سر گروه: دعا کنید و گروه خود و این دوره شاگردسازی را به حضور خداوند بیاورید.

الف -  شیوه  مرور آیات حفظ شده کتاب مقدس 

مرور آیات قبلا حفظ شده از کتاب مقدس دارای قسمت‌های زیر است:

۱ -  مرور کنید: ۵ آیه آخری کتاب مقدس را که حفظ کرده‌اید روزی یک بار تکرار کنید. تکرار، بهترین روش برای به خاطر سپردن آیات کتاب مقدس و بازگو کردن صحیح آنهاست.

پس ۵ آیه آخری را که حفظ کرده‌اید حداقل یک بار در روز به مدت پنج هفته مرورکنید. بنابراین شما هر آیه جدید کتاب مقدس را قبل از اینکه به مجموعه «مرور مجدد» آیات قبلی حفظ شده اضافه کنید، در حدود ۳۵ بار مرور می‌کنید.

۲ -  مجددا مرورکنید: «مرور مجدد» به معنی مرورکردن تمام آیات قبلا حفظ شده از کتاب مقدس است که هر سه هفته یک بار انجام می‌شود. «مرور مجدد» آیات قبل، بهترین روش برای به خاطر آوردن تمام آیاتی است که قبلا از کتاب مقدس حفظ کرده‌اید. پس از بین هر۱۰۰ آیه قبلی که حفظ کرده‌اید، ۵ آیه از آن را هر روز دوباره مرور کنید. بنابراین همه آیاتی را که قبلا حفظ کرده‌اید هر سه هفته یک بار دوباره مرور می‌کنید.

۳ -  همراه داشته باشید: مجموعه کارت‌ها یا دفترچه یادداشت مربوط به آیات حفظی را با خودتان همراه داشته باشید. از آنها در زمان مسافرت و وقت‌های اضافی درطی روز، برای مرور، تعمق و دعا استفاده کنید. ۵ آیه آخرکتاب مقدس را که حفظ کرده‌اید مرور کنید، تعدادی از آیاتی را که قبلا حفظ کرده‌اید، مجددا مرورکنید، درمورد محتویات این آیات تعمق و دعا کنید.

۴ -  امتحان کنید: از یکدیگر سؤال کنید تا مطمئن شوید آیا هنوز آیاتی را که حفظ کرده‌اید به طور صحیح می‌دانید. در طی هر ملاقات گروهی، دو به دو آخرین آیه‌ای را که حفظ کرده‌اید از یکدیگر بپرسید. همچنین گاهی به گروه‌های دو نفری تقسیم شوید و ۵ آیه‌ای را که قبلا حفظ کرده‌اید از یکدیگر سؤال  کنید تا مطمئن شوید آیا علاوه بر تمام آیه کتاب مقدس، موضوع، عنوان و محل آیه را ‌بدون حتی یک اشتباه می‌دانید. به عنوان علامت راهنما، گاهی موضوع، عنوان یا محل آیه و بعضی اوقات چند کلمه نخست آیه را بگویید.

ب -  مرور دو نفری آیه‌های «اطمینان مسیحی»

۱-  اطمینان از نجات-  یوحنا ۲۸:۱۰

۲-  اطمینان از گرفتن جواب دعا-  یوحنا ۱۶: ۲۴

۴-  اطمینان از بخشش-  اول یوحنا ۱: ۹

۵-  اطمینان از هدایت خدا-  امثال ۳: ۵ –۶

با استفاده از روش ۵ قدم بررسی  کتاب مقدس، یوحنا ۱۵: ۱ – ۱۷ را با یکدیگر بررسی کنید.

