تعلیم دهید: پرستش چیست؟ تعریف پرستش در ذیل آمده است:

«پرستش» داشتن رویکرد احترام، تمجید، تسلیم و وقف به خداست که می‌توان آن را با انواع متفاوت دعا و شیوه زندگی بیان کرد.

به منظور پرستش خدا باید بدانیم خدا چه کسی است. در این وقت پرستش با یکی از خصوصیات خدا آشنا می‌شویم.

سرگروه: تعالیم مربوط به «خدا مقدس است.» را بخوانید.

موضوع: خدا مقدس است.

بخوانید: اشعیا ۶: ۱ -  ۸

۱ -  معنی «تقدس»

کلمه قدوس شامل دو جنبه است:‌

الف-  جدایی از هر آنچه که اشتباه، ‌شریر و دنیوی است.

ب- وقف و تخصیص به هر آنچه که درست، نیکو و الهی است.

تقدس به معنی کاملیت شخصیت و رفتار است. شخصیت و رفتار در صورتی مقدس است که نه فقط از آنچه اشتباه، شریر و دنیوی است جدا باشد، بلکه وقف آن چیزی باشد که درست نیکو و الهی است. جنبه نخست تقدس بدون جنبه دوم کامل نیست. کاملیت شخصیت و رفتار بایستی شامل هر دو جنبه یعنی «جدایی» و «وقف» باشد.

۲ -  تقدس و خدا

خدا قدوس است او در شخصیت و رفتار کامل است.

الف- از طرف دیگر، خدا از شریر و تمامی جنبه‌های آن جداست. او از شرارت و تمامی شـکل‌های آن متنفر است. او از هر مقدار شرارت خواه به مقدار زیاد و یا به مقدار کم متنفر است.

ب- از طرف دیگر خدا خودش را وقف کرده و نسبت به تمامی صفات الهی خود متعهد است. او وقف چیزی است که به صورت مطلق درست، نیکو و الهی است. به همین دلیل است که او در عدالت کامل است و همیشه چیزهایی را که درست نیکو و الهی هستند را به پیش می‌برد. او وقف چیزی است که عادلانه و منصفانه است به همین دلیل او در عدالت کامل است و بی‌عدالتی را مجازات و عدالت را پاداش می‌دهد. مطلقا هیچ بدی در خدا نیست او وقف به آن چیزی است که محبت است و محبت را به وجود می‌آورد به همین دلیل است که او در محبت کامل است و انگیزه‌ تمامی سخنان او برمبنای محبت می‌باشد او خودش را وقف کرده است تا برنامه فوق‌العاده‌اش در ارتباط با جهان و کل هستی را انجام دهد. به همین دلیل او در انجام اراده‌اش کامل می‌باشد. به همین دلیل فرشتگان آسمان که شخصیت  و رفتار خدا را می‌بینند تقدس او را می‌ستایند و می‌گویند قدوس، قدوس، خداوند، خدای قادر مطلق.

۳ -  تقدس و مشارکت

وقتی که اشعیا به حضور خدای قدوس می‌آید نسبت به ناپاکی خودش بسیار آگاه می‌شود. او چنین اعتراف می‌کند که «من ناپاکم و میان قومی ناپاک ساکن هستم.»

خدای قدوس با قومی ناپاک مشارکت نخواهد داشت و نمی‌تواند داشته باشد؟ با این وجود خدای قدوس دوست دارد که با مردم مشارکت داشته باشد. تنها چیزی که مشارکت با خدا را امکان‌پذیر می‌سازد محو کردن ناپاکی انسان است. انسان قادر به برطرف کردن ناپاکی خود نیست. فقط خدا می‌تواند این ناپاکی را محو بسازد. خدا ناپاکی اشعیا را با کفاره ساختن گناهانش برطرف ساخت. این کفاره به صورت سمبولیک با یک ذغال روشن از منبع آسمانی انجام گرفت که ناپاکی اشعیا را لمس کرد. کفاره در کتاب مقدس به معنی «پرداخت  جریمه گناهان» و راضی کردن خشم عدالت خدا در قبال گناه و آشتی کردن خاطی با خداست. به دلیل کفاره شدن گناهان، اشعیا می‌تواند در حضور خدای زنده بدون ترس بایستد و با خدا مشارکت داشته باشد. بنابراین اگر ما دوست داریم  با خدای قدوس مشارکت داشته باشیم بایستی به خدا اجازه دهیم تا  گناهان ما را کفاره کند.

