درس 20

سرگروه: دعا كنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای كلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.

به نوبت  و به طور خلاصه بركات یكی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (اول تسالونیكیان 2- 5) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). 

به كسی كه بركاتش را بازگو می‌كند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان میگذارد، بحث نكنید.

مرور: دو نفری مرور كنید. یوحنا 6: 37

مقدمه: یوحنا 8: 1- 59 توضیح می‌دهد كه چگونه عیسی با زنی كه در حین زنا گرفتار شده بود ملاقات كرد و از او خواست زندگی گناه‌آلود خود را ترك كند (آیه 11). نیز در این قسمت می‌خوانیم كه عیسی خطاب به مردم می‌گوید: "من نور عالم هستم. كسی كه مرا متابعت كند، در ظلمت سالك نشود بلكه نور حیات را یابد."

كشف 1)  در یوحنا 8: 30- 48، در این مورد كه ایمانداران به عیسی مسیح می‌توانند به دشمنان او تبدیل شوند، حقیقت مهمی برای من وجود دارد.

ملاحظات:

الف)  ایمانداران به مسیح كه دشمن او شده‌اند. در یوحنا 8: 30- 32 می‌خوانیم كه بسیاری از یهودیان به عیسی ایمان آوردند. عیسی به آنها گفت كه اگر در كلام او بمانند و از احكام او اطاعت كنند، آنوقت است كه به راستی شاگرد او خواهند بود و حقیقت آنها را آزاد خواهد ساخت. در این قسمت به وضوح می‌بینیم كه آنهایی كه به عیسی ایمان آوردند همان كسانی بودند كه در آیات بعدی شدیداً با او به مخالفت برخاستند. آنها به زبان با عیسی مخالفت كردند و به او گفتند كه تا به حال غلام كسی نبوده‌اند و حرامزاده نیز نیستند (8: 33، 41). بعلاوه، سخنان زشتی نیز به عیسی نسبت دادند و گفتند كه عیسی یك حرامزاده، یك سامری و شخصی دیوزده است (8: 48). در این قسمت نگرش مردم نسبت به عیسی تغییر می‌كند. در ابتدا مردم نظری مثبت نسبت به او داشتند ولی بعد طرز فكرشان نسبت به او عوض شد و با خشونت با او رفتار كردند.

ب)  تفاوت موجود میان ایمان سطحی و ایمان نجات‌بخش. این قسمت نشان می‌دهد كه مردم ممكن است در بدو كار به عیسی ایمان بیاورند، ولی پس از مدتی از ایمان افتاده، لغزش بخورند و حتی دشمن عیسی ‌مسیح شوند. باید در نظر داشت كه بین ایمان سطحی و ایمان نجات‌بخش تفاوت عمده‌ای وجود دارد. ایمان سطحی صرفاً یك باور عقلانی است، یعنی شخص باور دارد كه برخی حقایق تا مدت زمانی  محدود معتبر هستند. ایمان سطحی با هیچ احساس تعهد و وقفی همراه نیست. ولی ایمان نجات‌بخش یا ایمانی كه منجر به نجات شخص می‌شود، عبارت است از تسلیم  بودن كامل شخص به عیسی ‌مسیح. این ایمان احساسات، اراده و تمام اعمال شخص را در بر می‌گیرد، و متضمن تعهد و سپردگی كامل شخص به عیسی ‌مسیح است. فعل "ایمان آوردن" هر گاه در كتابمقدس بصورت حال استمراری بكار رود، به ایمانی نجات‌بخش و واقعی اشاره دارد. به عنوان مثال، یوحنا 3: 16 می‌فرماید: "هر كه به او ایمان آورد، هلاك نگردد بلكه حیات جاودانی یابد". این فعل در یوحنا 3: 18 نیز در زمان حال بكار رفته است: "هر كه به او ایمان آورد محكوم نمی‌شود، ولی هر كه ایمان نیاورد، هم اینك محكوم شده است، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است". (همچنین در یوحنا 6: 35، 40، 47؛ 7: 38؛ 11: 25- 26؛ 12: 44، 46؛ 14: 12؛ 17: 20 نیز مراجعه كنید).

