شما ملحق شوند ، به علاوه ، هرگاه یکدیگر را محبت کنیم جلال را به عیسی مسیح خواهیم داد .

(T)       نکته ۲ . ویژگی‌های مشارکت مسیحی

نخست . مشارکت مسیحی یک رابطه نزدیک و سهیم‌کننده است .

مشارکت مسیحی یک رابطه نزدیک با خدای تثلیث است چون اول یوحنا ۱ : ۳ می‌گوید ، “ باز می گویم، ما با شما درباره چیزی سخن می گوییم که خودمان دیده ایم و شنیده ایم ، تا شما نیز بتوانید مانند ما با خدای پدر و فرزندش عیسی مسیح، رابطه نزدیک داشته باشید.” و دوم قرنتیان ۱۳ : ۱۴ می‌گوید ، “ … و مشارکت روح‌القدس با همه شما باد ” . اما همچنین مشارکت مسیحی یک رابطه نزدیک با سایر مسیحیان نیز هست . اول یوحنا ۱ : ۷ یاد می‌دهد که اگر مسیحیان در نور خدای کتابمقدس و عیسی مسیح که خود نور هستند سلوک می‌نمایند پس با یکدیگر نیز مشارکت خواهند داشت . مسیحیان نمی‌توانند با کسانی که در تاریکی سلوک می‌کنند و یا به عیسی مسیح یعنی نور این جهان ایمان ندارند ، ‌مشارکت داشته باشند . اعمال ۲ : ۲۴ به کارهای مهمی مربوط است که مسیحیان در مشارکت خود انجام می‌دهند . آنها خود را به تعالیم رسولان در کتابمقدس وقف می‌کنند . همدیگر را ملاقات و با هم دعا می‌کنند . با هم غذا می‌خورند و در اموالشان یکدیگر را شریک می‌سازند.

(S)       دوم . مشارکت مسیحی ، مشارکت مسیحیان با یکدیگر و در کلیسا است .

رساله افسسیان تعلیم می‌دهد که کلیسای مسیحی فقط یک سازمان نیست بلکه موجودی زنده است که آن را بدن مسیح می‌نامند . کلیسای مسیحی مانند بدن یک انسان کار می‌کند . سر کلیسا عیسی مسیح است و نه رهبران آن کلیسا . اعضای کلیسا همه مسیحی هستند و هر کدام عملکرد متفاوتی در بدن دارند . کلیسای مسیحی اجتماعی است از انسانها که در میان آنها خدا از طریق روح‌القدس ساکن است . هر ایماندار از طریق ایمان به عیسی مسیح دسترسی مستقیم به خدا دارد . هیچ واسطه‌ای مانند مقدسین و یا کاهنین بین انسان و خدا نیست . سرانجام اینکه ، کلیسای مسیحی یک اجتماع مقدس است چون با گناه و بی‌عدالتی مقابله می‌کند . و کلیسای مسیحی یک اجتماع محبت‌آمیز است چون هدف آن همانند عیسی مسیح ، محبت کردن است .

(T)       سوم . مشارکت مسیحی رابطه‌ای مسئولانه است .

بهترین راه برای درک مشارکت مسیحی بررسی “ مسئولیتهای نسبت به یکدیگر ” است . مسئولیتهای متقابل “ نسبت به یکدیگر ” یعنی چه ؟ در قسمتهای مختلفی از کتابمقدس می‌توانید این عبارت‌ها را بخوانید که “‌یکدیگر را محبت کنید ” “یکدیگر را تعلیم دهید ” ، “ یکدیگر را خدمت کنید ” و غیره . اینها مسئولیتهای نسبت به یکدیگر نامیده می‌شوند . مسئولیتهای نسبت به یکدیگر، مسئولیتهایی هستند که هر مسیحی نسبت به سایر مسیحیان دارد . مسئولیتهای نسبت به یکدیگر در کتابمقدس فراوان وجود دارد . البته مسیحیان بایستی غیرمسیحیان و حتی دشمنان خود را محبت کنند . اما امروز در مورد مشارکت مسیحی فرا خواهیم گرفت یعنی اینکه چطور مسیحیان با یکدیگر بایستی ارتباط داشته باشند . همیشه معیار مشارکت مسیحی این است که یکدیگر را  محبت کنیم ، همانطور که مسیح ما را محبت نمود. مسیح نه تنها به ما فرمان می‌دهد که سایر مسیحیان را محبت کنیم بلکه ما را قادر می‌سازد که آنها را محبت کنیم . در رومیان ۵ : ۵ نوشته شده است که خدا محبت خود را از طریق روح‌القدس در قلبهای ما ریخته است !

