- هدف از چهار کتاب دستور عمل بنای کلیسای مسیح
-
هدف از چهار كتاب دستورعمل بنای كلیسای مسیح
این دوره درسی از طریق عنوان كردن موارد زیر به سر گروه، بنای كلیسای مسیح را امری عملی میسازد:
1- هر كدام از چهار كتاب دستورعمل بنای كلیسای مسیح، حاوی 12 درس میباشند كه میتوان در طول سه ماه آنها را به اتمام رساند
.2- آیات مهم كتابمقدسی به شاگردان كمك میكنند كه مسیح، كلیسا و کتاب مقدس را بشناسند
.3- دستورالعمل هایی كه با حروف پررنگ چاپ شده مثل " بخوانید"، " كشف و گفتگو كنید" به سرگروه درهدایت گروه كمك می كند
.4- " ملاحظات " جواب مختصری به هر سوال می دهند كه می توانند بعنوان خطوط راهنما برای سرگروه مورد استفاده قرار گیرند
.5- این دوره آموزشی روشهایی عملی، جهت بنای كلیسای مسیح و بررسی انجیل یوحنا به طور فردی یا جمعی ارائه میكند
.6- هر درس دارای یك تكلیف خارج از كلاس می باشد.
7- این دوره آموزشی را میتوان در اختیار دیگران نیز گذاشت. پس از به اتمام رساندن بررسی یكی از كتب دستورعمل بنای كلیسای مسیح، تنها آن عده از شاگردان میتوانند یك نسخه از آن كتاب دستورعمل را داشته باشند كه مایلند این دوره درسی را در یك گروه كوچك دیگر تعلیم دهند.دعای ما این است كه خداوند به سرعت بر تعداد كلیساها و کلیساهای خانگی در منطقه شما بیفزاید.عیسی میفرماید: "من كلیسای خود را بنا میكنم و ابواب جهنم بر آن استیلا نخواهند یافت" (متی 16: 18).باشد كه خدا جلال یابد. "زیرا كه از او و به او و تا او همه چیز است. و او را تا ابدالآباد جلال باد، آمین" (رومیان 11: 36).
- کلیسای مسیح چگونه بنا می شود؟
-
كلیسای مسیح چگونه بنا میشود؟
مسیح كلیسای خود را بنا میكند و ابواب جهنم بر آن استیلا نخواهند یافت (متی 16: 18). مسیح در ابتدا از رسولان استفاده كرد تا كلیساهای تاریخی را در میان یهودیان، غیریهودیان و سامریان بنیان نهد (افسسیان 2: 20). امروزه او از مسیحیان معمولی جهت بنای كلیسای خود استفاده میكند. او كلیسای خود را بر روی مسیحیانی بنیان میگذارد كه زندگی مسیحی درستی داشته (افسسیان 4: 1- 2)، و متكی بر آموزههای صحیح از كلام خدا هستند (افسسیان 4: 3- 6). او همچنین كلیسای خود را بر روی مسیحیانی كه خدمات مختلف و تواناییهای روحانی متفاوتی دارند، بنا میكند (افسسیان 4: 7- 12). او به ایمانداران جدید كمك میكند تا تبدیل به شاگردان او شوند (مسیحیان بالغ) (افسسیان 4: 13- 14) و آنها را به جهت انجام خدمات مختلف عملی در داخل و خارج از كلیسا تجهیز میكند (افسسیان 4: 12) و اجتماعی مبتنی بر حقیقت و محبت بنا میكند كه در آن ایمانداران دائمأ در جهت شباهت به مسیح رشد میكنند (افسسیان 4: 15- 16). و بدین ترتیب كلیسای خود را بنا میكند. امروزه، بنای كلیسای مسیح مسئولیت تمام مسیحیان میباشد.
- کلیسا چیست؟
-
كلیسا چیست؟
در سطح محلی، كلیسا همانا تجمع مسیحیان در یك خانه (رومیان 16: 5) یا یك شهر (اول قرنتیان 1: 2) میباشد. در سطح جهانی، كلیسا بدن مسیح (افسسیان 1: 22- 23) میباشد و تمام مسیحیان اعضای آن بدن هستند (اول قرنتیان 12: 12). كلیسا بنایی روحانی است كه هر فرد مسیحی یكی از سنگهای زنده آن میباشد (اول پطرس 2: 5) و یا مكانی است كه خود خدا بواسطه روحش در آن سكونت مینماید (افسسیان 2: 21- 22). كلیسا خانواده الهی میباشد (افسسیان 2: 19). خدا، پدر پرمحبت كلیسا و مسیحیان نیز برادران و خواهران یكدیگر میباشند. كلیسا گله گوسفندانی است كه شبانی را كه در جلوی آنها حركت میكند، پیروی میكنند (اول پطرس 5: 2 ؛ 2: 25؛ 5: 4). كلیسا ملت مقدس خداست كه متشكل از مردمی است كه خدا آنها را از میان تمام ملل جهان انتخاب میكند (اول پطرس 2: 9- 10). كلیسا تجلی قابل رؤیت ملكوت یا پادشاهی خدا بر روی زمین میباشد (متی 13: 36- 43؛ 16: 18- 19؛ 21: 42- 44). كلیسا هنوز واقعیت كاملی نیست، بلكه در زمان بازگشت مسیح، عروس كامل عیسی خواهد بود (مكاشفه 21: 1- 2 ، 9- 10؛ 19: 7). از طرفی كلیسا، " كلیسایی مبارز" در دنیا است كه در آن مسیحیان در برابر حملات دشمن ایستادگی میكنند (متی 16: 18- 19؛ افسسیان 6: 10- 18؛ مكاشفه 12: 10- 12). از طرف دیگر، كلیسا، " كلیسای پیروز" در آسمان میباشد، مكانی كه مسیحیانی كه از این جهان رفتهاند در آنجا در حضور خدا سكونت میكنند (غلاطیان 4: 26؛ عبرانیان 11: 10، 16؛ 12: 22- 24؛ 13: 14).