بنابراین، برای ما مسیحیان بسیار مهم است كه بدانیم كسانی كه ایمانی سطحی دارند، نمی‌توانند نجات بیابند و به احتمال زیاد ایمان خود را پس از مدتی از دست خواهند داد. اما كسانی كه ایمانی نجات‌بخش دارند، نجات خواهند یافت و هیچگاه لغزش نخواهند خورند، زیرا خود خدا آن عملی را كه در زندگی آنها شروع كرده است به كمال خواهد رسانید (فیلیپیان 1: 6).

كشف 2)  در یوحنا 8: 31- 36 در رابطه با مفهوم آزادی حقیقی نكته مهمی برای من وجود دارد.

ملاحظات: عیسی در یوحنا 8: 31- 36 می‌فرماید: "اگر شما در كلام من بمانید ... حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد كرد." عیسی در اینجا در مورد مشخصات آزادی واقعی و راههای رسیدن به آن تعلیم می‌دهد.

الف)  آزادی از دیدگاه جهان به این معنا است كه شخص آزاد است هر كاری كه می‌خواهد انجام دهد. در دنیایی كه ما در آن زندگی می‌كنیم، بسیاری از مردم می‌گویند: آزادی این است كه شخص هر كاری دلش می‌خواهد انجام دهد. بر طبق نظر آنها شخص می‌تواند بر زندگی و سرنوشت خود نیز آنگونه كه می‌خواهد حاكم باشد. آنها می‌گویند، وقتی شما آزاد هستند، هیچ كس نمی‌تواند به شما حكم كند كه به چه چیز ایمان بیاورید یا چه كاری انجام دهید. آنها معتقدند كه هیچ محدودیت و مانعی نباید سر راه شخص وجود داشته باشد. هر كس باید برای زندگی خود تصمیم بگیرد. ولی از نظر عیسی، آزادی بر طبق معیارهای این جهان، آزادی واقعی نیست. بلكه چنین آزادی، در حقیقت شخص را اسیر می‌سازد.

ب)  آزادی از دیدگاه یهودیان به این معنا بود كه شخص از بت‌پرستی آزاد شود. یهودیان ادعا داشتند كه هیچگاه از لحاظ روحانی اسیر و برده كسی نبوده‌اند. منظور آنها این بود كه هیچ وقت مانند غیریهودیان اسیر بت‌پرستی نبوده‌اند، بلكه همیشه خدای زنده را خدمت كرده‌اند. به نظر می‌رسد كه یهودیان گناهان و سركشی‌های قوم خود را در زمانهای گذشته به طور كامل به فراموشی سپرده بودند. حتی در زمانی كه ادعای روحانی بودن می‌كردند نیز هنوز در گناه زندگی می‌كردند. عیسی می‌فرماید، آزادی آنگونه كه یهودیان می‌پندارند، آزادی واقعی نیست. بلكه چنین آزادی در حقیقت اسارت در گناه است. عیسی در رابطه با آزادی از بت‌پرستی صحبت نمی‌كرد، بلكه در مورد آزادی از گناه.

پ)  آزادی از دیدگاه عیسی ‌مسیح، آزادی از گناه است. در یوحنا 8: 34، عیسی تعلیم می‌دهد كه هر كه گناه می‌‌كند، غلام گناه است. عیسی با اعلام این حقیقت بلافاصله تمایز موجود میان یهود و غیریهود را از میان بر می‌دارد. تمام مردم گناه كرده‌اند. بنابراین همه مردم زندگی خود برده گناه هستند. یهودیان با اینكه خدای زنده را می‌شناختند، كماكان به گناهان خود ادامه می‌دادند و این باعث می‌شد گناهان‌شان بیشتر آشكار شود. یك فرد چه یهودی و چه غیریهودی، تا زمانیكه به گناهان خود ادامه دهد و از ارتكاب گناه بازنایستد، اسیر گناه است و فردی آزاد محسوب نمی‌شود.

