درس ۴۶

سرگروه: دعا کنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای کلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.

به نوبت  و به طور خلاصه برکات یکی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (مکاشفه ۱۲-۱۴) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). 

به کسی که برکاتش را بازگو می‌کند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان میگذارد، بحث نکنید.

مرور: دو نفری مرور کنید. یوحنا ۱۷: ۱۵

مقدمه: در یوحنا فصل ۲۱، عیسی بر هفت نفر از شاگردانش در دریای جلیل ظاهرمی‌شود و از پطرس تفقد به‌عمل می‌آورد. سپس نگارنده، انجیل را با شهادت متحد گروهی از مردم درباره  معتبر و موثق بودن آنچه در انجیل یوحنا ثبت شده است، خاتمه می‌دهد.

کشف ۱)  یک حقیقت مهم برای من، اهمیت معجزه صید زیاد ماهی می‌باشد. در یوحنا ۱۶: ۳۲ عیسی مسیح گفته بود: « اینک ساعتی می‌آید... که متفرق خواهید شد، هر یکی به نزد خاصان خود ». بعد از اینکه عیسی مصلوب شد و قیام کرد، شاگردان، کار ملکوت خدا را رها کرده و هر یک به سر کارهای قبل خود به منظور تأمین معاش رفتند. بعضی از آنها ماهیگیر بودند، بنابراین دوباره به صید ماهی پرداختند. بدینسان تاریخ تکرار شد. دقیقاً همانند لوقا ۵ ، این شاگردان تمام شب را برای صید ماهی تقلا کردند و چیزی نگرفتند. امکان دارد که ناکامی آنان در تمام طول شب، مکاشفه‌ای بود از عدم رضایت خدا از ایشان، چراکه کار ملکوت را که به ایشان سپرده شده بود، نادیده گرفته بودند. با وجود این، خدا هنوز ایشان را دوست داشت.

الف)  هدف از این معجزه

صبح زود، عیسی مسیح بر ساحل دریاچه جلیل ایستاد ، اما به دلیل سپیده دم یا مه صبحگاهی، ایشان نتوانستند تشخیص دهند که اوست. او ایشان را صدا زد و گفت: « ای بچه ها نزد شما خوراکی هست؟ » عیسی می‌دانست که آنها هیچ صیدی نکرده اند. اما با وجود این، این سؤال را پرسید تا آنها را متوجه این حقیقت سازد که بازگشت به سر کار قبلی شان، کاملاً محکوم به شکست است. شاگردان نتوانستند آنطور که لازم بود پاسخگوی نقشه خدا برای زندگیشان باشند. به این دلیل بود که عیسی به شاگردانش گفت: « شما هیچ صیدی نکردی، اینطور نیست؟ بدون من هیچ نمی‌توانید کرد» (یوحنا ۱۵: ۵). عیسی مسیح می‌خواست شاگردانش یک بار برای همیشه این درس را فرا گیرند که بدون خداوند عیسی مسیح، هیچ نمی‌توانند انجام دهند، اما اگر در او بمانند ، نقشه فوق العاده او برای زندگی آنها انجام خواهد شد.

شاگردان فقط گفتند: « نه ». سپس عیسی گفت : « دام را طرف راست کشتی بیندازید که خواهید یافت ». واکنش شاگردانش خیلی غیر طبیعی بود. ماهیگیران با تجربه معمولاً  اجازه نمی‌دهند یک شخص کاملاً غریبه به آنها دستور  دهد ، خصوصاً در مورد حرفه ای که آنها تمام عمرشان به آن مشغول بوده‌اند. اما چون طنین صدای شخص غریبه بسیار گیرا بود، آنها فوراً اطاعت کردند. آنها آنقدر ماهی گرفتند که باید تلاش بسیار می‌کردند تا تور را به داخل بکشند. آنها باید تور را به ساحل می‌کشیدند. بعداً ۱۵۳ ماهی بزرگ شمردند و با وجود این، تور پاره نشده بود. این یک معجزه بود. هدف از معجزه صید زیاد ماهی دوگانه بود: هدف اول باز کردن چشمان شاگردان بود تا بفهمند که به تنهایی نمی‌توانند هیچ کاری انجام دهند (یوحنا ۱۵: ۵) . هدف دوم قوی کردن ایمان شاگردان به عیسی مسیح و قدرت و محبت دائمی او نسبت به آنها بود. آنچه که مرا تحت تأثیر قرار می‌دهد این است که مسیح مکرراً وارد شرایط خاص زندگی من می‌گردد و مکرراً به من مسئولیت جدید و امیدی تازه برای زندگیم می‌بخشد. زمانی که دری را می‌بندد، همیشه در دیگری را باز می‌کند (مکاشفه ۳: ۷-۸). زمانی که فصلی از زندگی مرا به پایان می‌رساند، شروع به نوشتن فصل دیگری می‌نماید (دوم قرنتیان ۳: ۲-۳).

