درس 10

سر گروه: دعا كنید و گروه خود و این دوره شاگردسازی را به حضور خداوند بیاورید.

به نوبت  و به طور خلاصه بركات یكی از رازگاهان خود را  با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). آموخته های خود از قسمت مشخص شده، (یوحنا 4: 23 – 7: 52)  را  بیان کنید. به كسی كه بركاتش را بازگو می‌كند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان می گذارد، بحث نكنید.

الف - انگیزه برای حفظ كردن

بخوانید: تثنیه 6: 4 – 9

كشف و گفتگو كنید: چرا حفظ كردن آیه‌ها، قسمتها یا فصل‌های  کتاب مقدس مهم است؟

ملاحظات: حفظ كردن آیه‌های  کتاب مقدس به شما كمك می كند تا اعتقادات و آداب بر اساس کتاب مقدس را در خانواده خود برقرار کنید. (به ضمیمه 5 / الف مراجعه کنید.)

ب -  تعمق

آیه حفظی: ‌اطمینان از هدایت خدا -  امثال 3: 5 – 6  

متن آیات: " به تمامی دل خود برخداوند توكل نما و برعقل خود تكیه مكن و در همه ‌راههای خود او را بشناس و او طریقهایت را راست خواهد گردانید. "     

1-  توكل با تمامی دل خود

توكل به خدا به معنی این است كه بگذارید خدا بنیاد محكم زندگیتان باشد، یا تمام زندگی خود را به توجهات او بسپارید. توكل یعنی برای نجاتتان وابسته به او باشید تا شما را بنا كند و هدایت نماید. غیرممكن است كه ساختمانی  بر بنیادی نیمه كاره بنا شود. همچنین غیرممكن است كه یك زندگی مسیحی را بر ایمان ناقص به خدا بنا كنید. غیرممكن است  با نیمی از قلب به خدا اعتماد كنید. بایستی دائماّ ازاتکاء به درك انسانی خود در باره چیزهای مختلف اجتناب كنیم  و متعهد شویم كه به فهم و ادراك خدا در ارتباط به آنها تكیه كنیم.

2-  شناخت خدا در تمامی راهها

چطوردر عمل می‌توانیم خدا را در تمامی راههایمان بشناسیم؟

الف)  بدینوسیله كه از مسیحی بودن خود و یا اینكه هر چیزی را به روش مسیحی آن انجام دهیم، شرمنده نشویم (‌متی 10: 32 ـ 33).

ب)  درارتباط با هرموضوع مهم، قبل ازاینكه دست به كاری بزنیم کتاب مقدس را مطالعه كنیم (اعمال 17: 11).

پ)  قبل از صحبت و عمل كردن دعا كنیم (نحمیا 1: 11).

ت)  در هر كاری كه انجام می‌دهیم به دنبال خشنودی و جلال خدا باشیم (اول قرنتیان 10: 31).

2-  خدا طریقهایتان را راست خواهد گردانید.

الف)  گاهی اوقات خدا، برنامه‌های ما را به موفقیت می‌رساند (امثال 16: 3).

ب)  گاهی اوقات خدا باعث می‌شود كه دشمنان ما با ما در صلح و آرامش زندگی كنند (امثال 16: 7).

پ)  گاهی اوقات خدا درهای بسته و قلبهای بسته را باز می‌كند (کولسیان 4: 2 – 4). 

پ  -  حفظ كردن و مرور نمودن

1-  بنویسید: آیه  کتاب مقدس را روی یك كارت سفید یا روی یكی از كاغذهای دفترچه یادداشت خود بنویسید.

2-  حفظ كنید: آیه کتاب مقدس را به شیوه صحیح حفظ كنید. اطمینان به هدایت خدا - امثال 3: 5 – 6

3-  مرور کنید: به گروه‌های دونفری تقسیم شوید و آخرین آیه‌ای را كه حفظ كرده‌اید از یکدیگر بپرسید.