اسارت گناه دو نتیجه دارد.

الف)  یك برده، اسیر ارباب خود یعنی گناه است، و قادر نیست خود را از این اسارت برهاند.

ب)  یك برده هیچ جایگاه دائمی و ثابتی در خانواده ندارد، زیرا همواره به اربابان دیگر فروخته می‌شود.

اسارت گناه تجربه مأیوس‌كننده‌ای است، زیرا شخص قادر نیست خود را از گناه برهاند. اسارت گناه منجر به اسارتهای بزرگتری می‌شود. اسارت در یك گناه خاص، باعث می‌شود در دام گناهان مختلف دیگری نیز اسیر شویم. به عنوان مثال شخصی كه اسیر فساد اخلاقی است، اغلب اسیر تعالیم كاذب روحانی نیز هست.

عیسی تعلیم می‌دهد كه شخص تنها زمانی آزادی واقعی پیدا می‌كند كه تحت حاكمیت عیسی ‌مسیح باشد. او می‌فرماید: "اگر پسر شما را آزاد سازد، در حقیقت آزاد خواهید بود." بنابراین، هر كه تحت حاكمیت عیسی ‌مسیح باشد، از گناه آزاد خواهد بود. ولی هر كه می‌خواهد از عیسی ‌مسیح جدا باشد، كماكان اسیر گناه باقی خواهد ماند. هر كه مایل است بر طبق معیارهای این جهان بدون وجود موانع و محدودیتهایی، آزادی داشته باشد، اسیر موانع و محدودیتهای گناهان خود خواهد بود.

بنابراین آزادی به این مفهوم نیست كه شخص می‌تواند هر كاری دلش می‌خواهد انجام دهد، بلكه به این معنا است كه باید كاری را كه واجب است انجام دهد. به عبارت دیگر، باید حاضر باشیم كاری را كه باید، انجام دهیم. آزادی حقیقی خارج از عیسی ‌مسیح معنا ندارد، بلكه تنها در او یافت می‌شود. تنها زمانی كه شما به عیسی ‌مسیح متصل هستید، مایل و قادر خواهید بود كارهایی را كه از شما انتظار می‌رود انجام دهید. اگر پسر شما را آزاد سازد، در حقیقت آزاد خواهید بود.

سؤال 1)  (یوحنا 8: 21- 24). منظور عیسی چیست كه می‌فرماید، مردم اگر به عیسی ایمان نیاورند در گناهان خود خواهند مرد ؟

ملاحظات: در یوحنا 8: 24، عیسی می‌فرماید: "اگر ایمان نیاورید كه من هستم، در گناهان خود خواهید مرد". جمله: من هستم، به این مفهوم است كه "من آن كسی هستم كه ادعا می‌كنم باشم". نمونه‌هایی كه در زیر از عهد عتیق آمده است، برخی از اصطلاحات بنیادین در رابطه با خداوند را بیان می‌كند: در خروج 3: 14، خداوند می‌فرماید: "هستم آنكه هستم"، كه به این مفهوم است: "من بودم، هستم و خواهم بود آن كسی كه خود را آنگونه كه هست آشكار ساخته است". در تثنیه 32: 39، خداوند می‌فرماید: "من خود، او هستم. خدایی غیر از من نیست." و در اشعیا 43: 10 می‌فرماید: "شما شاهدان من هستید...تا دانسته، به من ایمان بیاورید و بفهمید كه من او هستم و پیش از من خدایی مصور نشده و بعد از من هم نخواهد شد". اصطلاحاتی مشابه به‌كرات در انجیل یوحنا نیز بكار رفته ‌است. عیسی در یوحنا 4: 26 می‌فرماید: "من همان مسیح موعود هستم". در یوحنا 9: 9، مردی كه قبلأ نابینا بود می‌گوید، "من همان كسی هستم كه زمانی نابینا بود و از روی عادت می‌نشست و گدایی می‌كرد". در یوحنا 18: 5- 8، عیسی می‌فرماید: "من عیسی ناصری هستم". و در یوحنا 8: 24 می‌فرماید: "من همان كسی هستم كه ادعا می‌كنم هستم: كسی كه توسط خدای پدر فرستاده شده است، كسی كه از بالاست، پسر انسان است، پسر یگانه خدا است و با خدای پدر برابر است؛ كسی كه در خود حیات دارد، ماهیت واقعی یا جوهر كتب مقدسه است، نان حیات و نور جهان است، و غیره."