ب)  معنی نمادین احتمالی این معجزه

کتاب مقدس هیچ معنی ای برای تعداد ماهی ها بیان نمی‌کند. اگر معنی نمادینی برای این  عدد وجود داشت، باید ارتباطی با محتوای موضوع متن می‌داشت. آن احتمالاً به این حقیقت اشاره می‌کرد که شاگردان بوسیله موعظه و تعلیم خود، تعداد زیادی نوایمان به عیسی مسیح را صید خواهند کرد (متی ۴: ۱۹ و ۲۴: ۱۴). اگر معنی نمادی احتمالی‌ای برای این واقعیت که تور پاره نشد وجود داشته باشد، باید این باشد که « تور انجیل » هرگز پاره نخواهد شد. مهم نیست چه تعداد نوایمان صید شده اند. هیچ محدودیتی در تعداد نوایمانانی که انجیل به ملکوت خدا می آورد، وجود ندارد (مکاشفه ۵: ۹-۱۰ و ۷: ۹). اگر معنی نمادین احتمالی‌ای برای این واقعیت که شاگردان نتوانستند صید زیاد ماهی را به قایق پطرس بکشند، وجود داشته باشد، فقط این است که هیچ آغلی، آنقدر بزرگ نیست که همه گوسفندان شبان نیکوی گوسفندان را جا دهد (یوحنا ۱۰: ۳-۱۶). هیچ کلیسایی آنقدر بزرگ نیست که تمام افراد تازه توبه کرده مسیحی را که وارد ملکوت خدا شده اند در خود جا دهد. تمام کلیساها برای انجام مأموریت بزرگ به یکدیگر نیاز دارند.

کشف ۲)  یک حقیقت مهم برای من اهمیت معجزه زیاد کردن نان و ماهی می‌باشد.

الف)  هدف از معجزه

یوحنای رسول معمولا" موضوعات را سریع‌تر از پطرس می‌فهمید و پطرس رسول معمولاً سریع‌تر از یوحنا عمل می‌کرد. بنابراین وقتی یوحنا تشخیص داد که عیسی است که معجزه صید ماهی را انجام داد، موضوع را به پطرس گفت و پطرس هم داخل آب پرید و به سوی ساحل شنا کرد، چون می‌خواست اولین شخصی باشد که به عیسی می‌رسد. بقیه شاگردان ، در داخل قایق به دنبال او رفتند و تور پر از ماهیهای بزرگ را به سمت ساحل می‌کشیدند. وقتی به خشکی رسیدند، آتشی از زغالهای افروخته با ماهی‌ای لذیذ بر روی آن و همچنین نان را دیدند.

از یک سو، اگر کلمات "ماهی" و "نان" در آیات ۹ و ۱۳ را باید اشاره‌ای به چندین ماهی و چندین قرص نان دانست، در آنصورت، این بخش هیچ معجزه‌ای را توصیف نمی‌کند، بلکه فقط بیانگر صبحانه‌ای عادی است. آنانی که بر چنین عقیده‌ای هستند، معمولاً به این حقیقت اشاره می‌کنند که عیسی از شاگردان خواست تا برخی از ماهیهایی را که تازه صید کرده بودند، بیاورند. از سوی دیگر، اگر کلمات "ماهی" و "نان" را به ‌شکل مفرد در نظر بگیریم، چنانکه در آیه ۱۳ قطعاً مفرد هستند، در آنصورت، این بدان معنی خواهد بود که آنچه عیسی به ایشان داد، از آن ماهیهایی نبود که ایشان صید کرده بودند. در آنصورت، این بخش بیانگر دومین معجزه تکثیر نان و ماهی می‌باشد.