کشف ۱)

یک حقیقت مهم از نظر من در یوحنا ۱۰: ۵  یافت می‌شود که می‌گوید: «آنکه در من می‌ماند و من در او میوه بسیار می‌آورد، زیرا که جدا از من هیچ نتوانید کرد.» من می‌خواهم شخصی باشم که میوه‌ بسیار برای خدا می‌آورد. این آیه به من می‌گوید که این فقط وقتی امکان‌پذیر خواهد بود که من در عیسای مسیح بمانم و او در من. این یک حقیقت است که بدون عیسای مسیح هیچ کاری را که ارزش

جاودانی داشته باشد نمی‌توانم انجام دهم. بعضی اوقات این حقیقت مرا می‌ترساند، زیرا من یک مسیحی بسیار فعال هستم. حالا از خودم می‌پرسم، آیا همه‌کارهای من در ابدیت برای خدا میوه خواهد آورد؟ تا وقتی که در مسیح بمانم و او در من، می‌توانم باز هم ایمان داشته باشم که خدماتم برای خدا در ابدیت میوه خواهد آورد. نمی‌خواهم روزی فکر کنم برای خدا خیلی فعال بوده‌ام، ولی با این وجود میوه‌ای برای او نیاورده‌ باشم.

کشف ۲)

یک حقیقت مهم برای من در یوحنا ۱۰: ۸ یافت می‌شود که می‌گوید: «جلال پدر من آشکار می‌شود به اینکه میوه بسیار بیاورید و شاگرد من بشوید.» می‌خواهم خدا را در زندگی‌ام جلال دهم. راه جلال دادن خدا این است که میوه بسیار بیاورم. به هر حال، راه میوه‌ بسیار آوردن این است که در مسیح بمانم و او در من. بر من واضح است که بهترین هدف یک مسیحی جلال دادن خداست. بنابراین دو چیز در زندگی مسیحی حیاتی است: ادامه ارتباط با عیسای مسیح و میوه آوردن.

سؤال ۱) یوحنا ۱:۱۵- ۱۷ چیست؟ ایا تعلیمی صریح است؟ آیا یک مثل می‌باشد؟ یا یک حکایت تمثیلی است؟

ملاحظات: یکی از نمونه‌های مثل در کتاب مقدس لوقا ۳۰:۱۰- ۳۵ است. یک مثل داستانی زمینی است که مفهومی آسمانی در پس آن نهفته است. مثل تنها یک معنی اصلی دارد. برای مثال، در مثل سامری نیکو پیام اصلی این است: «شما همسایه کسی هستید که نسبت بدو از خود ترحم نشان می‌دهید.»

یوحنا ۱:۱۰- ۱۶ و یوحنا ۱:۱۵- ۱۷ نمونه‌های کتاب مقدسی حکایات تمثیلی می‌باشند. تمثیل یک مقایسه گسترده است و چندین نکته قابل قیاس دارد. برای نمونه، در حکایت تاک و شاخه‌ها، «باغبان» به خدای پدر اشاره می‌کند، «تاک» نماینده مسیح است، «شاخه‌هایی که میوه می‌آورند» بر مسیحیان راستین دلالت دارد و «شاخه‌هایی که هرگز میوه نمی‌آورند» نشان‌دهنده مسیحیان اسمی یا بی‌ایمانان می‌باشد. از آنجایی که «تاک» و «شاخه‌ها» معرف مردم می‌باشند، «میوه» نیز پیش از هر چیز بر مردم دلالت می‌کند. حکایت مزبور نمی‌گوید که عیسی واقعا تاکی است با شاخه‌هایی که از آنها انگور آویزان است. معنای آن این است که رابطه میان عیسی و مردم را می‌توان با رابطه تاک و شاخه‌هایش مقایسه نمود. نباید بکوشیم تا هر مشخصه نما (حکایت تمثیلی) را به نوعی تفسیر کنیم.

سؤال ۲) (یوحنا ۲:۱۵)  ماهیت میوه‌ای که ما مسیحیان باید بیاوریم چیست؟

ملاحظات:. واژه «میوه» در کتاب مقدس معانی متفاوتی دارد.