هیچ كس نمی‌تواند در قبال عیسی عكس العملی خنثی داشته باشد. شما یا به او ایمان دارید یا او را نمی‌پذیرید. هر كه به ادعاهای عیسی ایمان نداشته باشد، در گناهان خود خواهد مرد. در اینجا كلمه "مرگ" به مفهوم مرگ جسمانی نیست، بلكه به مفهوم مرگ ابدی است. كسانی كه عیسی ‌مسیح را نمی‌پذیرند، در زمان مرگ جسمانی خود از صلح و آرامش بهره‌مند نخواهند شد بلكه ظلمت و ناامیدی را تجربه خواهند كرد. كسی كه آنها رد كردند و نپذیرفتند، در زمان نیاز و ناامیدیهایشان در كنار آنها نخواهد بود تا به آنها كمك كند. چنین افرادی تنها غضب خدا را تجربه خواهند كرد و به مكان تباهی و نیستی و عذاب جاودانی خواهند رفت كه جهنم یا دریاچه آتش نامیده می‌شود. آنها هیچوقت نمی‌توانند به مكانی بروند كه عیسی می‌‌رود و خدای پدر در آنجاست.این مكان بهشت نامیده می‌شود. در آیه 21، گناه یهودیانی كه عیسی را رد كردند بطور جمعی بررسی می‌شود و در آیه 24، به طور فردی و جداگانه.

سؤال 2)  (یوحنا 8: 37- 45). چه كسانی فرزندان واقعی ابراهیم هستند؟

ملاحظات:

الف)  یهودیان به عنوان یك قوم، فرزندان واقعی ابراهیم نیستند. در آیه 37، عیسی این موضوع را تصدیق می‌كند كه یهودیان از لحاظ جسمانی از نسل ابراهیم هستند. ولی در آیه 39 می‌فرماید كه اگر یهودیان به راستی از نسل روحانی ابراهیم بودند، اعمال ابراهیم را به جا می‌آوردند. ابراهیم پیام‌آورانی را كه از جانب خدا آمده بودند به گرمی پذیرفت، از احكام خدا اطاعت می‌كرد و كاملاً یقین داشت كه آنچه كه خدا وعده داده است به انجام خواهد رسید. و سرانجام بر طبق آیه 56، ابراهیم شادی می‌كرد از اینكه یك روز مسیح موعود را ببیند (پیدایش 12: 3؛ 22: 18). اما یهودیان اعمال ابراهیم را به جا نیاوردند، بلكه با پیام‌آور خدا مخالفت كرده، كلام او را نپذیرفتند و در نهایت توطئه چیدند تا او را بكشند.

بنابراین عیسی چنین نتیجه‌ می‌گیرد كه معلمین و رهبران مذهبی یهود نه فرزندان ابراهیم، بلكه فرزندان شیطان هستند. شیطان از ابتدای خلقت دروغگو و قاتل بوده است، و حال رهبران و معلمین مذهبی یهود نیز قاتل و دروغگو بودند. بنابراین پدر واقعی آنها شیطان است، زیرا طرز برخورد، سخنان و اعمال آنها گواه این است كه پدر واقعی آنها چه كسی است.