در یوحنا فصل ۶، عیسی مسیح معجزه ای انجام داد و پنج هزار مرد را به غیر از زنان و کودکان با پنج تکه نان و دو ماهی خوراک داد ) یوحنا ۶: ۱۱(. در این جا عیسی مسیح از هفت مرد گرسنه دعوت می‌کند که بیایند و صبحانه را که شامل یک نان و یک ماهی می‌شد، با او بخورند. این ماهی را خود او تدارک دیده بود و از آن ماهیهایی نبود که ایشان به‌تازگی صید کرده بودند. او نان را گرفت و به شاگردانش داد و همین کار را با ماهی انجام داد. این دقیقاً مشابه همان معجزه‌ای بود که در فصل ۶ انجیل یوحنا ذکر شده، زمانی که او جمعیت زیادی را خوراک داد. یک بار دیگر عیسی                                         معجزه‌ای انجام داد. او مقتدرانه یک تکه نان و یک ماهی را آنقدر زیاد نمود که برای صبحانه شاگردان گرسنه‌اش کافی بود. هدف این معجزه تکثیر نیز دوگانه است: هدف اول این بود که به یاد شا گردانش بیاورد که ایشان دعوت دارند که رسالتی را به انجام برسانند، به‌عبارت دیگر نباید مشغول و سرگرم کار و حرفه قبلی خود بشوند، بلکه ‌باید انجیل را اعلام کنند و همه امتها را شاگرد سازند. هدف دوم این بود که به یاد آنها بیاورد که فقط اوست است که تعداد اشخاص تازه توبه‌کرده را افزایش می‌دهد و رشد روحانی می‌بخشد.

ب)  معجزات، نشانه ها هستند.

این هر دو معجزه تکثیر، خصوصیت  « یک نشانه» را دارند. یعنی معجزه‌ای با پیامی ‌درباره عیسی مسیح. به خواننده این احساس دست می‌دهد که در اینجا چیزی بیش از آنچه در ظاهر به نظر می‌رسد، وجود دارد و معنی باطنی و نهفته آن در بقیه فصل آشکار شده است. معجزات مَثَل‌هایی بودند در باره فعالیت رسالت بشارتی شاگردان در دوره‌هایی که ایشان پیش رو داشتند.

سؤال ۱)  )یوحنا ۲۱: ۱۵-۱۷(. چرا عیسی سه بار از پطرس پرسید که او را محبت می‌کند یا نه؟

ملاحظات:

الف)  وقایعی که در این فصل روی می‌دهد در واقع برعکس وقایعی است که به‌هنگام انکار عیسی از سوی پطرس روی داد.

بعد از اینکه خوردن صبحانه با شاگردان تمام شد، عیسی مسیح پطرس را مخاطب قرار داد با به این وسیله او را مجدداً در مقام رسول استوار سازد. او می‌خواست به تمام کلیسا آشکار سازد که پطرس و سایر رسولان را بخشیده است، زیرا ایشان او را به‌هنگام محاکمه و مصلوب شدنش ترک گفته بودند. شرایط آن لحظات و سخنان عیسی احتمالاً یادآور صحنه‌هایی بود که او در طی آنها عیسی را انکار کرده بود. در یک حیاط و در مقابل هیزمهای آتش بود که پطرس عیسی را انکار کرده بود (یوحنا ۱۸: ۱۸) و اینک در ساحل دریا و باز در مقابل هیزمهای آتش بود که او می‌رفت تا محبت خود را به عیسی اعتراف کند. حدود ۱۰ روز پیش از این، پطرس سه بار انکار کرده بود که عیسی را می‌شناسد (یوحنا ۱۸: ۱۷، ۲۵، ۲۷). و اینک او می‌بایست سه بار تصدیق و اعتراف می‌کرد که عیسی مسیح همان خداوندی است که دوستش می‌دارد. عیسی واقعه انکار پطرس را با عبارت "آمین، آمین" پیشگویی کرده بود (یوحنا ۱۳: ۱۸) و اینک او پیشگویی مرگ پطرس را با همان عبارت آغاز می‌کند (یوحنا ۲۱: ۱۸). در یوحنا ۱۳: ۳۶-۳۸، پطرس قول داد که عیسی را "پیروی" کرده، "جانش را در راه او خواهد نهاد"، اما عیسی پیشگویی کرد که پطرس سه بار او را "انکار خواهد نمود". ترتیب کار این بود: پیروی کردن، فدا کردن جان، و انکار کردن. در یوحنا ۲۱: ۱۵-۱۹، عیسی پطرس را به انجام کاری با ترتیبی معکوس هدایت فرمود: او می‌بایست سه بار "تأئید می‌کرد" که عیسی را دوست می‌دارد، و عیسی پیشگویی کرد که پطرس جان خود را در راه او فدا خواهد کرد، و سرانجام او پطرس را نصیحت کرد که او را "پیروی" کند. پس اینک ترتیب به این صورت می‌باشد: تأئید کردن، نهادن جان، و پیروی کردن. شاگردی راستین این نیست که عیسی را با قدرت جسمانی پیروی کنیم (یعنی با اراده انسانی و تلاش انسانی). شاگردی راستین زمانی واقع می‌شود که نخست اعتراف می‌کنیم که عیسی را بیش از هر چیز محبت می‌نماییم (مکاشفه ۲: ۴)؛ و آن گاه که بهای پیروی عیسی مسیح را محاسبه کردیم، در آن هنگام می‌توانیم صلیب خود را هر روزه بر داریم (لوقا ۹: ۲۳؛ ۱۴: ۲۵-۳۰).