خلاصه . مشارکت مسیحی ،‌مشارکتی نزدیک با خدای پدر ، عیسی مسیح و روح‌القدس است . همچنین ارتباطی است نزدیک با مسیحیان در هر مواردی که آنها “ نسبت به یکدیگر ” دارای مسئولیت می‌باشند .

(S)       نکته ۳ . مسئولیتهای نسبت به “ یکدیگر ” .

بیایید با هم مسئولیتهایی را که در کتابمقدس در ارتباط با یکدیگر نوشته شده است کشف کنیم و با یکدیگر گفتگو کنیم که چطور می‌توانیم هرکدام از این وظایف را به شیوه‌ای عملی به کار بریم . اما اول دوست دارم خیلی صریح بگویم که هیچ مسیحی نمی‌تواند و نباید در آن واحد همه این مسئولیتها را انجام دهد . همه ما در حال رشد هستیم . پس ،‌یک یا دو تا از این وظایف را انتخاب کرده و بعضی مواقع در زندگی خودتان تمرین کنید .

مسئولیتهای“ نسبت به یکدیگر ” را می‌توان به سه گروه اصلی تقسیم کرد . گروه اول در ارتباط با روحیات ما است . گروه دوم این مسئولیتها در ارتباط با سخن گفتن  و گروه سوم این مسئولیتها در ارتباط با اعمال ما هستند . اما تمام این مسئولیتها فقط در یک مسئولیت خلاصه می‌شوند ، “ یکدیگر را آنطور محبت کنید که مسیح شما را محبت کرد ” . پس این مسئولیت کلیدی دارای جنبه‌ها و کاربردهای عملی متفاوت است . اجازه بدهید اول قرنتیان ۱۳ : ۴ – ۸ را بخوانم ،‌“ محبت بردبار و مهربان است . در محبت حسادت و خودبینی و تکبر نیست . محبت رفتار ناشایسته ندارد . خودخواه نیست ، خشمگین نمی‌شود و کینه به دل نمی‌گیرد .‌ محبت از ناراستی خوشحال نمی‌شود ، ‌ولی از راستی شادمان میگردد . محبت در همه حال صبر می‌کند و در هر حال خوش باور و امیدوار است و هر باری را تحمل میکند . نبوت از بین خواهد رفت و گفتن به زبانها خاتمه خواهد یافت و بیان معرفت از میان میرود ، اما محبت هرگز از میان نخواهد رفت ."

(T)       اولین گروه از مسئولیتهای “ نسبت به یکدیگر ” در ارتباط با روحیات مسیحی است .

بیایید به نوبت مسئولیتی را کشف کنیم و بعضی از کاربردهای آن مسئولیت را پیشنهاد کنیم . رومیان ۱۲ : ۱۰ می‌گوید ، “ یکدیگر را همچون برادران مسیحی، بشدت دوست بدارید. " یکی از کاربردهای عملی این مسئولیت این است که همیشه فقط با مسیحیان  مشارکت نزدیک و صمیمانه داشته باشم . من نمی‌توانم احساسات ظریف خود را با غیرمسیحیان درمیان بگذارم و با آنها اتحاد عمیق روحانی داشته باشم .