سؤال ۳) (یوحنا ۲:۱۵) «هرس کردن» بر چه چیزی دلالت می‌کند؟

ملاحظات: خدا در حینی که شاخه‌های مرده و بی‌ثمر (بی ایمانان ، م.ک. متی ۴۱:۱۳) را در داوری نهایی می‌برد، شاخه‌های زنده و بارور (ایمانداران) را نیز هرس می‌کند. هرس کردن بر توبیخ و انضباط، سختی‌ها و دشمنی در زندگی دلالت می‌کند. هرس حاکی از آن است که ایمانداران با این مشکلات پرورش می‌یابند تا تغییر کنند و بیشتر از پیش میوه بیاورند.

سؤال ۴) (یوحنا ۳:۱۵) کدام «کلام» شاگردان را پاک ‌ساخته بود؟

ملاحظات: کلامی که شاگردان را پاک ساخت، کلام انجیل است که به تولد دوباره و پارساشمردگی ایشان انجامید (یعقوب ۱۸:۱؛ اول پطرس ۲۳:۱). و این کلام تعلیم مسیحی است که به تقدیسشان منجر می‌شود (افسسیان ۲۶:۵).

سؤال ۵) (یوحنا ۱۵: ۴ ، ۵) آنانی که میوه می آورند، چه کسانی هستند؟

ملاحظات: در آیه ۴ می‌خوانیم: «در من بمانید و من در شما. همچنانکه شاخه از خود نمی‌تواند میوه آورد

اگر در تاک نماند همچنین شما اگر در من نمانید، نمی‌توانید میوه آورید.» اشخاصی میوه می‌آورند که با مسیح ارتباط نزدیک پیدا کنند و او را در قلب‌ها و زندگی‌شان می‌پذیرند و به داشتن ارتباط روزانه با او ادامه می‌دهند. چون مسیح در آنهاست نسبت به میوه آوردن، هشیار، سخت ‌کوش و با استقامت هستند.

سؤال ۶) (یوحنا ۱۵: ۶) آنانی که میوه نمی‌آورند، چه کسانی هستند؟

ملاحظات: یوحنا ۱۵: ۱- ۱۷ شامل یک تمثیل است. نمی‌گوید که عیسی یک تاک است که دارای شاخه و انگور می‌باشد، بلکه تلویحا می‌گوید که ارتباط بین عیسی و مردم می‌تواند با تاک و شاخه‌هایش مقایسه شود. نباید سعی کنیم تا تمام ویژگی‌‌های یک سمبل (تمثیل) را شرح دهیم. شاخه‌هایی که میوه می‌آورند سمبلی از ایمانداران واقعی هستند و شاخه‌هایی که میوه نمی‌آورند بیانگر کسانی نیستند که اول ایماندار بودند و بعد از ایمان دور شدند. این تمثیل به وضوح تعلیم می‌دهد که آن شاخه‌هایی که بریده و به آتش افکنده می‌شوند بیانگر اشخاصی هستند که هرگز میوه نمی‌آورند حتی زمانی که با مسیح ارتباط نزدیک دارند.

گرچه ممکن است سابقا در کلیسا به مسیح نزدیک بوده‌اند، اما هیچ وقت ایماندار واقعی نبودند. آنچه آنها «ارتباط با مسیح» می‌نامند حتی اگر نزدیک هم باشد فقط یک ارتباط ظاهری است و هیچ وقت ارتباطی نیست که با تولد تازه ایجاد شده باشد (یوحنا ۳: ۳- ۸). نتیجه‌ای که از این تمثیل گرفته می‌ِشود این نیست که ایمانداران دارای تولد تازه ممکن است دوباره نجات خود را از دست بدهند. چنین تعلیمی با یوحنا ۲۴:۵ و ۲۸:۱۰ در تناقض است و کتاب مقدس حقایق متناقض تعلیم نمی‌دهد!