با استفاده از روش 5 قدم بررسی  کتاب مقدس، مكاشفه 21: 1 – 22: 6 را با یكدیگر بررسی  كنید.

کشف 1) 

یك حقیقت مهم برای من مكاشفه 21‌: 3 – 4 است. در زمین جدید ارتباط با خدا مهمترین واقعه است. قبل از آسمان و زمین جدید، سكونت خدا در آسمان است درحالیكه ما مردم روی زمین هستیم. اگرچه دسترسی به خدا از طریق ایمان به مسیح میسراست، او هنوز نادیدنی است. اما در آسمان جدید بر روی زمین جدید، سكونت خدا درست درمیان قوم خودش است. خدا دیدنی و در دسترس است. ارتباط با خدا بسیار شخصی و نزدیك است. او آثارهر نوع زخم گناه و خاطره آن و رنج را از روی زمین محو خواهد كرد. او هر اشكی را از چشمان من پاك خواهد كرد. او آثار زخم گناه و بدبختی را شفا خواهد داد. او دائماّ به من  تجربه داشتن یك زندگی غنی را خواهد بخشید. او به من اجازه خواهد داد تا در نور معرفت، خوشی و تقدس سلوك نمایم و من روی او را خواهم دید.

کشف 2) 

یك حقیقت مهم برای من در مكاشفه 22: 3 – 5 است. روی زمین جدید، قوم خدا مشغول كارهای بسیارپرمعنی خواهند بود. آنها زمین جدید را به میراث خواهند بود. روی زمین جدید سلطنت می‌كنند و خدا را برروی زمین جدید خدمت می‌كنند. زندگی ابدی به معنی " بیكاری ابدی " نیست بلکه به معنی " انجام ابدی كارهای بسیار پر معنا " است. همراه با تمام ایمانداران دیگر در مسیح، من وارث ملكوت خدا در شكل نهایی و نقطه اوج آن خواهم بود یعنی آسمان جدید برروی زمین جدید. ما همراه با خدا در این ملكوت، سلطنت خواهیم كرد یعنی برروی زمین جدید، تحت فرمان خدا خدمت خواهیم كرد. تمام مشكلات و سختی‌های زندگی محو خواهند شد. از هر ملتی كه وارد این ملكوت شویم، شكوه، ‌جلال و احترام آن قوم را با خود به همراه خواهیم آورد.

سؤال 1)  (مکاشفه 21: 1) بعد از آمدن ثانویه عیسی مسیح، ‌آیا مسیحیان در آسمان زندگی می‌كنند یا روی زمین؟

ملاحظات: 

بعد ازآمدن ثانویه مسیح، آسمان و زمین اولیه نابود خواهند شد و آسمان و زمین جدیدی وجود خواهد داشت. مسیحیان رابطه‌ای كامل و احیاء‌ شده با خدا خواهند داشت و در حضور مرئی خدا بر روی زمین جدید زندگی خواهند كرد. آسمان و زمین جدید، ‌مسكن عدالت نیز خواهد بود (دوم پطرس 3: 13). همچنین برزمین جدید ارتباط بین انسانها احیاء ‌خواهد شد. قوم خدا فقط آنچه را كه درست است انجام می‌دهند. هركس كه بر روی این زمین كار اشتباه انجام دهد از جلال آن زمین جدید محروم خواهد شد (مكاشفه 21: 27).

سؤال 2)  (مکاشفه 21: 1) چرا دیگر دریایی نخواهد بود؟

ملاحظات:

الف)  در کتاب مقدس دریا سمبلی از ناآرامی و نزاع است. سمبلی است از ملتهای شریر (اشعیا 8: 7 ، 17: 12). تصویری است از قدرتهای شریر كه حیات را تهدید می‌كنند. مظهرملتی است كه دجال و وحش را كه " ازدریا بالا می‌آید " ‌(مكاشفه 13: 1) و بابل، فاحشه بزرگ را  كه " برآبهای بسیار" نشسته است، پرستش می‌كنند (‌مكاشفه 17: 15). پس این سمبل نمیگوید که دیگراقیانوسها نخواهند بود، بلکه برروی زمین جدید دیگراثری ازبی خدایی، ملتهای ضد مسیحیان و هرگونه نیروهای شریر و اغتشاش گر نخواهد بود.

