تعلیم ۳۷ 

(T)       به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید . با کمک این مجموعه آموزشی ،  فرصتی خواهید یافت تا در مورد زندگی عملی اجتماع مسیحی یاد بگیرید . دو معلم با استفاده از کتاب مقدس موضوع عیدهای مسیحی را آموزش خواهند داد . در حالیکه به این برنامه گوش می کنید در دفترچه خود ، یادداشت بردارید و یا برنامه را ضبط کنید . عنوان درس امروز این است: عید پاک یا عید قیام، جشنی مسیحی که در آن قیام عیسی مسیح را جشن می گیریم .

در باره آنچه کتاب مقدس در مورد قیام مسیح و اثرات آن برمسیحیان تعلیم می دهد ، خواهیم آموخت . یاد خواهیم گرفت که قیام او چگونه نبوت شده بود ، در زمان قیام او از مردگان چه اتفاقی افتاد و چرا قیام او برای شما مهم است .

(S)       نکته ۱ . نبوتهای مربوط به قیام عیسی مسیح .

               اول . نبوتهای مهم عهد عتیق در ارتباط با قیام عیسی .

۱۹۰۰ سال قبل از میلاد ، ایوب میگوید ، “ اما من می دانم که رهاننده ام زنده است و سرانجام بر زمین خواهد ایستاد و می دانم حتی بعد از اینکه بدن من هم بپوسد خدا را خواهم دید . من با این چشمانم او را خواهم دید . چه امید پر شکوهی “ (ایوب ۱۹: ۲۵ -  ۲۷). او می دانست که در پایان تاریخ ، نجات زنده و خود او زندگی خواهند کرد .

         ۱۰۰۰ سال قبل ازمیلاد ، داود پادشاه نبوت کرد خدا عیسی را در قبر تنها نخواهد گذاشت و اجازه نخواهد داد که جسم قدوس او فساد را ببیند . (مزمور ۱۶: ۱۰ و اعمال ۲: ۲۷) .

         مزمور ۱۱۸: ۲۲ ، ۲۴ نبوت می کند که سنگی که معماران آن را رد کردند سنگ زاویه خواهد شد که مهمترین و سرنوشت سازترین سنگ ساختمان است . یهودیان مسیح را طرد کرده و مصلوب خواهند کرد اما او ، نجات دهنده قیام کرده ، خواهد شد که برای سرنوشت هر انسانی تصمیم خواهد گرفت . ۷۰۰ سال قبل از میلاد ، اشعیاء نبی نبوت می کند ، “ هنگامی که ببیند عذابی که کشیده چه ثمری به بار آورده راضی و خشنود خواهد شد . خدمتگذار عادل من بار گناهان بسیاری از مردم را به دوش خواهد گرفت و به من به خاطر او آنها را خواهم بخشید ، “ (اشعیاء ۵۳: ۱۱) او برروی صلیب رنج خواهد کشید تا گناهان انسانها را به دوش بگیرد . بعد از آن او نور حیات را خواهد دید یعنی قیام خواهد کرد . با شناخت او از مکاشفه خدا بسیاری عادل شمرده خواهد شد . اشعیاء نبی پیشگوئی می کند ، “ و مرگ را برای همیشه نابود خواهد کرد . خداوند اشکها را از چشمها پاک خواهد کرد و ننگ قوم خود را از روی تمام زمین بر خواهد داشت . (اشعیاء ۲۵: ۸) .

         با آمدن ثانویه ، عیسی مسیح هم عادلان وهم شریران را قیام خواهد داد (یوحنا ۵: ۲۸ ـ  ۲۹). او آنها را براساس ایمان یا بی ایمانیشان پاداش داوری خواهد کرد . ایمانداران حیات ابدی ولی بی ایمانان مجازات ابدی را به میراث خواهند برد . (متی ۲۵: ۴۶) .

(T)       دوم . نبوتهای مهم عهد جدید در ارتباط با قیام عیسی .

