درس ۲۴

سرگروه: دعا کنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای کلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.

به نوبت  و به طور خلاصه برکات یکی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (دوم تیموتاوس ۲- ۴) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). 

به کسی که برکاتش را بازگو می‌کند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان میگذارد، بحث نکنید.

مرور: دو نفری  ۵ آیه حفظی آخر را از یوحنا مرور کنید.

مقدمه: یوحنا ۱۰: ۱- ۳۹ بیانگر دعوت عیسی‌ مسیح از شاگردان و فریسیان است. او می‌فرماید: "من شبان نیکو هستم، شبان نیکو جان خود را در راه گوسفندان خود می‌نهد. گوسفندان من آواز مرا می‌شنوند و من آنها را می‌شناسم و مرا متابعت می‌کنند" (۱۱، ۲۷).

کشف ۱)  در یوحنا ۱۰: ۲۶- ۲۹ در مورد اطمینان نجات، حقیقت مهمی برای من وجود دارد.

الف)  اطمینان نجات بر وعده و قدرت عیسی ‌مسیح استوار است. در یوحنا ۱۰: ۲۷- ۲۸، عیسی در مورد افرادی که جزو گوسفندان او محسوب می‌شوند چنین می‌فرماید: "گوسفندان من آواز مرا می‌شنوند و من آنها را می‌شناسم و مرا متابعت می‌کنند. و من به آنها حیات جاودانی می‌دهم و تا به ابد هلاک نخواهند شد و هیچ کس آنها را از دست من نخواهد گرفت." عیسی در خصوص کسانی که جزو گوسفندان او هستند، با اقتدار در مورد سه امر مسلم وعده می‌دهد: ایمانداران حقیقی از حیات جاودان که وجه مشخصه آسمان و زمین جدید است، برخوردارند. این حیات، حیاتی پایدار و ابدی است، و هیچ وقت پایان نخواهد یافت. ایمانداران واقعی هیچگاه طوری لغزش نخواهند خورد که هلاک شوند. به عبارت دیگر، آنها هیچ وقت محکوم به دوری ابدی از حضور خدا و محبت او نمی‌شوند. ایمانداران حقیقی ممکن نیست از عیسی گرفته شوند، و در واقع هیچ کس قادر نخواهد بود آنها را از حضور قدرتمند و پرمحبت خدا برباید و دور سازد.

ولی ایمانداران حقیقی چه کسانی هستند؟ عیسی می‌فرماید که او خود ایمانداران حقیقی را می‌شناسد؛ آنها به آواز او گوش می‌دهند و تنها از او پیروی می‌کنند، و نه از هیچ مذهب یا فلسفه یا نظام ارزشی دیگری. یک فرد مسیحی نباید درخصوص وعده عیسی مبنی بر اطمینان نجات شک به دل راه دهد. اگر کسی به صدای مسیح گوش نداده و از او اطاعت نمی‌کند، نمی‌تواند خود را یکی از گوسفندان مسیح یا به عبارت دیگر، یک مسیحی بپندارد.

ب)  اطمینان نجات بر اساس این حقیقت است که خدای پدر ما را به عیسی ‌مسیح سپرده است. در یوحنا ۱۰: ۲۶، عیسی به یهودیانی که به او ایمان ندارند می‌فرماید، "لیکن شما ایمان نمی‌آورید زیرا از گوسفندان من نیستید". این آیه دربرگیرنده دو حقیقت مهم در کتاب‌مقدس است:‌ از یک طرف آموزه برگزیدگی الهی را بیان می‌کند و از طرف دیگر آموزه مسؤولیت انسان را. لازم نیست سعی کنیم که این دو آموزه را با هم سازش دهیم، زیرا هر دو در سراسر کتاب‌مقدس همواره به موازات هم پیش می‌روند.

از یک طرف، هر انسانی در این مورد که آیا به عیسی مسیح ایمان می‌آورد یا خیر، مسؤول است. مسؤولیت گناه بی‌ایمانی یهودیان تنها متوجه خود آنها بود. عیسی می‌فرماید: "شما ایمان نمی‌آورید (۱۰: ۲۶)." این مسؤولیت انسان است.