ب)  آسمان، زمین و دریای فعلی به شكل شكوهمندی احیاء خواهند شد. به  جای دریا كه پر از خطر است " نهر حیات " (‌مكاشفه 22: 1) خواهد آمد كه در خدمت مردم و حیوانات روی زمین جدید خواهد بود. این نشان می‌دهد كه بر روی زمین جدید همچنین رابطه بین انسان و طبیعت بطور کامل احیاء ‌خواهد شد. خلقت فیزیکی یا طبیعت كاملاّ همان چیزی خواهد بود كه خدا می‌خواست باشد.

سؤال 3)  (مکاشفه 1‌2: 2) شهر مقدس، ‌اورشلیم جدید كه از آسمان می‌آید بیانگر چیست؟

ملاحظات: 

مكاشفه  21: 2 ، 9 – 10 بوضوح تعلیم می‌دهد كه اورشلیم جدید، شهری به معنای لغوی نیست، بلکه " عروس مسیح " ‌است. در عهد عتیق ایمانداران حقیقی " عروس خدا " خوانده شده‌اند (اشعیا 62: 5)‌ و در عهد جدید ایمانداران واقعی "عروس مسیح" نامیده می‌شوند (دوم قرنتیان 11: 2). بنابراین تمام ایمانداران حقیقی از دوران عهد عتیق و عهد جدید مجموعاً، اورشلیم آسمانی را قبل از آمدن ثانوی مسیح و اورشلیم جدید را پس از بازگشت مسیح تشکیل میدهند. پس اورشلیم جدید و عروس سمبلهایی از قوم خدا هستند، یعنی مجموع تمام ایمانداران به مسیح كه تا به حال روی زمین زندگی كرده‌اند. كه با آمدن ثانویه عیسی مسیح، قیام مردگان، داوری نهایی و احیای آسمان و زمین اورشلیم آسمانی، بعنوان اورشلیم جدید، بر روی زمین جدید پایین خواهد آمد. سپس آسمان جدید بر زمین جدید خواهد بود. سپس ایمانداران تمام قرون، ملكوت مرئی خدا بر روی زمین جدید خواهند شد. اورشلیم جدید، قوم خدا است. در مکاشفه، شهربا واژه‌هایی پر شكوه توصیف شده است. زیرا هیچ چیز در تمام هستی پرشكوهتر از انسانهایی نیست كه با خدای زنده مشاركت دارند. در حالیكه بابل، ناپاك و كهنه است، اورشلیم مقدس و جدید است.

از یک طرف اورشلیم جدید، نمونه ایده آلی از قوم خدا بگونه ای که باید اکنون باشد، است و از سوی دیگراورشلیم جدید، واقعیت کاملی است از آنچه قوم خدا بر روی زمین جدید خواهد بود. قبل از آمدن ثانویه مسیح شهر اورشلیم بیانگر قوم خدا در آسمان و روی زمین است (غلاطیان 4: 24 ـ 27 ، عبرانیان 11: 9 – 10 ، 13 – 15 ؛ 12: 22 – 24 ؛ 13: 14). قبل از آمدن ثانویه، دروازه‌ها همیشه باز هستند زیرا زمان فیض خدا و دعوت همه به سوی ایمان به عیسی مسیح و وارد شدن به داخل شهر، اجتماع قوم خدا است.