| درس 19 |
|
|
|
درس ۱۹
سرگروه: دعا کنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای کلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.
به نوبت و به طور خلاصه برکات یکی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (کولسیان ۳- ۴ و اول تسالونیکیان فصل ۱) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشتهای رازگاهان آن روز بخوانید). به کسی که برکاتش را بازگو میکند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه در میان میگذارد، بحث نکنید.
دو نفری تعمق، حفظ و مرور کنید: یوحنا ۵: ۲۴
مقدمه: این تعلیم در رابطه با ازدواج مسیحی است. در این درس یاد خواهیم گرفت که کتابمقدس درمورد ازدواج و مراسم آن چه تعلیمی میدهد.
الف - مشخصات ازدواج
۱- ازدواج، ایده و حکم خداست و خود خدا بانی و مؤسس آن میباشد.
کشف و گفتگو کنید: منشأ و سرآغاز رسم ازدواج چیست؟
الف) ازدواج بیانگر رابطه موجود میان دو فرد از دو جنس مخالف است. بخوانید: پیدایش ۱: ۲۶- ۲۸؛ ۲: ۱۸- ۲۴؛ امثال ۵: ۱۵- ۱۹٫ ملاحظات: وقتی خدا تصمیم گرفت جهان را خلق کند، راهی مقرر داشت تا موجودات مختلف بتوانند از طریق آن رشد کنند و ادامه بقا یابند. خدا موجودات را با جنسیتهای مختلف خلق کرد و برای این کار هدفی داشت. مرد و زن، هر دو انعکاسی از تصویر خدا هستند. آنان در چارچوب ازدواج کوچکترین واحد خانواده را که پایه و اساس جامعه بشری است، تشکیل میدهند. خدا انسان را بصورت مرد و زن آفرید تا زن و شوهر به هم پیوسته، واحد خانوادگی قدرتمندی را بوجود آورند و از ازدواج خود لذت ببرند، و بدین ترتیب بشر بتواند به حیات خود ادامه دهد.
ب) ازدواج حکم خداست و او بانی و مؤسس آن است. بخوانید: پیدایش ۲: ۲۴؛ متی ۱۹: ۴- ۶؛ افسسیان ۵: ۳۱٫ ملاحظات: ازدواج یکی از ابداعات فرهنگ یا جامعه بشری محسوب نمیشود. خدا خود در نهاد مرد و زن نیاز به ازدواج را قرار داد و آن را بنیان نهاد. بر طبق پیدایش ۲: ۲۴، قبل از آنکه مرد و زن گناه کرده، سقوط نمایند، خدا نقشه خود مبنی بر ازدواج بین آندو را آشکار کرده بود. او ازدواج را بعنوان رابطهای مقدر کرد که در آن شخص باید خانواده خود را ترک کرده، با زن یا شوهر خود متحد شود و در این چارچوب زن و شوهر میتوانند با هم رابطه جنسی داشته باشند. بر طبق متی فصل ۱۹ و افسسیان فصل ۵، حتی پس از سقوط مرد و زن، خدا حکم و بنیاد ازدواج را برقرار نگاه داشت. عیسی مسیح خداوند و پولس رسول، هر دو بر این موضوع تأکید میکنند که ازدواج به عنوان رسمی که خدا خود بانی و مؤسس آن بوده است، باید در میان تمام ملل و فرهنگهای روی زمین تداوم داشته باشد.
پ) ازدواج تصویری است از رابطه بین خدا و قومش. بخوانید: ارمیا ۳: ۱؛ افسسیان ۵: ۲۲- ۲۵٫ ملاحظات: در عهد عتیق، ازدواج تصویر و تداعیکننده رابطه بین خدا و قومش بر روی زمین است. شخصی که از خدا رویگردان میشود، در نظر خدا مثل یک فاحشه است. در عهد جدید، ازدواج مسیحی تصویری است از رابطه بین مسیح و کلیسای او، و بر این رابطه گواهی میدهد. اگرچه در طول سالهای متمادی فرهنگهای موجود در جهان رسم ازدواج را که خدا آن را مقرر داشته است تغییر دادهاند، خدا کماکان خواهان آن است که تمام مردم و فرهنگهای روی زمین ازدواج را رسمی بدانند که خود خدا بانی آن است.