وقتی که انجیل را موعظه می‌کنیم، در واقع مسؤولیت انسان را به تمام مردم جهان موعظه می‌کنیم. تمام مردم جهان مسؤولند که توبه کنند و ایمان بیاورند (مرقس ۱: ۱۵).

اما از طرف دیگر، خدای پدر انتخاب می‌کند که چه کسانی را به عیسی ببخشد و چه کسانی را به او نسپارد. عیسی می‌فرماید: "پدری که آنها را به من بخشید ... (۱۰: ۲۹)." عیسی در مورد این حقیقت در یوحنا ۶: ۳۷، ۴۴ و ۶۵ نیز تعلیم می‌دهد: "هر آنچه پدر به من عطا کند به جانب من می‌آید و هر که به جانب من آید او را بیرون نخواهم نمود ... کسی نمی‌تواند نزد من آید مگر پدری که مرا فرستاد او را جذب کند ... از این سبب به شما گفتم که کسی نزد من نمی‌تواند آمد مگر آنکه پدر من بدو عطا کند." تنها کسانی که خدا آنها را به سمت عیسی جذب می‌کند، به او ایمان خواهند آورد. این عمل، برگزیدگی الهی نامیده می‌شود. این حقیقت که من به عیسی‌ مسیح ایمان دارم و او را پیروی می‌کنم، به من اطمینان می‌دهد که خدای پدر مرا به عیسی ‌مسیح بخشیده است. ما بهنگام موعظه حقایق کتاب‌مقدس، موضوع برگزیدگی الهی را باید تنها برای ایمانداران کلیسا موعظه ‌کنیم. تمام ایمانداران جهان می‌توانند مطمئن باشند که به شبان اعظم و گله‌ او تعلق دارند (یوحنا ۱۰: ۲۷- ۲۸).

کشف ۲)  در یوحنا ۱۰: ۳۰- ۳۳ در این خصوص که عیسی ‌مسیح خداست برای من حقیقت مهمی وجود دارد.

الف)  عیسی ‌مسیح ادعا می‌کند که با خدای پدر یک است. در یوحنا ۱۰: ۳۰، عیسی می‌فرماید: "من و پدر یک هستیم". عیسی صرفأ به این حقیقت اشاره نمی‌کند که آنها از نظر ظاهر یا از نظر اعمالی که انجام می‌دهند یکی هستند. بلکه بی‌تردید به این حقیقت اشاره می‌کند که آنها از نظر ماهیت درونی یک هستند. وقتی او می‌فرماید: "ما هستیم"، راجع به دو شخصیت درونی مجزا که به طور واحد در ذات الهی وجود دارند، صحبت می‌کند (متی ۲۸: ۱۹، یک ذات الهی، سه شخصیت درونی مجزا از هم در یک ذات الهی). او وقتی می‌فرماید "یک"، راجع به یک ماهیت یا ذات صحبت می‌کند. عیسی تعلیم می‌دهد که خدای پدر و خدای پسر دو شخصیت جداگانه‌اند، اما دارای یک ذات یا ماهیت واحد می‌باشند. اگرچه کتاب‌مقدس از کلمه "تثلیث" یا "خدای تثلیث" استفاده نمی‌کند، ولی با بیان این حقیقت که خدا خود را به عنوان یک ذات الهی در سه شخصیت مکشوف کرده است، به وضوح آموزه تثلیث را تعلیم می‌دهد. این آیه حائز اهمیت فراوان است، زیرا از یک طرف آموزه‌ای را که منکر وحدت ذات خدا است رد می‌کند، و از طرف دیگر آموزه‌ای را نیز که منکر وجود سه شخصیت مجزا در یک ذات الهی است مردود می‌شمرد.