سؤال 4)  وقتی كه یوحنای رسول رویای خود را از اورشلیم جدید توصیف می‌كند دیوارها و دروازه‌ها و اساس و خیابانهای شهر را توضیح می‌دهد. مفهوم این قسمتهای شهر چیست؟

ملاحظات:

این قسمتهای شهر، قوم خدا را از زوایای دید متفاوت توصیف می‌كند.

سؤال 5)  (مکاشفه 21: 12 ، 17) مفهوم دیوار چیست؟

ملاحظات: 

دیوار بزرگ و عظیم برای محافظت امنیت و ایمنی است. سمبلی است از اینكه قوم خدا بدلیل داشتن مشاركت با خدا قبل از آمدن ثانویه مسیح و همچنین پس از آن درامنیت باقی می‌ماند. عیسی می‌گوید " هیچ كس آنها را از دست من نخواهد گرفت " (یوحنا 10: 28)، " یكی از ایشان هلاك نشود " (یوحنا 17: 12). دیوار، 144 ذراع (درحدود 65 متر)‌ ضخامت دارد. این عدد سمبلی از خدا (عدد 3) است كه از قومش در هر چهار گوشه‌ زمین (عدد 4)‌ محافظت می‌كند. خدا از آنها بطور کامل (عدد 144 = 12 × 12) حفاظت میکند.

سؤال 6)  (مکاشفه 21: 12 – 13 ، 25) معنی دروازه‌ها چیست؟

ملاحظات: 

دروازه‌ها برای ورود به اجتماع مردمی هستند كه باخدا مشاركت دارند. قبل از آمدن ثانویه هر كس كه لباسش را با خون بره شسته باشد حق ورود به داخل شهر را دارد (مكاشفه 22: 14). دروازه‌ها هیچگاه بسته نمی‌ِشوند. قبل از آمدن ثانویه مسیح برای ورود با ایمان به داخل اجتماع قوم خدا فرصت‌های زیادی وجود دارد. دروازه‌ها روبه تمام جهات هستند یعنی مردم را از هر ملت موجود در جهان جمع می‌كنند. فرشتگان از دروازه‌ها محافظت می‌‌كنند. طوری كه هیچ شخص شریر یا بی‌خدایی نمی‌تواند وارد آن شود. اسامی دوازده قبیله اسرائیل بر روی دروازه‌ها، نشان می‌دهد كه فقط آنانی كه به قوم خدا متعلق هستند، در این شهر زندگی خواهند كرد.

سؤال 7)  (مکاشفه ‌21: 14) مفهوم " اساس " چیست؟

ملاحظات: 

اساس یا بنیاد برای نگهداری دیوارها است. سمبلی از دوازده رسول كه كلیسای تاریخی را بنا نهادند (افسسیان 2: 20 ؛ متی 16: 18 – 19 ؛ اعمال رسولان 1: 8). رسولان شاهدان دیداری وشنیداری مسیح هستند، اما بنیاد واقعی كلیسا، مسیح است ( اول قرنتیان 3: 11). رسولان با شهادتها و نوشته‌هایشان، اساس كلیسای تاریخی را بنا نهادند و مردم را به سوی مسیح و به داخل اورشلیم آسمانی آوردند. سنگهای قیمتی كه زینت دهنده بنیادها هستند، سمبلهایی از حكمت كثیر و فضایل خداست كه كلیسا آنها را اعلام می‌كند (افسسیان 3: 10).

سؤال 8)  (مکاشفه ‌21: 16) چرا شهر شبیه به یك مربع است؟

ملاحظات:

الف)  شهر بطور سمبلیک به شكل مربعی بزرگ است. شهر و شکل آن، به معنای لغوی کلمه نیستند. شكل مربع سایه‌ای بود از قدس‌الاقداس در خیمه و هیكل سلیمان (اول پادشاهان 6: 20). در طی دوران عهد عتیق قدس‌الاقداس، مسكن خدا ‌محسوب می‌شد (عبرانیان 9: 12 ، 24). تمام ایمانداران با یكدیگر از طریق روح‌القدس، بر روی زمین فعلی، نه تنها اورشلیم آسمانی یا معبد خدا بلکه قدس الاقداس، مسكن خدا محسوب می‌شوند (‌افسسیان 2: 19 – 22). اورشلیم جدید، تشریحی از قوم ایده آل خدا در زمان حاضر بعنوان مسکن خدا پیش از آمدن ثانویه میباشد. وهمینطور اورشلیم جدید، تشریحی از قوم کمال یافته خدا در آینده بعنوان مسکن خدا پس از آمدن ثانویه است (‌مكاشفه 21: 3 ، ‌11 ، 22).

ب)  عدد 12000 حاصل 3 برابر، 4 برابر، 10 برابر، 10 برابر عدد 10 است. عدد 3 بیانگر خدای تثلیث است. عدد چهار بیانگر" چهارگوشه هستی " است و عدد 1000 مساوی 10 × 10 × 10 است كه " رقم تمامیت و كاملیت بی‌نهایت " است. بنابراین رقم 12000 بیانگر نتیجه كامل و تمام كار نجات بخش خدای تثلیث در میان تمامی ملل زمین است و نتیجه آن كلیسا یا ملكوت خدا میباشد وقتی كه تعداد نهایی تمام ایمانداران كامل شود (‌رومیان 11: 25 – 26). پس مربع بیانگر كلیسا یا ملكوت خدا به شكل ایده آل و نهایی آن به عنوان نتیجه كامل و تمام كار نجات بخش خدای پدر، پسر و روح القدس است.

سؤال 9)  (مکاشفه 21: 9 ؛ 22: 2) معنی خیابان چیست؟

ملاحظات: 

واژه‌های " خیابان "، " نهر" و " درخت " در زبان اصلی مفرد است. اما می‌توانند معنی جمع هم داشته باشند. پس این رویا نه فقط یك نهر، یك خیابان و یك درخت را نشان می‌دهد بلكه گردشگاههایی متشكل از ردیفهای درختان درمیان نهرهای بسیار و خیابانهای زیاد است. خیابانها سمبلی برای دسترسی سریع به تخت خدا، نهرهای حیات و درختان حیات هستند. خیابانهای از جنس طلای خالص كه مانند شیشه شفاف هستند سمبلی از ویژگی كامل و دائمی بودن مشاركت با خدا است.

سؤال 10)  (مکاشفه 21: 22) چرا در شهر جدید هیچ معبدی  وجود ندارد؟

ملاحظات: 

هیچ معبدی در شهر نیست زیرا خدا و مسیح معبد آن هستند. پرتو عدالت و جلال خدا فقط منحصر به یك مكان خاص نیست بلكه خودش را درهرجا آشكار می‌كند. قبل از آمدن ثانوی، عیسی چهره دیدنی خدای نادیدنی است (کولسیان 1: 15). پس از آمدن ثانوی، عیسی هنوز چهره دیدنی خدای نادیدنی خواهد بود اما سپس ایمانداران همیشه روی خدا را می‌بینند. آنها مستقیماّ با خدا مشاركت دارند. آنها در حضور بی‌واسطه او زندگی، خدمت و سلطنت می‌كنند. از زمان آمدن نخست مسیح، معبدهای ساخته شده به دست انسان دیگر محل سكونت خدا نبوده است (اعمال رسولان  7: 44 – 50 ؛ 17: 24 – 25). پرده معبد در اورشلیم از بالا تا پایین پاره شد تا سمبل این باشد كه از این زمان به بعد هر كس كه به عیسی مسیح ایمان بیاورد از طریق روح‌القدس دسترسی مستقیم به خدا دارد (‌افسسیان 2: 18 ؛  3: 12 ؛ عبرانیان  4: 14 – 16).