حد اقل سه بار قبل از مرگ و قیام ، عیسی مسیح پیشگویی کرد که خواهد مرد و قیام خواهد کرد . در مرقس ۸: ۳۱ و ۹: ۳۱ و ۱۰: ۳۳ ، ۳۴ او به وضوح پیشگویی می کند که سه روز بعد از مصلوب شدن قیام خواهد کرد .

(S)       نکته ۲ . وقایع اطراف قیام عیسی مسیح .

اول . زمان قیام عیسی مسیح . 

سه روز بعد از جمعه نیک ، یعنی روزی که او مصلوب شد عیسی مسیح قیام کرد . او روز یکشنبه یعنی اولین روز هفته و صبح سحر قیام نمود . چون عیسی مسیح روز یکشنبه قیام کرد مسیحیان سرتاسر جهان عید پاک را روز یکشنبه جشن می گیرند و در تمام یکشنبه های یک سال با هم جمع میشوند تا خدا را بپرستند و از او یاد بگیرند .

(T)       دوم . زنانی که به نزدیک قبر آمدند .

در ارتباط با زنانی که به نزد قبر آمدند بین چهار انجیل هیچ تناقضی وجود ندارد . لوقا نشان می دهد که آنها بیش از سه نفر بودند . متی خلاصه می کند و فقط به دو مریم اشاره می کند . مرقس ، سالومه را هم اضافه می کند . لوقا به یونا هم اشاره می کند . یوحنا فرض میگیرد که خوانندگانش با سایر اناجیل آشنایی دارند . گرچه یوحنا ۲۰: ۲ به بیش از دو زن اشاره می کند ، یوحنا داستان را به مریم مجدلیه محدود می کند . اما از نظر زمانی که زنان به نزد قبر آمدند بین شرح داستان در هر چهار انجیل تفاوتی وجود ندارد . آنها صبح خیلی زود (لوقا) یا هنگام فجر (متی) به نزد قبر رفتند . هنوز هوا تاریک بود که زنان به طرف قبر راه افتادند (یوحنا) و هنوز آفتاب طلوع نکرده بود که به قبر رسیدند (مرقس) .  

         سوم . محافظین قبر .

برای اینکه کسی نتواند جسم عیسی را بدزدد ، سنگ قبر را با نشان امپراطوری روم و مهر پیلاطس مهر نمودند . یک دسته نگهبان متشکل از ۱۰ تا ۳۰ سرباز رومی خارج از قبر مستقر گردیدند تا هیچکس به قبر نزدیک نشود . اما با وقوع زلزله در هنگام قیام ، سربازان ، اول از ترس بی حرکت به زمین افتاده و بعد پا به فرار گذاشتند . بعدها رهبران مذهبی یهود به سربازان رشوه کلانی دادند تا آنها شایعه پراکنی کنند که شاگردان عیسی مسیح ، جسم او را شبانگاه هنگامی که سربازان در خواب بودند دزدیده اند . این شایعه دروغ امروزه هم توسط بعضی ها اشاعه میابد . (متی ۲۷: ۶۲ و ۲۸: ۱۵) .

(T)       چهارم . سنگی که ورودی قبر را می بست .

در قبر را با سنگی گرد و مسطح می بستند که آنقدر سنگین بود که برای هل دادن آن به چهار مرد قوی نیاز بود . در متی می خوانیم که زلزله ای اتفاق افتاد و فرشته خداوند از آسمان نزول نمود . فرشته سنگ را از شیار آن در آورد و به کناری انداخت و بر روی آن نشست . این علامتی بود از پیروزی خدا بر مرگ . زنان این اتفاق را ندیدند آنها فقط نتیجه را دیدند . فرشته سنگ قبر را تکان داد اما نه برای اینکه عیسی مسیح بتواند بیرون بیاید بلکه به این منظور که زنان بتوانند وارد قبر شوند .

(S)       پنجم . فرشتگان کنار قبر .