۴ -  تقدس و خدمت

خدا برای تکمیل و تحقق نقشه‎هایش در طول تاریخ، از وجود افراد دنیوی مانند فرعون و نبوکدنصر بهره گرفته است، اما خدای قدوس اشخاص ناپاک را برای خدمت روحانی به کار نخواهد برد! نبی ناپاک نمی‌تواند نماینده خدای مقدس در میان قوم باشد، اما حالا که خدا گناهان اشعیا را کفاره کرده است خدا می‌خواهد و می‌تواند از اشعیا به عنوان یک نبی برای خدمتش استفاده کند و حقیقتا خدا از اشعیای نبی استفاده کرد. بنابراین اگر ما دوست داریم که خدای مقدس را خدمت کنیم بایستی به خدا اجازه دهیم که گناهانمان را کفاره کند.

سرگروه: خدا را به عنوان خدای قدوس در گروه‌های کوچک سه نفری پرستش کنید.

به نوبت و به طور خلاصه برکات یکی از رازگاهان خود را با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید.) آموخته‌های خود از قسمت مشخص شده (متی ۲۲: ۱- ۲۵: ۱۳)  را  بیان کنید. به کسی که برکاتش را بازگو می‌کند گوش دهید. به حرف‌هایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، درمورد آنچه در میان می‌گذارد بحث نکنید.

الف-  دعا چیست؟ 

۱ -  دعا یک شیوه مکالمه با خداست.

الف- دو نوع مکالمه

گفتگو کنید: چه تفاوتی بین دو تصویر زیر وجود دارد؟

ملاحظات: این مکالمه دو طرفه است شما به آنچه خدا به شما (ازطریق کتاب مقدس) می‌گوید در دعا پاسخ می‌دهید.

 ب- دعا یک مکالمه است.

بخوانید: پیدایش ۱۸: ۱۷- ۳۳

کشف و گفتگو کنید: در این دعا خدا و ابراهیم چند بار با یکدیگر صحبت کردند؟

ملاحظات: در مدت این یکبار دعا خدا هفت بار و ابراهیم شش بار سخن گفتند. این دعا نشان می‌دهد که دعا یک مکالمه بین خدا و انسان است که در آن هر دو به نوبت با یکدیگر سخن می‌گویند.

 پ- چه کسی باید مکالمه را شروع کند؟

بخوانید: مزمور ۵: ۳

کشف و گفتگو کنید: این مکالمه دو طرفه را چه کسی باید شروع کند؟

ملاحظات:

۱- یا خدا یا شما، ممکن است این مکالمه دو طرفه را شروع کنید. در پیدایش ۱۸، نخست خدا بر ابراهیم آشکار می‌کند که او می‌خواهد با شهرهای شریر سدوم و عموره چه بکند. سپس ابراهیم با دعا برای عادلان این شهرها به او پاسخ می‌دهد.

۲- در مزمور۵  ‌داوود نخست به سوی خدا دعا می‌کند. سپس با اشتیاق انتظار خدا را می‌کشد که به دعای او پاسخ دهد.

۲-  دعا پاسخی متفاوت به کلام و افعال خداست.

بخوانید: قسمت‌های زیر را از کتاب مقدس بخوانید.

کشف و گفتگو کنید: خدا چه می‌گوید یا چه می‌کند؟ انسان‌ها چگونه پاسخ می‌دهند؟

ملاحظات: 

خلاصه:

دعا پاسخی پنج‌گانه به کلام و اعمال خداست.

دعا پاسخی به صورت پرستش، اعتراف، ‌درخواست (طلبیدن)، ‌شفاعت و شکرگزاری است.

۳-  دعا چند کانون توجه دارد.

بخوانید: عبارت‌های زیر را از کتاب مقدس بخوانید.

کشف و گفتگو کنید: چه چیزی مرکز توجه در دعاهای زیر است؟

ملاحظات:

خلاصه:

دعا ممکن است بر خدا ‌شخصیت و اعمال او متمرکز باشد.

دعا ممکن است بر سایر مردم، ‌نیازها و علایق آنها متمرکز باشد.

دعا ممکن است بر شما، ‌نیازها و علایق شما متمرکز باشد.