ب)  برداشت یهودیان از ادعای عیسی این بود که او خود را خدا می‌پندارد. عیسی پیشتر ادعا کرده بود که با خدا برابر است. او در یوحنا ۵: ۱۷- ۱۸ و ۲۳ ادعا کرد که از نظر ماهیت، اعمالی که پدر انجام می‌دهد و حرمتی که شایسته او است، با پدر برابر می‌باشد. در یوحنا ۸: ۵۸- ۵۹ عیسی ادعا کرد که: "قبل از اینکه ابراهیم باشد، من هستم." یهودیان این سخن را کفر پنداشتند و خواستند او را سنگسار کنند. در یوحنا ۱۰: ۳۳، یهودیان بدرستی درک کردند که عیسی خود را با خدا برابر می‌داند، و این سخن او را نیز کفر پنداشتند. به همین خاطر است که عیسی در یوحنا ۸: ۲۴، به یهودیان هشدار داده فرمود: "اگر باور نکنید که من همان کسی هستم که ادعا می‌کنم، در گناهان خود خواهید مرد." کافی نیست تنها به عیسی ‌مسیح به عنوان یک شخص عادل یا یک نبی ایمان بیاورید. اگر مردم به عیسی همان گونه که ادعا می‌کند هست ایمان نیاورند، قطعاً در گناهان خود خواهند مرد و به جهنم خواهند رفت. این موضوع بسیار اهمیت دارد که مردم به عیسی ‌مسیح به عنوان کسی که با خدای پدر برابر است، ایمان داشته باشند.

سؤال ۱)  (یوحنا ۱۰: ۱- ۱۶). مفهوم مثل شبان نیکو چیست؟

ملاحظات: در انجیل یوحنا، "شبان نیکو" (یوحنا فصل ۱۰) و "تاک و شاخه‌های آن" (یوحنا فصل ۱۵) دو مثل هستند.

الف)  زندگی شبانان در اسرائیل. همه مردم اسرائیل از چگونگی زندگی شبانان مطلع بودند. در هر دهکده‌ای احتمالأ یک آغل وجود داشت تا بهنگام شب از گله‌ گوسفندان نگهداری شود. فردی نگهبان یا دیده‌بان وجود داشت که کارش این بود که به هنگام شب از این گوسفندان مواظبت کند. شبانان هر روز صبح گله‌های خود را به مکانهای سرسبز و به سوی نهرهای آب می‌بردند. دیده‌بان شبانان را می‌شناخت و دروازه‌‌ را جهت ورود آنها باز می‌کرد. تمام گوسفندان یک گله صدای شبان خود را تشخیص می‌دادند و از شبان دیگری پیروی نمی‌کردند. همچنین هر شبانی گله گوسفندان خود را حتی به اسم می‌شناخت و آنها را محبت می‌نمود و در برابر گرگها، شیران و خرسها، از آنها محافظت می‌کرد. چنین کاری را داود پادشاه نیز انجام می‌داد.

ب)  این داستان یک مَثل است. مثل، نوعی تشبیه یا استعاره است. استعاره به نوعی تشبیه یا مقایسه اشاره می‌کند. به عنوان مثال، "خداوند شبان من است" (مزمور ۲۳: ۱) یک استعاره است، و به این موضوع اشاره دارد که خداوند مانند یک شبان است. یک مَثل، استعاره‌ای مبسوط است. به عنوان مثال، عیسی می‌تواند از جوانب مختلف به یک شبان خوب تشبیه شود. البته در یک مَثل  نباید سعی کنیم تمام مشخصات آن سمبل را توضیح دهیم.

عیسی در یوحنا فصل ۱۰، سمبلهای مختلفی را که در مثل خود استفاده کرده بود، تعبیر می‌کند. به عنوان مثال، منظور از "شبان" خود او است. "در" نیز به عیسی اشاره دارد. "آغل گوسفندان" به اسرائیل اشاره می‌کند (۱۰: ۱۶). "گوسفندان"، تمام مردم اسرائیل و یا تمام مردم جهان نیستند، بلکه تنها آن کسانی هستند که مسیح جان خود را به خاطر آنها فدا کرد؛ این افراد برگزیده شده‌اند که نجات بیابند و صاحب حیات جاودانی شوند؛ این افراد آواز عیسی ‌مسیح را می‌شنوند و او را پیروی می‌کنند. بنابراین "گله" به تمام مردم نجات یافته اشاره می‌کند (۱۰: ۱۶).