متی به یک فرشته که بر روی سنگ قبر بسیار بزرگ نشسته بود اشاره می کند . مرقس به فرشته ای اشاره می کند که در سمت راست داخل قبر نشسته بود . لوقا به دو فرشته اشاره می کند که به طور ناگهانی در کنار قبر نزدیک زنان ایستادند . یوحنا اشاره می کند که مریم مجدلیه دو فرشته در داخل قبر دید . از نظر تعداد فرشتگان هیچ تناقضی میان چهار اناجیل وجود ندارد چون متی و مرقس تاکید نمی کنند که فقط یک فرشته در آنجا حضور داشت . در آنجا لااقل دو فرشته بودند که حرکت می کردند و با زنان حرف می زدند .

(T)       ششم . کفن های کتانی موجود در قبر .

زمانیکه عیسی دفن شد ، یوسف رامه ای و نیقودیموس جسم عیسی را چندین دور با نوارهای کتانی و با مواد معطر پیچیدند . زمانیکه زنان به قبر وارد شدند ، فرشتگان از آنها خواستند که به درون قبر آمده و جایی که عیسی در آنجا گذاشته شده بود ببینند . زنها فقط نوارهای کتانی را بدون جسد دیدند . پارچه ای که به سر و صورت عیسی پیچیده بودند هم جدا از کفن دیده می شد ، نوارهای کتانی احتمالا به همان شکل جسد ولی خالی از آن دیده می شد و این نشان می داد که نوارهای کتانی نمی توانستند مانع عیسی مسیح شوند . این حقیقت بوضوح ثابت می کند که گرچه بدن عیسی مسیح آنجا نبود اما هیچ شاگرد یا دشمنی نمی توانسته آن را برداشته باشد چون در این صورت نوارهای کتانی را در آنجا نمی گذاشت . (یوحنا ۱۹: ۳۸ و ۲۰: ۹) .

(S)       هفتم . ملاقات در جلیل .

فرشته ها به زنان گفتند که عیسی مسیح پیشاپیش شاگردان به جلیل خواهد رفت . گرچه اولین ظهور عیسی مسیح در جلیل نبود بلکه در اورشلیم . اما این تناقض نیست چون او میتوانست بیش از وعده های خود عمل کند . به علاوه وقتی به جلیل رفت هیچ مدرکی وجود ندارد . که بگوید او پیش از شاگردان به جلیل نرسیده باشد . (متی ۲۸: ۷ و ۱۶: ۱۷) .

(T)       هشتم . شاهدان عیسی قیام عیسی مسیح .

قیام عیسی مسیح به صورت سری اتفاق نیفتاد . صدها و صدها نفر شاهد آن بودند . این یک حقیقت تاریخی است که علم مدرن نمی تواند منکر آن شود . در اعمال ۱: ۳ می خوانیم که عیسی بعد از رنج هایش خودش را بخصوص بر شاگردانش آشکار ساخت و با دلایل بسیار آنها را متقاعد ساخت که او زنده است . او به مدت چهل روز بر آنها ظاهر می شد . وقتی چهار انجیل را باهم می خوانید متوجه می شوید که عیسی روز یکشنبه قیام کرد و به افراد زیر ظاهر گردید: اول ، سحرگاه نزدیک به قبر موجود در باغ بر مریم مجدلیه (یوحنا ۲۰) . سپس به سایر زنان که فقط قبر خالی را دید بودند (متی ۲۸) . بعدازظهرآن روز بر پطرس و سپس بر دو شاگردش در راه عموآس (لوقا ۲۴) . در آن شب بر شاگردانش به غیر از توما (لوقا ۲۴) و یک هفته بعد از قیام برتمام شاگردانش به اضافه توما (یوحنا ۲۰) . سپس بر هفت شاگردش در کنار دریای طبریه ظاهر شد (یوحنا ۲۱) ، سپس بر یازده شاگردش برکوهی در جلیل (متی ۲۸) ، بر بیش از ۵۰۰ نفر از برادران در یک زمان ، بر یعقوب و تمام شاگردان (اول قرنتیان ۱۵: ۶ ، ۷) ، بر شاگردان در اورشلیم (اعمال ۱: ۴) ، بر یازده شاگرد در کوه زیتون در زمان صعود به آسمان (اعمال ۱: ۶) و بالاخره بر پولس در راه دمشق (اول قرنتیان ۱۵: ۸). قیام عیسی یک حقیقت کاملا اثبات شده تاریخی است .