ب)  خودستایی پطرس تبدیل به فروتنی پطرس گشت.

در متی ۲۶: ۳۳ ، پطرس در حضور تمام شاگردان، خودستایی می‌کند و می‌گوید که حتی اگر همه از عیسی مسیح لغزش خورند (بخاطر وحشت از آنچه که می‌رفت برای او رخ دهد)، او، یعنی پطرس، هرگز لغزش نخواهد خورد. پطرس دارای عزت‌نفسی کاملاً اغراق‌آمیز بود و خود را برتر و بالاتر از سایر رسولان می‌پنداشت. بنابراین کاملا" بجا بود که  عیسی  از او بپرسد که آیا او را بیش از سایر شاگردان محبت می‌نماید. عیسی به پطرس فرصتی داد تا در حضور سایر شاگردان اعترافی فروتنانه نماید.

در این آیات عیسی و پطرس از دو واژه متفاوت برای « محبت نمودن یا دوست داشتن » استفاده می‌کنند. واژه اول به معنی «داشتن محبتی ایثارگرانه» با تمام شخصیت، احساسات و اعمال برای شخص مقابل می‌باشد )یونانی: agapao) )مرقس ۱۲: ۳۰-۳۱(؛ واژه دوم به‌معنی «داشتن محبتی واقعی»، خصوصاً احساسی انتزاعی مبنی بر تعلق خاطر به شخص مقابل می‌باشد )یونانی:phileo (. بار نخست، عیسی بطور لغوی چنین پرسید: «آیا تو واقعاً مرا با تمام وجود، وقف کامل و ایثار، بیش از سایر شاگردان محبت می‌نمایی؟» اما پطرس وقتی انکار قبلی خود را به خاطر آورد و دید که عیسی همه چیز را در مورد او می‌داند، فروتن گردید. در نتیجه او لغت دیگری برای محبت کردن یا دوست داشتن بکار برد و بطور لغوی پاسخ داد : «بلی خداوندا، تو می‌دانی که محبت واقعی نسبت به تو دارم». دومین دفعه عیسی یکبار دیگر بطور لغوی پرسید: « آیا تو مرا واقعاً  با تمام وجود، وقف کامل و ایثار محبت می‌نمایی؟» اما پطرس هنوز این جرأت را نداشت که اذعان کند که این نوع از محبت عالی و برتر را نسبت به عیسی مسیح دارد؛ بنابراین بطور لغوی پاسخ داد: « بلی خداوندا، تو می‌دانی که محبت واقعی نسبت به تو دارم»." بار سوم، عیسی مسیح به همان سطح پطرس تن در داد و از همان واژه‌ای که پطرس برای محبت به‌کار برد، استفاده کرد و بطور لغوی پرسید: « آیا محبت واقعی نسبت به من داری؟» پطرس عمیقاً محزون شد، چرا که به نظر می‌رسید عیسی حتی محبت انتراعی او را نیز زیر سؤال می‌برد. بااینحال، پطرس درس خود را آموخته بود و فروتن باقی ماند. او دیگر جرأت نداشت به هیچ چیز در درون خود متوسل گردد. پطرس در درون قلب خود مطمئن بود که این نوع محبت کمتر را نسبت به عیسی مسیح دارد و عیسی قادر بود آن را تشخیص دهد. بنابراین بطور تحت لغوی پاسخ داد: « خداوندا، تو بر همه چیز واقف هستی. تو می‌دانی که محبت واقعی نسبت به تو دارم».