ب)  تمام مسیحیان از ملل مختلف دنیا، از جمله از بین یهودیان، فرزندان واقعی ابراهیم هستند. پولس رسول تعلیم می‌دهد كه ابراهیم پدر ایمانداران است (رومیان 4: 11- 16). او تعلیم می‌دهد كه بركات و وعده‌های خدا نه به كسانی كه از لحاظ جسمانی از نسل ابراهیم بودند، بلكه تنها به یك نفر از نسل او داده شد كه همانا عیسی ‌مسیح است (غلاطیان 3: 14- 29). بنابراین هر كه به عیسی ‌مسیح تعلق دارد، فرزند ابراهیم نیز محسوب می‌شود. هیچ كس نمی‌تواند ادعا كند كه چون از لحاظ جسمانی از نسل ابراهیم است، برتر از دیگران می‌باشد. بلكه هر كه به عیسی ‌مسیح ایمان داشته باشد، از نسل واقعی ابراهیم است.

سؤال 3)  (یوحنا 8: 51). منظور عیسی چیست كه می‌گوید: "اگر كسی كلام مرا نگاه دارد، مرگ را تا به ابد نخواهد دید".

ملاحظات: نگاه داشتن كلام خدا بدین معنا است كه آن را با ایمان بپذیریم، از آن اطاعت كنیم و آن را طوری حفظ كنیم كه هیچ كس نتواند آن را از ما بگیرد. بنابراین منظور از این آیه این نیست كه تنها یك بار از كلام خدا اطاعت كنیم، بلكه منظور تداوم در اطاعت از كلام خدا است. كسانی كه تنها یك بار خود را وقف عیسی می‌سازند او را خشنود نمی‌كنند، بلكه او ایماندارانی را جدی می‌گیرد كه همواره خود را وقف و تسلیم انجام اراده خدا می‌كنند.

عیسی وعده می‌‌دهد كه افرادی كه كلام او را نگاه دارند، مرگ را تا به ابد نخواهند دید. اما یهودیان باز متوجه نشدند كه عیسی در مورد مرگ روحانی صحبت می‌كند. آنها تمام سخنان عیسی را به طور تحت‌اللفظی برداشت می‌كردند و به همین جهت تعالیم او را درك نمی‌كردند. افكار آنها تنها معطوف مرگ جسمانی بود. و حال آنكه عیسی در مورد مرگی بس هولناك‌تر از آنچه یهودیان فكر می‌كردند، صحبت می‌كرد. او در مورد مرگ روحانی و عدم ارتباط با خدا صحبت می‌كرد. او در مورد جدایی از حضور پرمحبت خدا و تجربه غضب و محكومیت ابدی صحبت می‌كرد (دوم تسالونیكیان 1: 8- 9). عیسی وعده داد كه اگر كسی كلام او را نگاه دارد، هیچ وقت از حضور پر مهر و محبت خدا دور نخواهد شد و هیچ وقت غضب و محكومیت او را تجربه نخواهد كرد.

سؤال 4)  (یوحنا 8: 56). چگونه ابراهیم روز عیسی ‌مسیح را دید؟

ملاحظات: در یوحنا 8: 56، عیسی می‌فرماید، "ابراهیم شادی می‌كرد كه روز مرا ببیند؛ و آن را دید و شادمان گردید". این آیه به این مفهوم نیست كه ابراهیم براستی عیسی ‌مسیح را دید، بلكه می‌فرماید: او روز عیسی ‌مسیح را دید. وقتی خدا به ابراهیم وعده داد كه به او پسری خواهد بخشید، ابراهیم شادی بسیار نمود. او به مدت 25 سال به وعده خدا ایمان داشت و در نهایت پسر او بدنیا آمد. او پسرش را اسحق نامید كه به مفهوم خنده است. وعده تولد یك پسر و تحقق این وعده برای ابراهیم فوق‌العاده حائز اهمیت بود و معنا و مفهوم بخصوصی داشت. خدا در پیدایش 12:‌ 3، 7 و 22: 18 به ابراهیم وعده داد: "از نسل تو تمام قبایل جهان بركت خواهند یافت". بنابراین نه تنها شادی گذرای داشتن پسر، بلكه بركات روحانی ناشی از آن كه تمام مردم جهان را شامل می‌شد، همگی به حضور این پسر بستگی داشت. تمام خانواده‌های جهان توسط كسی كه از نسل پسر او بود، بركت می‌یافتند. ابراهیم متوجه شد كه این شخص، همان مسیح موعود است كه امید بشر و تنها نجات دهنده جهان است. عبرانیان 11: 4- 13 می‌فرماید كه ابراهیم، و حتی قبل از او، هابیل، خنوخ  و نوح ، هیچ یك آن بركاتی را كه به آنها وعده داده شده بود دریافت نكردند. آنها آن بركات را تنها با چشم ایمان دیدند و در آن شادی و وجد نمودند. اینگونه بود كه ابراهیم روز مسیح موعود را دید. او عیسی ‌مسیح را با ایمان دید و پیشاپیش در این حقیقت شادی كرد.