(S)       نکته سوم . اهمیت قیام عیسی مسیح برای ما .

هیچ نبی ای که در تاریخ زندگی کرده یا ادعای پیامبری کرده ، از مردگان قیام نکرده است . انبیاء تمام مذاهب جهان مرده اند و در قبرشان هستند . ‌عیسی مسیح تنها انسانی است که تا به حال از مردگان قیام کرده و زنده است. ن آآااااااااااا این حقیقت ثابت می کند که او بزرگترین نبی زمان است .

               اول . عیسی مسیح قیام کرد تا ثابت کند خدا کار کامل نجات او را پذیرفته است .

قیام او ثابت میکند که خدا مرگ او را به خاطر نجات ما پذیرفته و خدا تمام ادعاهای او را راجع به خود و کارش تائید کرده است . با قیام عیسی مسیح موقعیت جلال یافته او برای ما مرئی و آشکار می شود . قیام او مدرکی است قطعی برای معتبر بودن تمام ادعاهای او. اعلانی است قوی و موثر نسبت به راست بودن تمام تعالیم او .         در رومیان ۱: ۳ - ۴ می خوانیم که با قیامش از مردگان ، عیسی مسیح “ ثابت کرد که فرزند نیرومند خدا و دارای ذات مقدس الهی “ است . تضاد بین آیه ۳ و ۴ بین دو عنصر موجود در ذات انسانی او است . آیه ۳ می گوید که او قبل از قیامش چه بود و آیه ۴ می گوید که با قیامش تبدیل به چه شد . تضاد مابین حالت فروتنی مسیح و وضعیت جلال یافته او است . عیسی مسیح همیشه پسر خدا بوده یعنی او دارای ذات کامل الهی است . اما قبل از قیام ذات انسانی او به عنوان “ جسم “ نامیده شده که به دلیل گناه ضعیف و متحمل مرگ است .  ذات انسانی او ضعیف بود اما نه به این دلیل که او گناه کرد ، بلکه به دلیل گناه جهان که او بر خود گرفت و به خاطر این حقیقت که او نیز هنوز به خاطر وجود این گناهان خواهد مرد. اما او با مرگش ضعفهای ذات بشری را برداشت و هرنوع ارتباط بین گناه و مرگ را نابود ساخت. 

        با قیامش جسم خوار انسانی او تبدیل به جسم جلال یافته انسانی گردید. (فیلیپیان ۳: ۲۱) . بعد از قیام ذات انسانی او تبدیل یافته و در رومیان ۱: ۴ " روح قدوسیت " و یا در اول قرنتیان ۱۵: ۴۵ “ روح حیات بخش “ نامیده شده است . ذات بشری قیام کرده او چنان قدرتمند و برخوردار از روح قدوس و تحت تسلط روح است که با روح القدس یکی دانسته شده و در دوم قرنتیان ۳: ۱۸ “ خداوند یعنی روح القدس “ خوانده شده است . قیام عیسی ، او را در موقعیت خداوندی قرار می دهد که کاملا تحت اختیار روح القدس است .

(T)       دوم . عیسی مسیح قیام کرد تا هیکلی جدید با آیینی جدید تاسیس کند یعنی کلیسای مسیحی با پرستش خدای پدر در روح و راستی .