برخی از سمبلها - نظیر "دزد، راهزن، بیگانه، و مزدور" – را می‌توان با توجه به شرایط تاریخی آن زمان تفسیر کرد. اما برخی دیگر از سمبلها - نظیر "دیده‌بان" و "گرگ" – را نباید تعبیر کرد زیرا نه خود عیسی آنها را تفسیر کرده و نه در مورد آنها در  متن انجیل توضیحی داده شده است. بنابراین در این گونه موارد تنها باید نکته یا ایده اصلی سمبل را درک کرد.

پ)  نکته اصلی داستان. موضوع اصلی داستان در یوحنا فصل ۱۰ این است که عیسی به عنوان شبانی نیکو، با شبانان بد که رهبران و معلمین مذهبی یهود هستند مقایسه شده است.

عیسی شبان واقعی و کامل است. او همان طور که خدا در عهد عتیق پیشگویی کرده بود به این جهان آمد. عیسی تک تک ایمانداران واقعی را به اسم می‌شناسد. ایمانداران هم او را به عنوان شبان واقعی‌شان می‌شناسند و تنها از او پیروی می‌کنند. عیسی به عنوان الگوی گوسفندان پیشاپیش آنها حرکت می‌کند. معلمین و رهبران مذهبی یهود حکم دزدان و غارتگران را داشتند. آنها به عیسی ‌مسیح که همان در اصلی بود توجه نمی‌کردند، بلکه سعی داشتند با ایجاد ترس و وحشت در مردم اسرائیل، آنها را کنترل کنند. آنها مردم را تهدید می‌کردند که اگر از دستورات‌شان اطاعت نکند، از اجتماع بیرون رانده خواهند شد. آنها در واقع مردم اسرائیل را هدایت نمی‌کردند، بلکه تنها آنها را تهدید می‌کردند. ایمانداران واقعی از چنین افرادی گریزانند. عیسی به عنوان شبان واقعی، جان خود را در راه ایمانداران بر صلیب فدا کرد. و حال آنکه رهبران و معلمین مذهبی یهود حیات روحانی حقیقی را از بین می‌بردند. عیسی شبان گوسفندان آغل خود است که همان ایمانداران اسرائیل هستند. او همچنین شبانی گوسفندان آغلهای زیادی را در جهان بر عهده دارد. او گوسفندان خود را که در آغلها (یا ملل) مختلف هستند به صورت یک گله واحد جمع می‌کند و شکل می‌دهد (۱۰: ۱۶). ایمانداران اعم از یهودی و غیریهودی، با هم یک کلیسا و یک ملکوت را تشکیل می‌دهند.

ت)  نکات آموزنده این داستان. این مثل در مورد اهمیت ورود به اجتماع ایمانداران از طریق عیسی ‌مسیح به عنوان در، به ما تعلیم می‌دهد. خیلی مهم است که هر شخص بطور فردی عیسی ‌مسیح را بشناسد، با او رابطه‌ای صمیمانه داشته باشد، صدای او را بشنود و از او پیروی کند. تنها زمانی عیسی از ما در برابر افرادی که در صدد کنترل و نابودی ما هستند محافظت خواهد کرد که ما در رابطه‌ای نزدیک با او به سر بریم. این مثل همچنین تعلیم می‌دهد که در جهان آغلهای مختلفی وجود دارد، ولی تنها یک گله‌ ایماندار در جهان وجود دارد، که همان کلیسای مسیح یا ملکوت مسیح است.