سؤال 11)  (مکاشفه 21: 23 ؛ 22: 5) چرا هیچ خورشید، ماه یا چراغی در این شهر جدید نیست؟

ملاحظات: 

هیچ خورشید، ‌ماه یا چراغی در آن شهر نیست چون خدا و مسیح نورآن هستند. مسیح صریحاّ " چراغ شهر" نامیده شده است چون او صورت خدا را به صورت قابل دیدن آشكار می‌سازد (مکاشفه 22: 4 ؛ ‌یوحنا 14: 9 ؛ دوم قرنتیان 4: 6 ؛ كولسیان 1: 15)‌ و معرفت حقیقی و نجات ‌بخش خدا را به ایمانداران در زمان حاضر پیش از آمدن ثانویه وهمچنین در ملکوت کامل خدا برروی زمین جدید پس ازآمدن ثانویه منتقل می‌سازد (دوم قرنتیان 4: 6).

سؤال 12)  (مکاشفه 22: 1) مفهوم نهر حیات و درخت حیات چیست؟

ملاحظات: 

پیش از آمدن ثانویه مسیح، نهر حیات سمبلی از موعظه انجیل نجات بخش در تمام جهان است كه حیات ابدی را به هركس كه از آن بنوشد، می‌بخشد (یوحنا 4: 10 ، 14 ؛  7: 38). بعد از آمدن ثانویه مسیح، نهر حیات سمبلی از پری و کاملیت نجات است كه خدا به قومش می‌بخشد.

سؤال 13)  (مکاشفه 22: 2) مفهوم درخت حیات چیست؟

ملاحظات: 

پیش از آمدن ثانوی، درخت حیات و برگهایش سمبلی از تاثیر سودمند انجیل و كثرت فوق‌العاده نجات خدا و شفای او برای جسم و جان ما در زمان حاضر در کلیسای ایده آل است. پس از آمدن ثانوی، درخت حیات سمبلی از شفای کامل تمام زخم‌های زندگی ما در روی زمین کهنه وتداوم بركت الهی است، که همه نیازهای ما را برطرف می‌كند و ما را از خوشی غیر قابل بیان پرمی سازد. در زمین فعلی انسان از بــهشت بیرون رانده شده است ولــی در زمین جدید بــهشت داخل شهرخـــواهد بود.

سؤال 14)  (مکاشفه 22: 5) در روی زمین جدید ایمانداران بر چه چیز تا به ابد سلطنت خواهند كرد؟

ملاحظات: 

ایمانداران برروی زمین جدید، احتمالاّ بطور كامل وظیفه‌ اصلی خود یعنی سلطنت برخلقت فیزیکی زیبای خدا و تمامی چیزهای فوق‌العاده موجود در طبیعت را تحقق خواهند بخشید (‌پیدایش 1: 26 ، 28).

سؤال 15)  (مکاشفه 21: 7 – 8) غالب آمدن به چه مفهومی است؟

ملاحظات:

الف)  عیسی مسیح میگوید: " در جهان برای شما زحمت خواهد شد و‌لیكن خاطر جمع دارید زیرا كه من برجهان غالب شده‌ام " (یوحنا 16: 33). پولس رسول می‌گوید " از حد زیاده نصرت یافتیم " (رومیان 8: 37) یوحنای رسول می‌پرسد " كیست آنكه بر دنیا غلبه یابد؟ جز آنكه ایمان دارد كه عیسی پسر خدا است " (اول یوحنا 5: 5) و او به مردان جوان می‌گوید " از آن جهت كه توانا هستید و كلام خدا در شما ساكن است و بر شریر غلبه یافته‌اید " (اول یوحنا 2: 14).

ب)  غالب آمدن یعنی در هر وضعیتی در عیسی مسیح ماندن. یعنی مانع شدن از اینكه شریر و دنیای گناهکار  شما را از مشاركت و خدمت خدا دور كنند. یعنی تا به آخر در مقابل بازگشت به گذشته گناه آلود مبارزه كردن. یعنی مقابله دائمی با ناراستی. آنانی كه در غالب آمدن شكست می‌خورند بی‌ایمانانی هستند كه قدرت ، ‌شهرت  و لذت این زمین را بر جلال زمین جدید ترجیح می‌دهند.