پ)  پطرس در رسالت خود استوار گردید.

عیسی سه بار رسالت پطرس را تکرار کرد: « بره‌های مرا خوراک بده »، بطور تحت‌اللفظی: « گوسفندان مرا شبانی کن» و «گوسفندان مرا خوراک ده». منظور از این تکرار، اشاره به سه گروه مختلف از ایمانداران در کلیسا نمی‌باشد، یعنی مثلاً کودکان و بزرگسالان و جوانان. اینها اصطلاحات گوناگونی است برای اشاره به "همان گله" متعلق به شبان نیکو، اما این گله "از جنبه‌های مختلف مورد نگرش قرار گرفته است." ایمانداران و فرزندانشان نخست با عنوان "بره" نامیده شده‌اند. اینان نابالغ‌اند و ضعیف و درمانده. ایشان نیاز به تغذیه با خوراک تقویت‌کننده کلام دارند. دوم، ایشان "گوسفند" خوانده شده‌اند. ایشان در این خطر قرار دارند که از شبان دور شوند و برای هر چیزی وابسته به شبان می‌باشند. لذا، باید "شبانی" شوند، یعنی باید مورد محافظت و هدایت و تغذیه قرار گیرند و آرام بیابند و با محبت مورد مراقبت واقع شوند. بعدها پطرس رسول فروتن باقی ماند و به تصدیق این امر ادامه داد که فقط عیسی مسیح رئیس شبانان (اول پطرس ۵: ۴؛ یوحنا ۱۰: ۱۱-۱۶) و نیز ناظر جانهای تمام ایمانداران (اول پطرس ۲: ۲۵) است. پیران کلیسا هرگز چیزی بیش از زیردستان شبان اعظم نیستند (اول پطرس ۵: ۱-۴؛ حزقیال ۳۴: ۱-۲۴).

سؤال ۲)  )یوحنا ۲۱: ۱۸-۱۹(  عیسی در مورد آینده پطرس رسول چه گفت؟

ملاحظات:

الف)  عیسی در مورد مرگ پطرس پیشگویی کرد.

پس از آنکه پطرس در رسالت خویش استوار گردید، عیسی مرگ جسمانی او را پیشگویی کرد. عیسی ابتدا در مورد پطرس زمانی که «جوانتر» بود سخن گفت. عیسی این چیزها را در سال ۳۰ میلادی در مورد پطرس گفت و در آن زمان عیسی، پطرس را «مسن‌تر» می‌دید. در آن زمان پطرس احتمالاً میانسال و مسن‌تر از یوحنا بود. زمانی که پطرس جوانتر بود، احتمالاً مردی کاملاً مستقل بود که هر چه می‌خواست انجام می‌داد. «کمر خود را می بستی و هر جا می‌خواستی می‌رفتی».

سپس عیسی درباره دوران «پیری» پطرس سخن گفت. هنگامی‌که پطرس پیر شود، لحظه‌ای خواهد رسید که دستان خود را دراز خواهد کرد و به جایی برده خواهد شد که نمی‌خواهد برود. یوحنای رسول گفت که عیسی این مطلب را بدین منظور گفت تا اشاره کند چگونه پطرس با مرگ خود خدا را جلال خواهد داد. زمانی که انجیل یوحنا بین سالهای ۷۰ الی ۹۸ میلادی نوشته می‌شد، پطرس دیگر وفات یافته بود و همه می‌دانستند که او چگونه مرده است . گرچه کتاب مقدس به ما نمی‌گوید که پطرس چگونه مرد، اما تاریخ کلیسای قدیم مرگ او را به این صورت گزارش می‌کند: پطرس انجیل را به یهودیان پراکنده ، مخصوصاً در آسیای صغیرموعظه کرد. بالاخره به روم رفت و در طی جفای بزرگ در زمان نرون در سال ۶۴ میلادی بصورت وارونه (رو به سمت پایین) مصلوب شد.

ب)  عیسی به پطرس تعلیم داد که در هر شرایطی از زندگی او را پیروی کند.

عیسی زمانی که به این پیشگویی خاتمه داد، به پطرس فرمود: «از عقب من بیا». هر اتفاقی که در آینده روی دهد، پطرس می‌باید اکنون در زمان حال شاگرد و رسول خداوند عیسی مسیح باشد و به تنهایی در خدمت، تحمل زحمات و در نهایت مرگ، او را پیروی  نماید.