سؤال ۲)  (یوحنا ۱۰: ۷، ۱۰). چرا عیسی به "در" و "شبان" تشبیه شده است؟

ملاحظات: سمبل عیسی بعنوان "در"، تنها  سمبل عیسی بعنوان "شبان نیکو" را توضیح می‌دهد. وقتی عیسی در آیه ۷ می‌فرماید: "من برای گوسفندان در هستم"، در واقع می‌گوید که مردم تنها از طریق او است که اجازه دارند به جمع ایمانداران راه یابند. در واقع هیچ طریق دیگری جهت ورود به کلیسای مسیح یا ملکوت خدا وجود ندارد. عیسی ‌مسیح هم دری به سوی گله است و هم دری برای گله. عیسی در آیه ۸ می‌گوید که برای شبانان واقعی، او تنها راه مجاز جهت دستیابی به گله‌ است. تمام کسانی که سعی می‌کنند از راهی غیر از این در (یعنی عیسی ‌مسیح) به گله دسترسی پیدا کنند، دزد و راهزن هستند. عیسی همچنین در آیه ۹ می‌‌گوید که او تنها طریقی است که گله می‌تواند نجات یابد و از نظر روحانی تغذیه شود.

سؤال ۳)  (یوحنا ۱۰: ۹- ۱۰). منظور عیسی چیست که می‌گوید هر که از طریق او داخل شود نجات خواهد یافت؟

ملاحظات: بر طبق یوحنا ۳: ۱۶- ۱۷، نجات یافتن یعنی برخورداری از حیات جاودان. مطابق یوحنا ۱۰: ۲۸، گوسفندان عیسی ‌مسیح حیات جاودانی را دریافت می‌کنند و هیچگاه هلاک نمی‌شوند، و هیچ کس نیز قادر نیست آنها را از دست او بگیرد. بنابراین ۱۰: ۹ به این مفهوم نیست که هر که از طریق عیسی ‌مسیح داخل شود، در امان خواهد بود. بلکه مفهومی بیش از این مد نظر است. کسانی که از طریق عیسی مسیح داخل شوند نخست از احساس تقصیر، قدرت گناه و محکومیت ابدی نجات خواهند یافت و حیات ابدی را دریافت خواهند کرد. و سپس در امنیت و آرامش در حضور شبانشان عیسی ‌مسیح ساکن خواهند شد. هیچ یک از وقایع روی زمین نمی‌تواند به رابطه‌ آنها با شبان‌شان آسیب برساند. آنها هر روزه توسط این شبان مراقبت و محافظت خواهند شد و برکات زیادی از او خواهند یافت.

سؤال ۴)  (یوحنا ۱۰: ۱۱). آیا عیسی ‌مسیح جان خود را برای همه فدا می‌سازد یا تنها برای گوسفندان خود؟

ملاحظات: یوحنا ۱۰: ۱۱ می‌فرماید: "شبان نیکو جان خود را در راه گوسفندان می‌نهد." این آیه نمی‌‌گوید عیسی جان خود را در راه تمام مردم جهان می‌نهد. "گوسفندانی" که او جان خود را در راه آنها می‌نهد، چه کسانی هستند؟ بر طبق آیات ۲۷- ۲۸، این گوسفندان کسانی هستند که به صدای او گوش می‌دهند و او را پیروی می‌کنند. آنها افرادی هستند که حیات جاودانی را دریافت می‌کنند و هرگز هلاک نخواهند شد. بنابراین مرگ کفاره‌ای عیسی ‌مسیح محدود به کسانی است که نجات یافته‌اند. عیسی ‌مسیح در راه کسانی می‌میرد که مرگش باعث نجات‌شان خواهد شد. هیچ انسانی نمی‌تواند تأثیر کار نجات‌بخش عیسی ‌مسیح را از بین ببرد، بلکه کار نجات‌بخش او عمل قدرتمندی است که همواره مؤثر و کارگر می‌باشد (رومیان ۸: ۲۹- ۳۰؛ ۹: ۶- ۱۸؛ اول تسالونیکیان ۲: ۱۳- ۱۵).