ب-  رویکرد ها  و دعــــا

بخوانید:

۱-  امثال  ۳: ۵- ۶، اول  یوحنا ۵: ۱۴

۲-  مرقس ۱۱: ۲۵

۳-  متی ۶: ۵ - ۸

کشف و گفتگو کنید: داشتن چه رویکرد‌ای در موقع دعا بسیار مهم است؟

ملاحظات:

۱-  فروتنی-  فکر خود (اندیشه‌ها و انگیزه‌ها) را به فکر خدا تسلیم کنید. خدا با اشخاص مغروری که به دانسته‌های شخصی خود تکیه می‌کنند، مخالفت می‌کند (اول پطرس ۵: ۵- ۶).

۲- روح بخشنده-  کسی را که به شما بدی کرده است، ببخشید، اگر او را نبخشید، خدا هم شما را نمی‌بخشد (‌متی ۶: ۱۴- ۱۵ و مزمور ۶۶: ۱۸).

۳- صداقت-  با این وسوسه که مردم  متوجه دعا کردن شما شوند مقاومت کنید. اگر دوست دارید که دعا کردن شما دیده و شنیده شود پاداشی از خدا دریافت نخواهید کرد.

پ-  در عمل:‌ روش‌های مختلف دعای در پاسخ به کلام خدا

۱-  دعا در پاسخ به کلام خدا در هنگام رازگاهان

تعلیم دهید: بعد از اینکه بر حقیقت دلخواه خود تعمق کردید، ‌حقیقت دلخواه را به عنوان یک پاسخ به

حضور خدا ببرید. در ارتباط با حقیقت دلخواه برای خودتان، ‌برای یکی از اعضای خانواده‌تان، ‌برای یکی از نزدیکان و برای یکی از کسانی که دور از شماست دعا کنید. وقتی شما با یکی از دوستانتان دعا می‌کنید، فرصت این را نیز خواهید داشت که در ارتباط با حقیقت دلخواه برای یکدیگر نیز دعا کنید.

۲-  دعای در پاسخ به کلام خدا در حین بررسی کتاب مقدس

تعلیم دهید: بعد از اینکه قسمتی از کتاب مقدس را بررسی کردید حقایق مهمی را که خدا به شما تعلیم داد  به عنوان پاسخی از جانب خودتان به حضور خدا بیاورید. بخصوص برای درک اینکه خدا چگونه می‌خواهد شما حقیقت این قسمت از کلام را در زندگی‌تان به کار ببرید دعا کنید.

۳-  دعای در پاسخ به کلام خدا در حین خواندن کتاب مقدس

تعلیم دهید: بعد از اینکه قسمتی از کتاب مقدس را خواندید و مفهوم آن را درک کردید سپس حقایق هر آیه را آیه به آیه به عنوان یک پاسخ به حضور خدا بیاورید. این روش را «‌دعای کلامی» می‌نامند.

گروه  خود را به گروه‌های کوچک دو یا سه نفری تقسیم کنید. به نوبت یک یا دو آیه از مزمور ۳۴: ۱- ۲۱ را بخوانید و بعد هر یک فورا در پاسخ به آن به طور کوتاه دعا کنید، قبل از آنکه نفر بعدی شروع به خواندن و دعا کردن کند.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش کنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

۱ ـ  تعهد-  متعهد شوید که در دعا به آنچه خدا به شما می‌گوید پاسخ بدهید.

۲ ـ  رازگاهان- هر روز نیمی از یک فصل را از قسمت متی ۲۵: ۱۴- ۲۸: ۲۰ بخوانید. از روش حقیقت دلخواه استفاده کنید و یادداشت بردارید.

۳ ـ  بررسی  کتاب مقدس-  درس بعدی بررسی  کتاب مقدس را در خانه آماده کنید (افسسیان ۴: ۱۷- ۵: ۱۷). «چرا من اینجا هستم؟» از روش ۵ گام  بررسی کتاب مقدس استفاده کنید و یادداشت  بردارید.

۴ ـ  دعا-  در این هفته برای یک شخص یا موضوعی خاص دعا کنید و شاهد کار خدا در آن مورد باشید (مزمور ۵: ۳).

۵ ـ آموخته‌های جدید درمورد شاگردسازی را وارد دفتر (یا پوشه) خود کنید. از تمام یادداشت‌های خود درمورد پرستش، رازگاهان، یادداشت‌های تعلیمی و این تکلیف منزل یک دفتر (یا پوشه) درست کنید.