حکایت تمثیلی بیشتر چنین تعلیم می‌دهد که در حالی که ایمانداران ظاهری بی‌ثمر باقی می‌مانند مسیحیان دارای تولد تازه میوه زیاد خواهند آورد. بنابراین آنانی که ثمر نمی‌آورند آنانی هستند که در تماس نزدیک با مسیح قرار می‌گیرند، اما او را نمی‌پذیرند. آنها فقط یک ارتباط سطحی با مسیح دارند. ممکن است در کلیسای مسیح و فعالیت‌های مسیحی شرکت داشته باشند، اما چون مسیح در آنها زندگی نمی‌کند هیچ میوه‌ای نمی‌آورند که بتواند دارای ارزش ابدی باشد. عیسای مسیح به مسؤولیت هرکس که

با او ارتباط نزدیک دارد تأکید می‌کند. اگر آن شخص کلام خدا و نوری را که براو می‌تابد رد کند، زمانی خواهد رسید که خدا ادامه ‌کارش را در او متوقف می‌کند، روح‌القدس دیگر از او حمایت نخواهد کرد و وجدانش دیگر به او هشدار نخواهد داد و قلب او سخت خواهد شد. سرانجام او رد شده و به جهنم افکنده خواهد شد (م.ک. اشعیا ۹:۶- ۱۰، متی ۱۱:۱۳- ۱۵، عبرانیان ۷:۳- ۱۱). کاملا پیداست که چنین شخصی هرگز از اول تولد تازه نیافته بوده!

سؤال ۷) (یوحنا ۱۵: ۵و ۷) ماندن در مسیح به چه معنایی است؟

ملاحظات: در آیه ۷ می‌خوانیم: «اگر در من بمانید و کلام من در شما بماند.» ماندن در مسیح با ماندن کلام خدا در مسیحیان، به هم مرتبط هستند. در آیات ۹-۱۰ می‌خوانیم: «در محبت من بمانید اگر احکام... را نگاه دارید.» ماندن در مسیح به اطاعت هر مسیحی از کلام خدا ارتباط دارد. گرچه این مسیح است که در صحبت کردن با هر مسیحی پیشگام می‌شود و اول اوست که هر مسیحی را محبت می‌کند، اما یک مسیحی نیز وظیفه دارد، به محبت و کلام مسیح پاسخ دهد. باید تلاش کند که به ارتباط شخصی‌اش با مسیح ادامه دهد و پیوسته از کلام او اطاعت کند. بایستی تلاش کند تا مسیح را با تمامی قلب، فکر و نیروی خود دوست بدارد و تلاش کند تا به آنچه مسیح تعلیم می‌دهد عمل کند. هرگاه شخصی فکر می‌کند که مسیحی است، اما مسیح را دوست نداشته باشد یا کلام او را اطاعت نکند پس او در معرض این خطر است که مثل یک شاخه خشک، کنده شده و به دریاچه آتش افکنده شود.

سؤال ۸) (یوحنا ۱۵: ۷) میان ایماندارانی که در کلام مسیح می‌مانند و کلام مسیح که در ایمانداران می‌ماند چه فرقی وجود دارد؟

ملاحظات:

سؤال ۹) (یوحنا ۱۵: ۱۶) چه ارتباطی بین دعا و آوردن میوه وجود دارد؟

ملاحظات: در آیه ۱۶ می‌خوانیم: «شما مرا برنگزیدید، بلکه من شما را برگزیدم و شما را مقرر کردم تا بروید و میوه آورید و میوه شما بماند تا هرچه از پدر به اسم من طلب کنید به شما عطا کند.» مسیحی واقعی برای میوه آوردن دعا می‌کند و در پاسخ به دعایش میوه خواهد آورد. وقتی که مسیح مسیحیان را فرستاد تا رفته و میوه ماندنی بیاورند، ما مسیحیان بوضوح درک می‌ِکنیم که این کار را فقط با قدرت، حکمت و محبت مسیح می‌توانیم انجام دهیم. پس ما مسیحیان باید برای داشتن شجاعت و رفتن به سوی مردم دعا کنیم و برای قدرت، حکمت و محبت او دعا می‌کنیم تا کمک کند که این افراد میوه ماندنی شوند. مسیح وعده می‌دهد که چون آنها برای میوه‌ماندنی دعا می‌کنند به دعاهایشان پاسخ خواهد داد.