سؤال 16)  (مکاشفه 21: 24 – 27). چه مللی به شهر جدید وارد می‌شوند و باخود چه چیزهایی را به اورشلیم جدید می‌آورند؟

ملاحظات: 

پیش از آمدن ثانوی، مردم از تمام ملل و زبانهای روی زمین عیسی مسیح را بعنوان نجات دهنده و خداوند خود خواهند پذیرفت و بنابراین قسمتی از اورشلیم آسمانی میشوند (مکاشفه 5: 9 – 10). آنان خدا را در مسیح از طریق هرخوبی که در فرهنگ خاص آنها، اشعار، ادبیات، موسیقی و رقص آنها موجود است، عبادت می کنند. پس از آمدن ثانویه عیسی زمانیکه اورشلیم آسمانی بعنوان اورشلیم جدید بر روی زمین جدید استوار شود، مردم از قبایل، زبان‌ها و ملل مختلف تا به ابد بخشی از قوم خدا درروی زمین جدید خواهند بود. قوم خدا همه‌ شبیه هم نیستند و نخواهند بود. گوناگونی عظیمی از مردم با شخصیتها، استعدادها و مهارتهای متفاوت وجود دارد و خواهد بود. هر آنچه كه در فرهنگ آنها وجود دارد با آتش داوری امتحان می‌شود (اول  قرنتیان 3: 12 – 15) و هر آنچه كه پر جلال و قابل تقدیر است (فیلیپیان 4: 8) تمامی این شكوه قسمتی از اورشلیم جدید خواهد بود. افکار علمی، ‌مهارتها، موسیقی، سرودها، ‌هنر، ‌نوشته‌ها و همه‌ انواع كارهایی كه خدا را جلال می‌دهند. هیچ چیز شریر یا ضد خدا هرگز وارد اورشلیم جدید نخواهد شد (مکاشفه 21: 27). فقط آنانی كه اسمشان در دفتر حیات مسیح نوشته شده است وارد اورشلیم خواهند گردید (مکاشفه 20: 15).

سؤال 17)  فكر می‌كنید اهمیت فصلهای 21 و 22 کتاب مكاشفه، برای زندگی شما به عنوان یك مسیحی چیست؟

ملاحظات: 

مكاشفه 21 و 22 به من كمك می‌كند تا به این سؤال پاسخ دهم. " به كجا می‌روم؟ " " من می‌روم تا مسیح را در زمان بازگشتش ببینم. سپس این جسم من قیام خواهد كرد و من داوری خواهم شد. تغییر خواهم كرد تا مثل عیسی مسیح شوم سپس تا به ابد در حضور مرئی خدا برزمین جدید ساكن خواهم شد. در آنجا من با خدا مشاركت خواهم داشت. او را پرستش و خدمت خواهم كرد و با خدا در ملكوتش بر زمین جدید سلطنت خواهم نمود. من مطمئناّ آینده‌ای فوق‌العاده و امیدوار كننده خواهم داشت."

نمونه هایی از كاربردهای امكان پذیر (مكاشفه 21: 1 – 22: 6)