مفهوم یوحنا ۲: ۱۸- ۲۲ چیست که می گوید ، “ این خانه خدا را خراب کنید تا من در عرض سه روز آن را دوباره بسازم “ ؟ بیش از سه سال قبل از اینکه بمیرد و قیام کند ، عیسی مسیح در مورد مرگ و قیام خود پیش گویی مهمی کرد . این نبوت “ نمونه ای “ بود از مرگ و قیام عیسی مسیح . البته نبوت او نوعی معما است چون سخنان او داری دو معنی است . واژه هیکل هم به معنی “ معبدی است که از سنگ ها ساخته شده “ “ و در اورشلیم قرار داشت و هم به معنی هیکل “ جسم “ او است . و واژه خراب کردن هم به معنی خراب کردن ساختمان معبد است و هم به معنی “ هلاک کردن “ جسم او . و واژه دوباره “ ساختن “ هم اشاره به “ بازسازی “ ساختمان معبد و هم “ قیام “ جسم او است .

        مفهوم کل سخن عیسی این است ، “ گر چه با مصلوب کردن من ، جسم هیکل من را نابود می کنید اما بعد از سه روز من قیام خواهم کرد . و حتی اگرچه به دلیل کشتن من ، شما یهودیان معبد سنگی و سیستم اعمال مذهبی مربوط به آن را نابود میکنید ، اما در نتیجه قیام من ، هیکلی جدید و آئینی جدید به نام کلیسای مسیحی را بنا خواهم کرد که در آن ، در روح و راستی خدای پدر را می پرستند.

         “ نمونه “ و “ مصداق آن نمونه یا تحقق آن “ در کتاب مقدس تفکیک ناپذیرند . در اینجا نمونه معبد اسرائیل است به عنوان مکانی که در آن خدا ساکن بود . “ مصداق آن نمونه یا تحقق آن “ جسم مسیح است که به مفهومی بسیار عالیتر محل سکونت خدا می باشد . (کولسیان ۲: ۹) . پس اگر هرکس دومی را رد یا نابود کند یعنی جسم عیسی مسیح را ، اولی را نیز خراب کرده است یعنی معبد اورشلیم و آئین یهودی آن را . پس وقتی عیسی مسیح مصلوب شد ، ساختمان معبد و تمام آئین مربوط به آن بی معنی خواهد شد . وقتی عیسی مسیح مرد پرده معبد از بالا به پائین دو پاره شد (متی ۲۷: ۵۱) . و این نشان دهنده پایان معبد و آئین تشریفاتی مربوط به آن بود. مدت کوتاهی پس از آن ساختمان معبد و شهر اورشلیم و ساکنین آن نابود گردیدند .

    دقیقا به همین ترتیب قیام بدن عیسی مسیح تلویحا به برقراری معبدی جدید ، معبدی دیگر اشاره می کند که بر طبق مرقس۱۴: ۵۸ ، ساخته شده به دست انسان نیست . در عهد جدید بر طبق اول قرنتیان ۳: ۱۶ ، ۱۷ و دوم قرنتیان ۶: ۱۶ ، افسسیان ۲: ۲۱ ، ۲۲ و دوم تسالونیکیان ۲: ۴ ، بوضوح این تعلیم وجود دارد که “ بدن ایمانداران با کلیسای مسیحی “ ، “ معبد خدا “ هستند یعنی معبدی که به دست انسان ساخته نشده است .

        اما یهودیان نتوانستند در نمونه ، مصداق آن را ببینند . آنها نتوانستند رابطه بین عیسی مسیح و معبد را ببینند . آنها فقط معبد سنگی موجود را می دیدند که بنای آن ۴۸ سال به طول کشید . اگر آنها کلام خدا را با قلبی ایماندار می خواندند می فهمیدند که معبد اورشلیم با تمام تزئینات و مراسمش فقط نمونه ای است که محکوم به نابودی است . در عهد عتیق یونانی در مزمور ۴۰: ۶ - ۷ نوشته شده ، “ تو از من قربانی و هدیه نطلبیدی … بلکه گوشهایم را باز کردی تا سخنان تو را بشنوم و اطاعت کنم و آنگاه گفتم : آماده ام تا دستورات تو را … انجام دهم (عبرانیان ۱۰: ۵ - ۷) . و در ارمیا ء ۳: ۱۶ ، ارمیاء نبوت می کند که دیگر کسی از صندوق عهد یاد نخواهد کرد و دوباره ساخته نخواهد شد . حتی شاگردان هم نتوانستند ببینند که معبدی که عیسی از آن سخن می گفت هیکل جسم او بود . فقط بعد از اینکه عیسی مصلوب شد و سه روز بعد قیام کرد آنها مفهوم روحانی سخنان او را درک کردند .