سؤال ۳) )یوحنا ۲۱: ۹-۲۳(  عیسی در مورد آینده یوحنای رسول چه فرمود؟

ملاحظات:

الف)  عیسی در مورد مرگ یوحنا پیشگویی‌ای نفرمود.

در همان حینی که عیسی و پطرس دور می‌شدند، یوحنا از عقب آنها به راه افتاد. پطرس این را دید و در مورد آینده یوحنا از عیسی سؤال کرد. عیسی پاسخ داد: «اگر بخواهم که او بماند تا باز آیم تو را چه؟ تو از عقب من بیا». چون در زمانی که این کلمات نوشته می‌شد، یوحنا هنوز زنده بود، بعضی از مسیحیان گمان می‌کردند که یوحنای رسول تا هنگام آمدن دوم عیسی مسیح زنده خواهد ماند. اگر یوحنا در آن زمان که این مطالب نوشته می شد، زنده نمی‌بود، مسلماً این موضوع بوسیله بعضی از مسیحیان بطور اشتباه فهمیده نمی‌شد. هدف عیسی این نبود که بگوید یوحنای رسول تا بازگشت او روی زمین زنده خواهد ماند. پس معنی پاسخ عیسی به پطرس چه بود؟

ب)  عیسی تعلیم داد که پطرس نباید خود را با نقشه مخفی و پنهان خدا مشغول سازد.

عیسی مسیح فرمود: «اگر بخواهم که او بماند تا باز آیم، تو را چه؟» خداوند عیسی برای شاگردش یوحنا نقشه خاصی داشت، اما ضرورتی نداشت که پطرس از این نقشه آگاه باشد. یوحنا امکان داشت شهید گردد یا تا آمدن دوم خداوند زنده بماند. عیسی مسیح آینده یوحنا را برای هیچ کس آشکار نکرد و در نتیجه نه یوحنا و نه پطرس از قبل نمی‌توانستند چیزی در این باره بدانند. خداوند این حقیقت را در ذهن پطرس ثبت کرد که کنجکاوی در مورد آینده یوحنا ممکن است باعث گردد که توجه او از اطاعت از فرمان بسیار مهم خداوند، یعنی «از عقب من بیا»، «گوسفندان مرا خوراک ده»، «گوسفندان مرا شبانی کن»، منحرف گردد. پطرس نمی‌بایست خود را مشغول نقشه آشکارنشده خدا نماید، بلکه می‌بایست بیشتر به نقشه آشکارشده خدا برای انسان بیندیشد. به پطرس ربطی نداشت که در نقشه عیسی برای یوحنا دخالت یا کنجکاوی کند. وظیفه او این است که از خداوند عیسی مسیح پیروی کند ونسبت به رسالت خود وفادار باشد.

مسیحیان نیز نباید خود را مشغول اموری بسازند که عیسی مسیح آن را به آنها آشکار نکرده است. در عوض باید خود را مشغول نقشه مکشوف‌شده خدا در کتاب مقدس گردانند )تثنیه ۲۹: ۲۹(. هنوز کارهای بسیاری هست که باید انجام شود. جهانی هست که باید پیام خوش انجیل را بشنود. اشخاص بسیاری از قومهای مختلف هستند که لازم است شاگرد گردند. میلیونها مردم فقیر و تهی‌دست هستند که لازم است به آنها خوراک داده شود و از آنها نگهداری و مراقبت گردد. پطرس و همه مسیحیان باید توجه خود را به آن مسئولیت متمرکز سازند. زمانهایی وجود دارد که سؤالهای ما بی‌ربط است. سؤال در مورد نقشه ابدی و مکشوف‌نشده خدا همیشه یک سؤال بی‌ربط باقی خواهد ماند.

نمونه هایی از کاربردهای امکان پذیر (یوحنا ۲۱)

·    ۲۱: ۳ *  پطرس به حرفه قبلی خود بازگشت؛ او به سراغ ماهیگیری رفت. زمانی که نمی‌دانید چه کاری باید انجام دهید، بروید و آخرین فرمان آشکار عیسی مسیح را انجام دهید: شخصی میگوید « هرگز در تاریکی به آنچه خدا در روشنایی به شما گفته است شک نکنید».

·    ۲۱: ۴ *  به این حقیقت پی ببرید که امکان دارد بعضی مواقع عیسی مسیح بیاید تا شمارا ملاقات کند و شما ممکن است فوراً او را تشخیص ندهید.