خلاصه: اگرچه مرگ کفاره‌ای مسیح برای نجات تمام مردمی که تا به حال زیسته‌اند کافی است، اما مرگ او تنها برای افرادی که نجات را دریافت می‌کنند مؤثر است. اگرچه پیغام انجیل باید به گوش مردم بسیاری برسد، همه انسانها به این پیغام ایمان نمی‌آورند. و اگرچه خدا قوم خود را از هر ملت و نژادی به سمت خود جذب می‌کند، همه انسانها نجات نخواهند یافت.

سؤال ۵)  (یوحنا ۱۰: ۱۶). منظور عیسی چیست که می‌گوید، باید گوسفندان دیگری را نیز از آغلهای دیگر آورده، به‌اتفاق یک گله را تشکیل دهد؟

ملاحظات:

الف)  عیسی گوسفندان خود را از اسرائیل و نیز از میان ملل دیگر جمع کرده، همگی را وارد کلیسا یا ملکوت خود می‌سازد. تمام داستان و مخصوصأ آیه ۱۶ گواه این حقیقت است که "آغل گوسفندان" به ملت اسرائیل اشاره دارد. عیسی گوسفندان خود را از این آغل بیرون آورده، وارد گله خود می‌سازد. تا این زمان خدا اجازه داده بود که ملل غیریهود به راه خود بروند (اعمال ۱۴: ۱۶) و تنها به ملت اسرائیل توجه نشان داده بود. ولی اینک عصر جدیدی آغاز می‌شود. عیسی دارای گوسفندان زیاد دیگری نیز هست که جزو ملت اسرائیل نیستند، بلکه به ملل غیریهودی تعلق دارند. او باید آنها را نیز از آغلهای خود بیرون آورد و وارد گله خود که همان کلیسا یا ملکوت اوست سازد.

ب)  ایمانداران سایر ملل نیز همانند یهودیان وارد ملکوت خدا خواهند شد. عهد عتیق پیشگویی کرده بود که خدا کار نجات‌بخش خود را در بین ملل مختلف دنیا گسترش خواهد داد. در پیدایش ۱۲: ۳، خدا وعده می‌دهد که از طریق مسیح موعود تمام قبایل جهان را برکت خواهد داد. خدا در یوئیل ۲: ۲۸ وعده می‌دهد که روح خود را بر تمام ملل خواهد ریخت. در ملاکی ۱: ۱۱ نیز می‌فرماید که نام او در میان امتها عظیم خواهد بود. البته انبیای عهد عتیق فکر می‌کردند که مردم ملل غیریهودی از طریق الحاق به ملت اسرائیل نجات خواهند یافت (اشعیا ۲: ۲- ۴؛ ۵۴: ۲- ۳؛ ۶۲: ۱۰- ۱۲؛ زکریا ۸: ۲۳). تعالیمی که در زیر  اشاره می‌کنیم، هنوز بر انبیای عهد عتیق مشکوف نشده بود:

- کار نجات‌بخش خدا تنها معطوف به ملت اسرائیل نیست، بلکه در میان ملل غیریهودی نیز گسترش خواهد یافت (متی ۲۸: ۱۹).

- قوم خدا تنها ایمانداران ملت اسرائیل نیستند، بلکه ایمانداران تمام ملل جهان (کلیسای مسیح یا ملکوت خدا) جزو قوم او محسوب می‌شوند (اول پطرس ۲: ۹- ۱۰)؛ ایمانداران از ملل غیریهود نیز همچون ایمانداران اسرائیل وارد ملکوت خدا خواهند شد (افسسیان ۳: ۱- ۶).

این حقایق توسط عیسی و رسولان در عهد جدید مکشوف گردید. در افسسیان ۱: ۹- ۱۰ می‌خوانیم که اراده خدا این بود که همه چیز را در آسمان و بر زمین، در یک شخص، یعنی در مسیح، گرد آورد. در افسسیان ۳: ۱- ۶ نیز می‌خوانیم که خدا بر رسولان و انبیای عهد جدید حقایقی را مشکوف ساخت که مردم عهد عتیق از آنها آگاهی نداشتند. خدا می‌خواست که ایمانداران غیریهودی و یهودی از طریق موعظه پیغام انجیل با هم از یک میراث بهره ببرند و بعنوان اعضای یک بدن در وعده‌ مسیح شریک شوند.