(S)       سوم . او قیام کرد تا به نفع کلیسا ی خود بر جهان حکومت کند .

در افسسیان ۱: ۲۰ - ۲۳  و اول پطرس ۳: ۲۱ می خوانیم که عیسی مسیح قیام کرده و به دست راست خدا نشسته تا بر کل جهان و کل کلیسای روی زمین حکومت کند . ‌خدا همه چیز را زیر پایهای او قرار داد . خدا او را قرار داد تا بر هر سمت و موقعیتی که تا به حال در تاریخ جهان وجود داشته اقتدار ، قدرت و تسلط داشته باشد . تمام فرشتگان آسمان و تمام قدرتمندان روی زمین تحت سلطه او هستند . ‌او سر کلیسا است و سر کل جهان . پس بدینترتیب او قادراست که از تمام وقایع جهان به نفع کلیسا استفاده کند . عیسی مسیح خداوند قیام کرده “ پادشاه پادشاهان “ و “ رب الارباب “ است . هیچ چیز بدون اجازه مقتدر او بر زمین اتفاق نمی افتد .

(T)       چهارم . عیسی مسیح قیام کرد تا به مسیحیان در زمان حاضر زندگی ای جدید و تقدیس شده ببخشد .

رومیان ۶: ۴- ۷ تعلیم می دهد که اتحاد روحانی و نزدیک ایماندار با مرگ عیسی مسیح قابل تفکیک از اتحاد روحانی و نزدیک او با قیام عیسی مسیح نیست . درست همانطور که مسیحیان با مرگ و دفن عیسی مسیح از نظر روحانی شریک هستند و نتیجه آن “ عادل شمردگی – یکبار و برای همیشه – “ است به همین صورت مسیحیان مطمئنا از نظر روحانی در قیام مسیح شریک هستند که نتیجه آن “ تداوم تقدیس “ است . درست همانطور که مرگ مسیح ، برای کفاره گناهان و قطعا برای عادل شمردگی ضروری است قیام مسیح هم برای تقدیس ، ضروری و قطعی است . مسیحیان باید با داشتن یک زندگی مقدس در زمان حال بر روی زمین به شباهت مسیح در بیایند. کل مبحث موجود در رومیان ۶ در باره ارتباط بین عادل شمردگی و تقدیس است .

(S)       پنجم . عیسی مسیح قیام کرد تا قیام او تضمینی باشد بر قیام بدن مسیحیان در آینده .

قیام عیسی تضمین می کند که جسم ایمانداران قیام خواهد کرد و شبیه جسم جلال یافته عیسی مسیح خواهد شد (فیلیپیان ۳: ۲۱) . با آمدن ثانویه عیسی مسیح ، تمام مسیحیانی که مرده اند قیام خواهند کرد و به روح ابدیشان خواهند پیوست . و تمام مسیحیانی که هنگام آمدن ثانویه زنده باشند بلافاصله تبدیل خواهند یافت پس تمام مسیحیان با داشتن حیات پر جلال و غیر فانی روح و جسم خود از آن پس به شباهت عیسی مسیح در خواهند آمد .

(T)       تکلیف برای هفته آینده

اول.  به نو ایمانان مفهوم عید پاک یا جشن یاد بود قیام عیسی مسیح را تعلیم دهید .

دوم . کتابهای دستورعمل “ بروید و کلیسای مسیح را بنا کنید “ را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی www.dota.net مراجعه کنید .

سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " گوش کنید .