(S)       رومیان ۱۲ : ۱۰ می‌گوید ، “ هر یک از شما دیگری را بیشتر از خود احترام کند.”  مسئولیت ما نسبت به یکدیگر این است که هر یک  به دیگری بیشتر از خود احترام بگذارد . یک کاربرد امکان‌پذیر این مسئولیت این است که انگیزه کارهای مسیحیان را همیشه خوب بدانیم مگر اینکه آنها بوضوح و بطور مداوم از یک الگوی شریرانه پیروی کنند . من نباید نسبت به انگیزه‌های او مشکوک باشم و بدین ترتیب به او احترام می‌گذارم .

(T)        رومیان ۱۳ : ۸ – ۱۰ می‌گوید ، “ تمام بدهی های خود را بپردازید تا به کسی مدیون نباشید. فقط خود را مدیون بدانید که مردم را محبت کنید. هرگز از محبت نمودن باز نایستید زیرا با محبت کردن به دیگران، در واقع از احکام الهی اطاعت کرده اید و خواست خدا را بجا آورده اید. اگر همسایه و همنوع خود را به همان اندازه دوست بدارید که خود را دوست می دارید، هرگز راضی نخواهید شد که به او صدمه بزنید، یا فریبش دهید، یا او را به قتل برسانید و یا مالش را بدزدید؛ و هرگز به زن و به اموال او چشم طمع نخواهید دوخت؛ خلاصه ، هیچیک از کارهایی را که خدا در ده فرمان منع کرده است، انجام نخواهید داد. بنابراین، ده فرمان در این فرمان خلاصه می شود که همسایه خود را دوست بدار، به همان اندازه که خود را دوست می داری. بلی، محبت به هیچکس بدی نمی کند. پس اگر به انسانها محبت نمایید، مانند آنست که همه دستورات و احکام الهی را بجا آورده اید. خلاصه، تنها حکم و قانونی که لازم دارید، محبت است.” یکی از کاربردهای امکان‌پذیر این مسئولیت محبت کردن و در نتیجه آسیب نزدن به دیگران است . یک کاربرد عملی آن این است که به زندگی زناشویی شخص دیگر با دخالتهای بی‌جا آسیب نزنیم و در عوض تقدس ارتباط زناشویی آنها را حفظ کنیم . کاربرد دیگر این مسئولیت این است که قتل نکنم بلکه به همسایه‌ام کمک می‌کنم تا زنده و سلامت باشد . دزدی نکنم بلکه از اموال همسایه خودم محافظت کنم . حسرت نخورم از اینکه همسایه‌ام چیزهای نفیسی دارد بلکه بخاطر آن شادی کنم . فقط با این شیوه مسیحی است که مسیحیان وظایف مربوط به فرامین اخلاقی خدا را انجام می‌دهند .

(S)       رومیان ۱۵ : ۱ – ۷ ، “ ما که در ایمان قوی هستیم وظیفه داریم ناتوانی افراد ضعیف را تحمل کنیم … بخاطر خیریت و تقویت اطرافیان خود در فکر راحتی آنها باشیم … پس همانطور که مسیح شما را پذیرفته است ، شما نیز یکدیگر را  برای جلال خدا بپذیرید ." یک کاربرد عملی این مسئولیت این است که نه فقط اشتباهات همسایه خود را تحمل کنم بلکه شانه‌هایم را زیر اشتباهات او بگذارم و به او کمک کنم تا آنها را حمل کند ! برطبق رومیان ۱۴ : ۱ – ۳ آنکه قوی است نباید به دیده تحقیر به ضعیف نگاه کند و ضعیف نیز نباید قوی را محکوم کند . مسیحیان چه ضعیف وچه قوی بایستی یکدیگر را بپذیرند و خوشامد گویند . آنها بایستی همدیگر را خشنود سازند و بنا کنند .