نمونه‌هایی از كاربردهای امکان پذیر از یوحنا فصل 8

·    8: 3- 5 *  زنا بدون شك گناه بزرگی است. بر طبق شریعت عهد عتیق، مجازات مردان و زنانی كه در حین زنا گرفتار می‌شدند مرگ بود. از طرف دیگر عیسی ‌مسیح به عنوان قربانی گناهان بشر كفاره شد. اگر كسی به راستی در حضور عیسی ‌مسیح به گناه خود اعتراف كند و از آن توبه نماید، عیسی او را می‌بخشد و از هر ناراستی پاك می‌سازد (اول یوحنا 1: 9). با این وجود، حتی امروزه نیز برخی از معلمین و رهبران مذهبی تنها به فكر این هستند كه كسانی را كه بر طبق احكام و قوانین مذهبی خود ساخته آنها عمل نمی‌كنند، دستگیر كنند و بكشند. آنها اینكار را به دلیل عدم شناخت‌شان از عیسی‌ مسیح و عدم آگاهی از تعلیم عهد جدید در مورد فیض، انجام می‌دهند. اینگونه افراد كماكان تحت شریعت عهد عتیق زندگی می‌كنند. بنابراین همواره شریعت عهد عتیق را در پرتو تعالیم عهد جدید و ظهور مسیح موعود تعبیر كنید.

·    8: 6 *  برخی از مردم از شما سؤالاتی می‌كنند تا بدین وسیله شما را غافلگیر سازند و بهانه‌ای پیدا كنند تا در برابر قدرتهای مذهبی و مدنی به شما اتهام بزنند. شما مجبور نیستید به تمام سؤالات آنها پاسخ دهید. گاهی سكوت بهترین پاسخ است.

·    8: 7 *  ولی در برخی مواقع لازم است پاسخی داد كه فرد مقابل را به فكر فرو ببرد. و عیسی چنین پاسخی داد:"از میان شما هر آن كس كه بی‌گناه است، نخستین سنگ را به او بزند." این حقیقت كه هیچ كس به سوی آن زن سنگ پرتاب نكرد، ثابت می‌كرد كه همه كسانی كه آنجا بودند در مرحله‌ای از زندگی‌شان مرتكب گناه زنا شده بودند. متی 5: 27- 30 را مطالعه كنید. "سعی كن قبل از اینكه پركاهی را كه در چشم دیگری هست بیرون آوری، چوبی را كه در چشم خود داری، در آوری" (لوقا 6: 41- 42).

·        8: 11 *  پس از دریافت بخشش گناهان از عیسی مسیح، دیگر به زندگی گناه آلود خود ادامه ندهید. امثال 28: 13 را بخوانید.

·        8: 12 *  از عیسی ‌مسیح پیروی كنید، در آن صورت همواره از نور نجات، خوشی، تازگی و بركات روحانی بهره‌مند خواهید شد.