توجه داشته باشید که ترجمه یوحنا ۱۰: ۱۶ بدین صورت است: "و من گوسفندان دیگری نیز دارم که از این آغل گوسفندان (در یونانی: ek+ حالت مالکیت) نیستند. من باید آنها را نیز "بیاورم/رهبری کنم/ با خود ببرم" (در یونانی، ago)؛ و آنها به صدای من گوش خواهند داد؛ آنگاه یک گله خواهند شد با یک شبان." عیسی نمی‌‌گوید که او گوسفندان ملل دیگر را به سمت آغل اسرائیل هدایت خواهد کرد. بلکه به وضوح تعلیم می‌دهد که او گوسفندان خود را از آغلهای معمولی‌شان بیرون خواهد آورد و آنها را تبدیل به یک گله که کلیسا یا ملکوت اوست، می‌سازد. آنچه در آن زمان مهم است دیگر نه اقوام و ملل مختلف، بلکه تنها ملکوت خدا است (متی ۸: ۱۱- ۱۲؛ ۲۱: ۴۲- ۴۴). شاخه‌های درختان زیتون طبیعی و وحشی با ایمان به ریشه‌ای که همان عیسی ‌مسیح و قوم جدید عهد او است، پیوند زده شده‌اند (رومیان ۱۱: ۱۶- ۲۴).

سؤال ۶)  (یوحنا ۱۰: ۲۹). ترجمه صحیح آیه ۲۹ چیست؟

ملاحظات: در اصل متن یونانی آیه ۲۹، کلمه "آنها" وجود ندارد. کلمه "بزرگتر" به احتمال زیاد نه به خدای پدر، بلکه به گله گوسفندان اشاره دارد. نسخه‌های اولیه احتمالأ درست بوده و ترجمه آنها بدین صورت است: "آنچه که پدر به من بخشیده است، بزرگتر و بسیار بهتر از (هر مخلوقی بر روی زمین است)، و هیچ کس قادر نیست این گله را از دست خدای پدر بگیرد." آنچه که خدای پدر به عیسی ‌مسیح عطا کرده است، همان گله ایمانداران از تمام ملل جهان است. ایمانداران جزو مهمترین مخلوقات خدا بر روی زمین هستند، و بر روی هم یک گله واحد را که همان کلیسای مسیح یا ملکوت خدا در جهان است، تشکیل می‌دهند.

نمونه‌هایی از کاربردهای امکان پذیر از یوحنا فصل ۱۰

·        ۱۰: ۱ *  از دزدان و راهزنانی که از طریقی غیر از آنچه کتا‌ب ‌مقدس تعلیم می‌دهد وارد کلیسای شما می‌شوند، برحذر باشید.

·        ۱۰: ۳ *  عیسی ‌مسیح خداوند را خوب بشناسید بطوری که بتوانید صدای او را در میان صدای دزدان و راهزنان تشخیص دهید.

·    ۱۰: ۹- ۱۰ *  اگر هیچگاه از عیسی ‌مسیح که به عنوان در معرفی شده است داخل نشده‌اید، از این در داخل شوید تا برای همیشه نجات بیابید و بر زمین در امنیت زندگی کنید. در آنصورت هیچ چیز نخواهد توانست به شما آسیب برساند، بلکه زندگی‌تان پرمعنا و رضایت‌بخش خواهد بود.

·    ۱۰: ۱۲ *  شبانان مزدور را تشخیص دهید. این معلمین و رهبران مذهبی در واقع هیچگاه به فکر گله نیستند و جان خود را در راه گله فدا نخواهند ساخت.

·    ۱۰: ۱۶ *  کلیسای خود را به یک کلیسای رسالتی مبدل سازید. عیسی ‌مسیح در مقام شبان می‌خواهد مردم را از هر قوم و ملت و زبانی نجات دهد.