سؤال ۱۰) (یوحنا ۸:۱۵ و ۵) میوه دهی تا چه اندازه‌ای باید باشد؟

ملاحظات:

مطابق آیه ۶ از مسیحیان انتظار می‌رود که «میوه ماندگار» آورند. به همین خاطر است که خدا و دیگر مسیحیان پیوسته از نوایمانان مراقبت می‌کنند. هیچ کدام از آنها دوست ندارند که نوایمانان به دوره بی‌ایمانی خویش بازگردند.

بر طبق مثل برزگر در متی ۱۳، برخی از مسیحیان «صد برابر، بعضی شصت و بعضی سی» میوه می‌آورند. اینکه چرا برخی مسیحیان نسبت به دیگر مسیحیان میوه بیشتری می‌آورند، می‌تواند به دلایل زیر باشد:

سؤال ۱۱) (یوحنا ۹:۱۵- ۱۲) مسیحیان چگونه می‌توانند یکدیگر را محبت کنند؟

ملاحظات: یوحنا ۱۰: ۱- ۱۱ می‌گوید در مسیح و محبت او بمانید و آیات ۱۲- ۱۷ می‌گوید یکدیگر را محبت کنید. پس واضح است که مسیحیان فقط وقتی می‌توانند یکدیگر را محبت کنند که در مسیح و محبت مسیح بمانند. فقط وقتی مسیحیان برای داشتن یک ارتباط شخصی با مسیح تلاش می‌کنند و تلاش مداوم برای اطاعت کردن از تعالیم او را دارند، ‌مسیح به آنها قوت محبت کردن یکدیگر را خواهد داد. در مرقس ۱۲: ۳۰ مسیح به مسیحیان این فرمان را می‌دهد؛ ‌یعنی محبت کردن خدا و محبت کردن همسایه خود چون نفس خویش. اما در رومیان ۵: ۵ خدا محبتش را در قلب‌های مسیحیان از طریق روح‌القدس می‌ریزد. وقتی خدا فرمانی به مسیحیان می‌دهد، قدرت اطاعت از آن فرمان را هم می‌دهد. خدا فرمان محبت کردن را می‌دهد و محبت را هم به ما می‌بخشد.

سؤال ۱۲) (یوحنا ۱۵: ۱۰و ۱۴) چه ارتباطی بین اطاعت و محبت وجود دارد؟

ملاحظات: روش عملی برای ماندن در مسیح، در محبت مسیح و در دوستی با مسیح، اطاعت از کلام او است، اما نخست ما او را اطاعت نکردیم، بلکه اول مسیح، مطیع برنامه خدا شد تا ایمانداران را نجات بخشد. اول مسیح ما را محبت نمود و برای ما مرد. سپس مسیح کسی را فرستاد تا برای ما موعظه کند. وقتی ایمان می‌آوریم مسیح، روح‌القدس و محبت خود را در قلب‌های ما می‌ریزد.

با محبت مسیح در قلبمان، می‌خواهیم که از کلام مسیح اطاعت کنیم. می‌توانیم از کلام مسیح اطاعت کنیم و از کلام مسیح اطاعت خواهیم کرد. با اطاعت از کلامش، ‌مسیح محبت بیشتری نسبت به خودش در قلب‌های ما ایجاد می‌کند و به این ترتیب یک چرخه دیگر از محبت آغاز می‌شود که حتی بهتر از گذشته است. بنابراین محبت مسیح، در قلب‌های ما محبت تولید می‌کند. محبت ما باعث اطاعت می‌شود و اطاعت باعث می‌شود که مسیح، محبت بیشتری در قلب‌های ما تولید کند. محبت بیشتر ما باعث اطاعت بیشتر می‌شود.