·    8: 15 *  داوری نكنید. داوری كردن وظیفه عیسی ‌مسیح است (یوحنا 5: 22). عیسی نیامد تا جهان را به خاطر گناهان داوری كند، زیرا جهان هم اینك تحت محكومیت می‌باشد. عیسی آمده است تا مردمی را كه در جهان گمشده و تحت محكومیت هستند نجات دهد (یوحنا 3: 17- 18). او نیامد تا مردم را با معیارهای انسانی داوری كند (یوحنا 8: 15؛ متی 7: 1- 2)، اگر چه در رابطه با داوری رهبران و معلمین مذهبی یهود سخنان بسیار می‌توان گفت (یوحنا 8: 26). عیسی آمده است تا مردمی را داوری كند كه فكر می‌كنند گناهكار نیستند و خود را افرادی عادل می‌پندارند (یوحنا 9: 39).

·        8: 31 *  از تعالیم عیسی اطاعت كنید، زیرا اینكار نشان می‌دهد كه براستی شاگرد عیسی ‌مسیح هستید.

·        8: 32 *  از تعالیم عیسی اطاعت كنید، و آنگاه حقیقت شما را آزاد خواهد كرد.

·        8: 42 *  عیسی ‌مسیح را محبت كنید، زیرا با اینكار نشان می‌دهید كه خدا پدر شماست.

·    8: 44 *  کسانیکه به دروغگویی ادامه داده و دیگران را در دنیا به قتل میرسانند، شیطان را به عنوان پدر خود انتخاب کرده اند و قطعاً خدا پدر ایشان نیست.

نمونه‌هایی از كاربردهای شخصی

الف)  من می‌خواهم از این موضوع مطمئن شوم كه ایمان من به عیسی ایمانی واقعی و ماندگار است، نه ایمانی سطحی و گذرا. من هر وقت كتاب‌مقدس را مطالعه یا بررسی می‌كنم، نمی‌خواهم حقایق آن را صرفأ به طور عقلانی باور كنم، بلكه می‌خواهم تمام زندگی خود را وقف این حقایق سازم. می‌خواهم دعا كنم كه روح‌القدس مرا كمك كند تا با تمام وجود خود را وقف حقایق كلام خدا نمایم.

ب)  من می‌خواهم در آزادی واقعی زندگی كنم، نه در آزادی بر طبق معیارهای این دنیا. آن نوع آزادی كه مردم این دنیا مدعی آن هستند، آزادی بی‌قید و بند است. آنها  می‌خواهند هر كاری كه دلشان می‌خواهد انجام دهند و حاضر نیستند كارهایی را كه از آنها انتظار می‌رود انجام دهند. من می‌خواهم تصمیم بگیرم هر روز آن اعمالی را به جا آورم كه خدا از من انتظار دارد. این آزادی حقیقی است. من می‌خواهم كتاب‌مقدس را بررسی كنم و بر اساس تعالیم آن زندگی نمایم.

به دعا كردن در گروههای دو نفری یا سه نفری ادامه دهید. برای یكدیگر و برای مردم جهان دعا كنید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش كنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

1 -   تعهد -  نسبت به شاگردسازی و بنای كلیسا متعهد باشید.

2 -   برای یك فرد یا گروه، موضوع " انجیل یوحنا فصل 8 " را موعظه كنید، تعلیم دهید یا بررسی كنید.

3 -   رازگاهان -  هر روز نیمی از یك فصل از دوم تسالونیكیان 1- 3 را بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده كنید و یادداشت بردارید.

4 -   حفظ کردن -  آیه حفظی جدید (یوحنا 7: 38) را حفظ کنید. هر روز آخرین 5 آیه حفظی قبلی را مرور کنید.

5 -   دعا -  در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا كنید و شاهد كار خدا در آن مورد باشید (مزمور 5: 3).

6 -   آموخته های جدید مربوط به بنای كلیسای مسیح را  وارد دفتر(یا پوشه) خود كنید. تمام یادداشت‌های خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تكلیف منزل را در دفتر خود بنویسید.