• 21: 1 – 3  آمدن ثانویه مسیح را انتظار بكشم یعنی زمانی كه آسمان و زمین جدید عالی تحقق خواهند یافت.
• 21: 4  به خاطر خواهم داشت كه اشكها و ضعفهای فعلی جسم من موقتی است. حقیقت عالی در پیش است.
• 21: 7 – 8  شخصی باشید كه غالب می آید.
• 21: 16  فقط یك چیز را جستجو می‌كنم و آن هم ساكن بودن در حضور خدا در تمام روزهای زندگیم و چشم دوختن (تعمق كردن) بر ویژگیها، ‌سخنان و اعمال زیبای خدا است (مزمور27: 4).
• 21: 17  بی‌شك مسیح مثل یك دیوار از من محافظت می‌كند (یوحنا 17: 12).
• 21: 18 – 21  كثرت حكمت خدا را ظاهر سازم (افسسیان 3: 10 ؛ یعقوب 3: 17).
• 21: 22  به همه ایمانداران به مسیح در جهان، به عنوان معبد خدا نگاه كنم. كه خدا از طریق روح‌القدس در آنها ساكن است. (افسسیان 2: 22) 
• 21: 23  پیوسته خدای زنده را بهتروبهترازطریق نگاه كردن به چهره عیسی مسیح بشناسم (دوم قرنتیان 4: 6).
• 21: 25  به سایرمردم بگویم كه هنوزدروازه‌ها بازهستند وهنوزفیض خدا نجات می‌بخشد. 
• 21: 26 هر كاری كه می‌كنم (مطالعات، شغل، ‌روابط و غیره) گویی آن كار را برای عیسی مسیح انجام می‌دهم (كولسیان 1: 6  ؛ 3: 17).
• 21: 27  از هرعمل فریبکارانه  و شرم‌آور خود را آزاد می‌كنم.
• 22: 2  به خدا اجازه می‌دهم كه زخم‌های گناه و آسیب‌های گذشته مرا شفا دهد.
• 22: 3  مثل عیسی مسیح روی این زمین زندگی می‌كنم تا خدمت كنم نه اینکه به من خدمت كرده شود (‌مرقس 10: 45).
• به چیزهایی كه در بالا است دل می‌بندم و تفكر می‌كنم یعنی جایی كه مسیح است و نه به چیزهای زمینی (كولسیان 3: 1 – 4).
• قوی شوید نه فقط در ایمان و محبت بلكه در امید.

نمونه هایی از كاربردهای شخصی

الف)  می‌خواهم به یاد آوردم كه روی زمین فعلی غریبه و رهگذر هستم و شهروندی واقعی من متعلق به اورشلیم آسمانی است. این به من كمك می‌كند تا فكرم مشغول چیزهای دنیوی نشود. می‌خواهم گنج‌های خود را در آسمان بیاندوزم.

ب)  می‌خواهم در زندگی فعلی خودم بر روی زمین كارهایی انجام بدهم كه بعدها در آینده برروی زمین جدید انجام خواهم داد. می‌خواهم با خدا مشاركت داشته باشم. خدا را پرستش كنم. خدا را خدمت كنم و انسانها و چیزهایی را كه پرجلال و قابل تقدیر هستند به ملكوت خدا بیاورم. می‌خواهم بالاترازهرچیز دیگر نخست در جستجوی ملكوت خدا باشم.

به دعا در گروههای دو یا سه نفری ادامه دهید. برای یكدیگر و مردم دنیا دعا كنید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش كنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

1 ـ    تعهد -  به انجام یکی از کاربردهای امکان پذیردراین درس متعهد شوید.

2 ـ    رازگاهان -  هر روز نیمی از یك فصل را از قسمت یوحنا 7: 53 – 11: 37 بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده كنید و یادداشت بردارید.

3 ـ    حفظ کردن -  در باره این آیه جدید کتاب مقدس تعمق كنید و آن را حفظ نمایید:   
‌اطمینان از هدایت خدا: امثــال 3: 5 – 6 (هر روز این آیه  و آیات حفظی قبلی را  مرور كنید.)

4 ـ    دعا -  در این هفته برای یك شخص یا موضوعی خاص دعا كنید و شاهد كار خدا در آن مورد باشید.
(مزمور 5: 3)

5 ـ    آموخته های جدید درمورد شاگردسازی  را  وارد دفتر(یا پوشه) خود كنید. از تمام یادداشت‌های خود در مورد  رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تكلیف منزل یك دفتر(یا پوشه)  درست كنید.