·        ۱۰: ۲۷ *  اگر گوسفندان واقعی هستید، به صدای عیسی ‌مسیح گوش خواهید داد و او را پیروی خواهید کرد.

·    ۱۰: ۲۸ *  هیچ وقت در مورد این حقیقت شک نکنید که عیسی ‌مسیح به عنوان شبان به شما وعده داده است که حیات جاودانی خواهید یافت، هرگز هلاک نخواهید شد و هیچ کس قادر نخواهد بود شما را از دستان او برباید.

·    ۱۰: ۲۹ *  هیچ وقت در مورد این حقیقت شک نکنید که عیسی ‌مسیح به عنوان شبان وعده داده است که گله‌ گوسفندان او بزرگتر و بهتر از (تمام مخلوقات روی زمین) می‌باشد و هیچ کس قادر نیست این گله را از خدای پدر بگیرد.

·    ۱۰: ۳۰- ۳۹ *  هیچ وقت در مورد این حقیقت شک نکنید که عیسی ‌مسیح گفته است که او و خدای پدر دارای یک ذات الهی هستند. به عبارت دیگر، او خدایی است که طبیعت انسانی بر خود گرفته؛ خدای پدر در خدای پسر و خدای پسر در خدای پدر است. یهودیان این موضوع را بخوبی درک نکرده بودند، زیرا در غیراینصورت او را متهم به کفرگویی نمی‌کردند و در صدد سنگسار کردن او بر نمی‌آمدند.

نمونه‌هایی از کاربردهای شخصی

الف)  من می‌خواهم یوحنا ۱۰: ۲۸ را بخوبی به خاطر بسپارم و هیچوقت از یاد نبرم که عیسی به من و تمام کسانی که به او ایمان ‌آورند، وعده اطمینان نجات را داده است. عیسی فرمود: "من به آنها حیات جاودانی می‌دهم، و تا به ابد هلاک نخواهند شد و هیچ کس آنها را از دست من نخواهد گرفت."

ب)  من می‌خواهم این حقیقت را به خاطر بسپارم که عیسی ‌مسیح از نظر ذات درونی، اعمال، و حرمتی که شایسته خدای پدر است، با او برابر می‌باشد. با توجه به اینکه خدا از هر انسانی بی نهایت برتر و بزرگتر است، هیچ انسانی قادر به توصیف ذات او نیست. تنها کاری که ما انسانها می‌توانیم انجام دهیم این است که به آنچه که خدا در مورد ذات خود بر ما مکشوف نموده ایمان بیاوریم. خدا این حقیقت را بر ما آشکار نموده که او یک ذات است در سه شخصیت مجزا، به نامهای خدای پدر، خدای پسر و خدای روح‌القدس. من به این حقیقت ایمان دارم و همه جا آن را اعتراف خواهم کرد.

به دعا کردن در گروههای دو نفری یا سه نفری ادامه دهید. برای یکدیگر و برای مردم جهان دعا کنید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش کنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

۱ -   تعهد -  نسبت به شاگردسازی و بنای کلیسا متعهد باشید.

۲ -   برای یک فرد یا گروه، موضوع " یوحنا فصل ۱۰ " را موعظه کنید، تعلیم دهید یا بررسی کنید.

۳ -   رازگاهان -  هر روز نیمی از یک فصل از لوقا ۱: ۱- ۴: ۳۰ را بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده کنید و یادداشت بردارید.

۴ -   حفظ کردن -  آیه حفظی جدید (ترک کردن و پیوستن: پیدایش ۲: ۲۴) را حفظ کنید. هر روز آخرین ۵ آیه حفظی قبلی را مرور کنید.

۵ -   دعا -  در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا کنید و شاهد کار خدا در آن مورد باشید (مزمور ۵: ۳).

۶ -   آموخته های جدید مربوط به بنای کلیسای مسیح را  وارد دفتر(یا پوشه) خود کنید. تمام یادداشت‌های خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تکلیف منزل را در دفتر خود بنویسید.