·        ۲۱: ۶ *  اگر شما به عیسی مسیح اعتماد کنید، آنگاه آنچه می‌گوید انجام  می‌دهید. هرگز از اینکه اطاعت کردید مأیوس و ناامید نخواهیدشد.

·    ۲۱: ۱۲ *  هرگز نترسید از عیسی مسیح این سؤال را بپرسید که: «تو کیستی؟» فقط زمانی که می‌طلبید، می‌یابید و فقط زمانی که سؤال می‌کنید، دریافت خواهید کرد )متی ۷: ۷-۸(.

·    ۲۱: ۱۴ *  کتاب مقدس تمام دفعات مهمی‌ را که عیسی مسیح بعد از قیامش از مردگان به مردم ظاهر شد ثبت کرده است. هیچ پیشوای مذهبی دیگری برای کفاره کردن گناهان قوم خود نمرد و هیچ مذهب دیگری شامل یک واقعه تاریخی قیام از میان مردگان نیست.

·        ۲۱: ۱۵-۱۶ *  به این سؤال عیسی چگونه پاسخ خواهید داد: «آیا واقعاً مرا محبت می‌نمایی؟»

·        ۲۱: ۱۵-۱۷ *  یکی از مهم‌ترین مسئولیتها در ملکوت خدا شبانی کردن گوسفندان است.

·        ۲۱: ۱۸ *  حتی زمانی که دیگران شما را به جایی می‌برند که نمی‌خواهید بروید، عیسی مسیح در آنجا حضور خواهد داشت )متی ۲۸: ۲۰(.

·        ۲۱: ۱۹ *  کار تمام مسیحیان پیروی از عیسی مسیح است.

·        ۲۱: ۲۲ *  مسیحیان نباید خود را مشغول اراده آشکار نشده خدا نمایند، بلکه  به اراده آشکارشده خدا.

نمونه ها یی ازکاربردهای شخصی

الف)  می‌خواهم درسی را که پطرس رسول آموخت، فرا گیرم. پطرس قبلاً در خصوص محبت ایثارگرانه و سرسپردگی خود به عیسی مسیح، به خود بالیده بود، اما او را انکار کرد. اکنون پطرس متـواضع و فروتن شده بود و دیگر هرگز ادعاهای بلندپروازانه درباره خود نمی‌کرد. اومی‌توانست صادقانه بگوید که محبت واقعی نسبت به عیسی مسیح دارد. من نیز می‌خواهم فقط اظهارات صادقانه در مورد خودم بکنم.

ب)  می‌خواهم درس دومی ‌را که پطرس رسول آموخت، من نیز فرا گیرم. پطرس می‌خواست از نقشه پنهان و آشکارنشده خداوند در مورد آینده یوحنا آگاه شود. اما عیسی مسیح به او فرمود که نباید خود را با چنین سؤالاتی مشغول سازد، بلکه در عوض باید خود را وقف رسالتی سازد که به او داده شده. من نیز می‌خواهم تمام توجه خود را متمرکز بر نقشه و اراده آشکارشده خدا در کتاب‌مقدس بنمایم. سپس وقت خود و انرژی خود را وقف و صرف پیروی از عیسی مسیح کنم.

به دعا کردن در گروههای دو نفری یا سه نفری ادامه دهید. برای یکدیگر و برای مردم جهان دعا کنید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش کنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

۱ -   تعهد -  نسبت به شاگردسازی و بنای کلیسا متعهد باشید.

۲ -   برای یک فرد یا گروه، موضوع " یوحنا ۲۱" را موعظه کنید، تعلیم دهید یا بررسی کنید.

۳ -   رازگاهان -  هر روز نیمی از یک فصل از مکاشفه ۱۵-۱۸ را بخوانید. از روش حقیقت محبوب یا روش طرح پرسش استفاده کنید و یادداشت بردارید.

۴ -   حفظ کردن -  آیه حفظی جدید (یوحنا ۱۸: ۳۶) را حفظ کنید. هر روز آخرین ۵ آیه حفظی قبلی را مرور کنید.

۵ -   دعا -  در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا کنید و شاهد کار خدا در آن مورد باشید (مزمور ۵: ۳).

۶ -   آموخته های جدید مربوط به بنای کلیسای مسیح را  وارد دفتر(یا پوشه) خود کنید. تمام یادداشت‌های خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تکلیف منزل را در دفتر خود بنویسید.