(T)       کـــولسیان ۳ : ۱۳ می‌گوید ،“ و رفتار دیگران را تحمل کنید و آماده باشید تا ایشان را ببخشید. هرگز از یکدیگر کینه به دل نگیرید. از یاد نبرید که مسیح شما را بخشیده است؛ پس شما نیز باید دیگران را ببخشید." مسئولیت ما نسبت به “ یکدیگر ” این است که هر شکایتی نسبت به یکدیگر دارید ببخشید . بعضی کاربردهای امکان‌پذیر این مسئولیت این است که دیگران را ببخشم آنطور که مسیح من را بخشید . هر روز هفتاد هفت مرتبه ببخشم و قلباً همسایه خود را عفو کنم.

(S)       گــروه دوم از مسئولیتهای ما نسبت به “ یکدیگر ” در ارتباط با صحبت کردن مسیحی است .

بیایید به نوبت آنچه مسئولیت است راکشف کنیم و بعضی کاربردهای امکان‌پذیر آن مسئولیت را پیشنهاد کنیم. رومیان ۱۴ : ۱۳ می‌گوید، “ بنابراین از قضاوت کردن در باره یکدیگر خودداری کنیم و در عوض تصمیم بگیرید که وسیله لغزش یا رنجش در راه برادر خود نشوید ." مسئولیت این است که قضاوت کردن در مورد یکدیگر را کنار بگذاریم . بعضی کاربردهای امکان‌پذیر این مسئولیت این است که ضعیف دیگر نباید از قوی انتقاد کند و قوی نیز نباید به دنبال گرفتن خطای ضعیف باشد . مسیحیان نباید در پی این باشند که دیگر مسیحیان را مجبور کنند تا ایمانشان را دقیقاً‌ با روش آنها منطبق کنند . مثلا در ارتباط با اینکه چه غذایی برای خوردن مناسب است یا اینکه چه نوع روزی بایستی روز خاص باشد و غیره . مسیحیان بایستی به نظرات مخالف خود احترام بگذارند . هر گروه بایستی ترجیحاً به گروه دیگر کمک کند تا شاهدان مفیدتری برای مسیح باشند .

(T)     اول قرنتیان ۱ : ۱۰ می‌گوید : “ اما ای برادران عزیز، به نام خداوند ما عیسی مسیح به شما التماس می کنم که از بحث و جدل دست برداشته، بکوشید با یکدیگر یکدل و یکزبان باشید تا در میان شما جدایی و شکاف پیش نیاید. خواهش می کنم که در فکر و هدف متحد باشید.” . مسئولیت نسبت به یکدیگر این است که همه با هم موافق باشند . این کلمه در اصل به معنی “ احیاء و یا کامل کردن چیزی است که از هم گسیخته شده است “. کاربرد احتمالی این مسئولیت این است که از طریق اعتقادات یکسان کتابمقدسی ارتباطات از هم گسیخته و تفرقه‌های موجود در کلیسا را احیاء کرد . بهترین راه برای بدست آوردن اعتقاداتی مشابه از کتابمقدس این است که دعا کنیم و به صورت منظم و با یکدیگرکتابمقدس را بررسی کنیم .

(S)      کولسیان ۳ : ۱۶ می‌گوید :“ کلام و تعالیم مسیح را به یاد آورید و بگذارید سخنان او زندگیتان را بارور سازد و شما را حکمت آموزد. کلام او را به یکدیگر تعلیم دهید. مزامیر و سرودهای روحانی بسرایید و با قلبی مملو از شکرگزاری آنها را برای خداوند بخوانید." مسئولیت ما نسبت به “ یکدیگر ” ، “ تعلیم یکدیگر ” است . دعوت و مسئولیت تعلیم ،‌ فقط متعلق به شبانان و رهبران کلیسا نیست بلکه وظیفه هر مسیحی است ! مسیحیان بایستی یکدیگر را تعلیم دهند . بعضی کاربردهای امکان‌پذیر این مسئولیت این است که رازگاهان‌های خود را با دیگران درمیان بگذارید ، با یکدیگر کتابمقدس را بررسی کنید ، به مسیحیان معمولی این فرصت را بدهید که در طی جلسات کلیسا شهادت دهند و به مسیحیانی که توانانی آن را دارند در جلسات خدمتی کلیسا تعلیم دهند و موعظه کنند .