سؤال ۱۳) (یوحنا ۱۵: ۱۳) مفهوم «محبت بزرگتر»  چیست؟

ملاحظات:

در آیه ۱۲- ۱۳ می‌خوانیم: «این است حکم من که یکدیگر را محبت نمایید همچنانکه شمــا را محبت نمودم کســـی محبت بزرگتر از این ندارد کـــه جان خود را به جهت دوستان خود بدهد.» محبت بزرگتر، محبتی است که جان خودش را برای دوستانش می‌دهد. عیسای مسیح با محبت بزرگترین خود ما را محبت نمود. او برروی صلیب به خاطر ما مرد. محبت او محبتی ایثارگرانه بود. محبتی است که ما را نجات می‌بخشد. محبتی است که باعث می‌شود ما بهترین چیزی باشیم که می‌توانیم بشویم. محبت بزرگتر این است و حالا عیسای مسیح به ما مسیحیان فرمان می‌دهد که یکدیگر را با محبت بزرگتر دوست بداریم. مسیحیان باید یکدیگر را با محبت فداکارانه محبت کنند. با محبت از خود گذشته، با محبتی که به سایر مردم کمک می‌کند تا برای خدا و انسان بهترین شوند. البته ما نمی‌توانیم برای دیگران بر صلیب بمیریم، اما می‌توانیم با روشی فداکارانه و ایثارگرانه برای دیگران زندگی کنیم. محبت بزرگتر این است.

سؤال ۱۴) (یوحنا ۱۶:۱۵) چه رابطه‌ای میان دعا و میوه آوردن وجود دارد؟

ملاحظات: در آیه ۱۶ چنین می‌خوانیم: «من شما را برگزیدم و مقرر داشتم تا بروید و میوه آورید و میوه شما بماند، تا هرچه از پدر به نام من درخواست کنید به شما عطا کند.» یک مسیحی راستین برای میوه دعا خواهد کرد و در اجابت دعایش میوه خواهد آورد. هنگامی که عیسای مسیح مسیحیان را مأمور می‌کند تا بروند و میوه ماندگار بیاورند، ما مسیحیان درمی‌یابیم که تنها با قوت، حکمت و محبت عیسای

مسیح است که توانایی انجام این کار را داریم. بنابراین ما مسیحیان برای دلیری و فرمانبرداری دعا می‌کنیم تا به میان مردم برویم و برای قوت، حکمت و محبت دعا می‌کنیم تا بدیشان کمک نماییم میوه‌هایی ماندگار باشند. وعده عیسای مسیح است که اگر برای میوه ماندگار دعا و تلاش کنیم، او این دعا را اجابت خواهد نمود!

نمونه‌هایی از کاربردهای امکان‌پذیر (یوحنا ۱۵: ۱- ۱۷)

• ۱۵: ۱ به خاطر داشته باشید که هیچ نجات‌دهنده‌ای به غیر از عیسای مسیح وجود ندارد، او تنها تاک حقیقی است.
• ۱۵: ۲ به باغبان یعنی خدا اجازه می‌دهم که همیشه زندگیم را هرس کند تا بتوانم میوه خالص، میوه زیاد و میوه ماندنی بیاورم.
• ۱۵: ۳ به انجیل ایمان بیاوریم و با ایمان عادل شمرده شویم. بیشتر و بیشتر به کلام کتاب مقدس ایمان بیاوریم به طوری که قسمت‌های بیشتر و بیشتری از زندگی‌مان مقدس و پاک شود.
• ۱۵: ۴- ۵  به یاد داشته باشم که فقط وقتی ارتباط زنده و دائمی با مسیح دارم و مسیح در من می ماند، می‌توانم میوه بسیار و ماندنی بیاورم.
• ۱۵: ۶  به مردمی که به کلیسا می‌آیند کمک کنید تا واقعا مسیح را در قلبهای‌شان و زندگی‌شان بپذیرد (دوم قرنتیان ۵:۱۳).