(T)       عبرانیان ۳ : ۱۲ – ۱۳ می‌گوید ، “ پس ای برادران عزیز، مواظب باشید مبادا در یکی از شما ، دلی گناهکار و بی ایمان وجود داشته باشد که او را از خدای زنده دور سازد. تا فرصت باقی است ، هر روز یکدیگر را در ایمان تقویت کنید تا هیچیک از شما فریب گناه را نخورد و نسبت به خدا بی اعتنا نگردد.” مسئولیت ما نسبت به “ یکدیگر ” تشویق یکدیگر است . یک کاربرد امکان‌پذیر این مسئولیت این است که مواظب زندگی یکدیگر باشیم که به گناه کردن ادامه ندهیم ، شکاک و نامطیع نباشیم که باعث سختدلی ما می‌شوند . و یکدیگر را به داشتن زندگی مقدس ،ایمان به کلام خدا و اطاعت سریع تشویق کنیم .

(S)       عبرانیان ۱۰ : ۲۴ می‌گوید ، "حال به پاس آنهمه لطفی که خدا در حق ما کرده است، بیایید یکدیگر را به محبت کردن و به انجام اعمال نیک تشویق و ترغیب نمائیم." مسئولیت ما نسبت به “ یکدیگر” این است که یکدیگر را به محبت کردن و انجام اعمال نیک تشویق و ترغیب کنیم. یک کاربرد امکان‌پذیر این مسئولیت این است که یکدیگر را به داشتن روابط محبت آمیز و انجام کارهایی که برای دیگری باعث منفعت است ، تشویق کنیم . من ایمان دارم که این مسئولیت بسیار مهم است. این موضوع به روابط ونه فقط به فعالیتها مربوط میباشد.

(T)     عبرانیان ۱۰ : ۲۵ می‌گوید ، “ و نیز چنانکه برخی را عادت است، از حضور در مجالس عبادت کلیسایی قافل نشوید، بلکه یکدیگر را تشویق کنید، به خصوص در این روزها که بازگشت مسیح نزدیک می شود.”  مسئولیت ما نسبت به “ یکدیگر” این است که یکدیگر را به ملاقات هم تشویق کنیم . یک کاربرد امکان‌پذیر آن این است که یکدیگر را برای شرکت منظم و حداقل هفته ای یکباردر یک جلسه تشویق کنیم که در آن مسیحیان به دوست داشتن یکدیگر وانجام کارهای خوب دعوت می شوند .

(S)        گروه سوم از مسئولیتهای ما نسبت به یکدیگر در ارتباط با اعمال مسیحی است .

یوحنا ۱۳ : ۱۴ می‌گوید ،“‌ حال اگر من که خداوند و استاد شما هستم، پاهای شما را شستم، شما نیز باید پاهای یکدیگر را بشویید."  مسئولیت این است که پاهای یکدیگر را بشویید . یک کاربرد احتمالی آن این است که در هر موردی که اشخاص دیگر مشتاق و یا توانایی انجام کاری را ندارند مشتاق خدمت کردن دیگران باشید  . یک کاربرد احتمالی دیگر این است که در دیدن نیازهای مردم زیرک باشید و کاری برای رفع نیازهای آنها انجام دهید.

(T)      اول قــــرنتیان ۱۲ : ۲۵ می‌گوید ، “ تا به این ترتیب در میان اعضای بدن هماهنگی ایجاد شود و هر عضو همانقدر که به خود علاقه و توجه دارد به اعضای دیگر نیز علاقمند باشد." مسئولیت ما نسبت به “ یکدیگر” این است که به یک اندازه در فکر یکدیگر باشیم . یک کاربرد امکان‌پذیر آن است که از توانایی‌ها و فرصت‌های خدادادی برای خدمت کردن مسیحیان دیگر استفاده کنیم بخصوص آنهایی که به خدمت شما ، استعداد شما و یا عطای روحانی شما نیاز دارند . ممکن است این خدمت ،مهربانی ای باشد که نسبت به ناتوانان نشان می‌دهید و یا پولی باشد که در آن واعظین انجیل را شریک می‌سازید .