• ۱۵: ۷  به کلام کتاب مقدس اجازه می‌دهم تا تمام قسمت‌های زندگی‌ام را تحت تأثیر قرار دهد، مرا عوض و کنترل کند.
• ۱۵: ۷  دو شرط مهم خدا را برای اینکه به دعایم پاسخ دهد به یاد خواهم داشت؛ یعنی داشتن ارتباطی زنده با مسیح و اجازه دادن به کلام خدا برای کنترل زندگی‌ام.
• ۱۵: ۸  متوجه باشید که ویژگی یک شاگرد میوه آوردن است. متعهد باشید که ثمرات بسیاری برای عیسای مسیح به بار آورید.
• ۱۵: ۹- ۱۰ همیشه با اطاعت از کلامش در یک ارتباط عاشقانه با مسیح می‌مانم (یوحنا ۱۴: ۲۱ ، ۲۳).
• ۱۵: ۱۱ خوشی مسیحی، نتیجه موفقیت و خوشبختی در دنیا نیست، بلکه نتیجه یک ارتباط زنده با مسیح، ‌اطاعت از کلام و پاسخ‌های دعاست.

• ۱۵: ۱۳ محبت بزرگتر را تمرین می‌کنم که فدا کردن زندگی‌ام برای دوستانم می‌باشد.
• ۱۵: ۱۴ با اطاعت کردن از کلامش دوست عیسای مسیح باشید (یعقوب ۴: ۴).
• ۱۵: ۱۵ با دوستانم آنچه را که از مسیح یاد گرفته‌ام در میان می‌گذارم.
• ۱۵: ۱۶ گام نخست را بردارید و به نزد سایر مردم به نزد قوم‌های دیگر بروید و آنها را شاگردان عیسای مسیح بسازید (متی ۲۸: ۱۸- ۲۰).
• ۱۵: ۱۶ ایمان دارم که وقتی مشغول انجام فرمان بزرگ هستم (متی ۲۸: ۱۸- ۲۰) مسیح به بسیاری از دعاهای من پاسخ خواهد داد.

نمونه‌هایی از کاربردهای شخصی

الف-  از خدا این فیض را می‌طلبم که ارتباط شخصی من با او بیشتر و بیشتر شود. می‌خواهم که هر روز وقت کافی برای خواندن کلامش بگذارم و درمورد اینکه چطور می‌توانم آنها را اطاعت کنم تعمق کنم. ایمان دارم که اطاعت از کلام مسیح  باعث «محبت بزرگتر» من نسبت به مسیح و ثمردهی بیشتر می‌شود.

ب-  از خدا این فیض را می‌طلبم که میوه بیشتر و میوه ماندنی بیاورم. مسیح مرا نجات داده است و تبدیل به شاخه‌ای زنده و سبز در تاک خود نموده است. حیات او از طریق روح‌القدس در من جاری می‌شود و این زندگی باعث می‌شود که میوه آورم. آرزو می کنم که میوه‌های زیادی به ثمر برسانم. آرزو می‌کنم که میوه ماندنی بیاورم. پس از طریق اطاعت از کلامش، دعا و محبت کردن به سایر فرزندانش، به ارتباط شخصی خود با عیسای مسیح ادامه خواهم داد.

به دعا در گروه‌های دو یا سه نفری ادامه دهید. برای یکدیگر و مردم دنیا دعا کنید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش کنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

۱ ـ تعهد-  به انجام یکی از کاربردهای امکان‌پذیر در این درس متعهد شوید.

۲ ـ رازگاهان-  هر روز نیمی از یک فصل را از قسمت یوحنا ۱۵: ۱- ۱۸: ۲۷ بخوانید. از روش حقیقت دلخواه استفاده کنید و یادداشت بردارید.

۳ ـ حفظ کردن-  عادت خود سازید که هر روز آخرین ۵ آیه‌ای را که از کتاب مقدس حفظ کرده‌اید، تکرار کنید.

۴ ـ دعا-  در این هفته برای یک شخص یا موضوعی خاص دعا کنید و شاهد کار خدا در آن مورد باشید. (مزمور ۵: ۳)

۵ ـ آموخته‌های جدید درمورد شاگردسازی را  وارد دفتر(یا پوشه) خود کنید. از تمام یادداشت‌های خود درمورد رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تکلیف منزل یک دفتر (یا پوشه)  درست کنید.