(S)       غلاطیان ۵ : ۱۳ می‌گوید ، “ برادران عزیز، خدا به شما آزادی عطا کرده است، اما آزادی نه برای پیروی از خواسته های نفستان بلکه برای محبت کردن و خدمت کردن به یکدیگر." مسئولیت ما نسبت به یکدیگر این است که یکدیگر را با محبت خدمت کنیم . یک کاربرد امکان‌پذیر این است که از آزادی خود برای انجام کارهایی که دوست دارم سوءاستفاده نکنم بلکه آنچه خدا فرمان آن را داده وهر آنچه که به دیگران کمک خواهد کرد انجام دهم .

(T)      غلاطیان ۶ : ۲ و ۵ می‌گوید ، “ در مشکلات و مسائل یکدیگر شریک باشید.” اما  " هر یک از ما مسئول اعمال و کردار خود میباشد." مسئولیت ما نسبت به یکدیگر این است که در مشکلات به یکدیگر کمک کنیم اما هر شخص مسئول اعمال و کردار خود میباشد. از یک طرف ممکن است مشکل یک نفر، وسوسه سخت او به گناه کردن باشد ، یا تجربه‌ای سخت مثل بیماری و یا از دست دادن عزیزی و یا جفا توسط بعضی از دشمنانش باشد . از طرف دیگر باری که خودش مسئول ایجاد آن است می‌تواند نتیجه افکار ، حالتها ،‌عقاید ، نیازها ، انتخابها و ارزشهای اوباشد و یا آنچه که او با وقت ، دارایی ، استعدادها ، جسم و رفتارش انجام می‌دهند – یک کاربرد امکان‌پذیر آن این است ، در حالیکه من تا حد ممکن مسئول کمک به مشکلات دیگران در مصیبتها ، بحرانها و فقدان عزیزانشان هستم ، نمی‌توانم مسئول حمل مسئولیتهای خود آنها در زندگیشان باشم . من هرگز نباید در جستجوی سلطه بر زندگی سایر اشخاص باشم . اما وقتی آنها در گناه می‌افتند و یا از جفا در رنج هستند بایستی به آنها کمک کنم .

(S)       اول پطرس ۴ : ۹ می‌گوید ، “ با خوشرویی و بدون غرغر، در خانه خود را بروی یکدیگر بگشایید.”  مسئولیت ما نسبت به یکدیگر این است که از همدیگر بدون شکوه و شکایت پذیرایی کنیم . یک کاربرد امکان‌پذیر آن این است که به خادمین مسیحی مناطق دیگر و یا برادران و خواهران مسیحی منطقه خودم که در احتیاج هستند ،‌ جا و غذا بدهم.

(T)       خلاصه . مشارکت مسیحی شامل انجام وظایفی نسبت به یکدیگر است که مربوط به حالت قلبی ما ، ‌سخنان زبانمان و اعمال ما می‌شود .

(S)       نکته ۶ . تکلیف برای هفته بعد

اول . هدف تعیین کنید . به عنوان یک کلیسای محلی و یا یک گروه شاگردی یکی از مسئولیتهای مربوط به یکدیگر را انتخاب کنید و به صورت گروهی و یا انفرادی و به مدت دو ماه آن را تمرین کنید . در یک نمایش بازی کنید . به گروههای سه یا چهار نفره تقسیم شوید و هر گروه یک نمایش در مورد یکی از مسئولیتها نسبت به یکدیگر آماده کنید .

دوم .  کتابهای دستور عمل “ بروید و شاگردان بسازید” را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی www.dota.net  مراجعه کنید .  این آدرس را به حروف تکرار میکنم .... 

سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  گوش کنید .