۲- ازدواج باید بر تک همسری مبتنی باشد.
کشف و گفتگو کنید: خدا درمورد تعدد زوجین و صیغه چه میفرماید؟
الف) خدا در زمان آفرینش انسان، تک همسری را مقرر داشت. بخوانید: اول پادشاهان ۱۱: ۱- ۱۱٫ ملاحظات: اگرچه در عهد عتیق درمورد پادشاهان مهمی چون داود و سلیمان میخوانیم که بیش از یک زن داشتند، کتابمقدس به وضوح تعلیم میدهد که تعدد زوجین از همان ابتدای خلقت بشر با نقشه و برنامه خدا در تعارض بوده است. تعدد زوجین در عهد عتیق به مشکلاتی چون حسادت، تبعیض و بتپرستی منجر میشد.
ب) حتی پس از سقوط انسان، تک همسری به عنوان رسمی که خود خدا بانی آن است، حفظ گردید. بخوانید: پیدایش ۲: ۲۴؛ متی ۱۹: ۵٫ ملاحظات: خدا هیچوقت نقشه اولیه خود را که در پیدایش ۲: ۲۴ عنوان شده، تغییر نداده است. خدا هرگز نفرمود: "مرد باید با زنهای خود بپیوندد"، بلکه فرمود: "او باید با زن خود بپیوندد." خدا کلمه زن را بصورت مفرد بکار برده است. عیسی این حکم را تکرار میکند و در متی ۱۹: ۵ میفرماید: "آن دو یک تن خواهند شد". او رابطه موجود در ازدواج، مخصوصأ رابطه جنسی را، تنها به دو نفر محدود کرده است. خدا با چند همسری و صیغه مخالف است. او همچنین مخالف زنا و داشتن رابطه جنسی قبل از ازدواج است. خدا از لاس زدن نفرت دارد، زیرا این عمل تظاهر به عشق و معاشقه است در فضایی که در آن خلوص نیت و پرهیزگاری وجود ندارد و هدف صرفاً ارضای لذایذ شخصی است (پیدایش ۳: ۱- ۵؛ دوم قرنتیان ۱۱: ۱- ۲؛ دوم تیموتاؤس ۳: ۱- ۶).
۳- ازدواج تا زمانی تداوم مییابد که طرفین ازدواج هر دو در قید حیات هستند.
کشف و گفتگو کنید: خدا در رابطه با تداوم ازدواج چه میفرماید؟
الف) خدا زن و مرد را تا پایان عمر با هم متحد میسازد. بخوانید: دوم قرنتیان ۶: ۱۴؛ متی ۱۹: ۳- ۶؛ ملاکی ۲: ۱۶٫ ملاحظات: بر طبق دوم قرنتیان ۶: ۱۴، یک فرد مسیحی موظف است تنها با شخصی ایماندار ازدواج کند. ولی بر طبق متی ۱۹: ۶، این خداست که دو نفر را مادام که در قید حیات هستند در پیمان ازدواج با هم متحد میسازد. عیسی به وضوح تعلیم میدهد که خدا بهنگام آفریدن انسان به او اجازه طلاق نداد. تعلیم عیسی چنین است: "آنچه را که خدا پیوست، انسان آن را جدا نسازد". ازدواج به این معنا است که خدا زن و مرد را تا زمانی که بر این زمین زندگی میکنند به یکدیگر پیوسته است. خدا میفرماید: "من از طلاق و از اینکه انسانها به هم ظلم کنند، نفرت دارم". خدا طلاق را نوعی ظلم در حق طرفین ازدواج محسوب میکند، و به همین جهت از آن نفرت دارد.
ب) طلاق در کتابمقدس. بخوانید: متی ۱۹: ۹؛ اول قرنتیان ۷: ۱۵٫ ملاحظات: بااینحال کتابمقدس بواسطه وجود گناه در جهان، طلاق را تنها در صورت عدم وفاداری زوجین نسبت به هم، یا در صورت زنای روحانی یا ناسازگاری از لحاظ روحانی، جایز میشمارد ( به دستورعمل بنای کلیسا کتاب ۴ درس ۴۱ مراجعه کنید). بر طبق کلام خدا، طلاق تنها در صورتی جایز است که یکی از طرفین ازدواج دچار فساد جنسی باشد، رفتاری ظالمانه و خشن داشته باشد و یا نخواهد با شریک مسیحی خود زندگی کند.
۴- ازدواج امری موقتی است و تنها به زندگی کنونی زوجین بر روی این زمین محدود میباشد.
کشف و گفتگو کنید: آیا ازدواج پس از مرگ نیز ادامه مییابد؟ مرگ چه تأثیری بر روابط یک زوج دارد؟
الف) ازدواج مادام که یک زوج در قید حیات هستند تداوم مییابد. بخوانید: رومیان ۷: ۲؛ اول قرنتیان ۷: ۳۹٫ ملاحظات: پولس تعلیم میدهد که روابط در چارچوب ازدواج تنها محدود به مدتی است که طرفین ازدواج در قید حیات هستند. اگر یکی از طرفین بمیرد، همسر او دیگر تعهدی نسبت به او ندارد و میتواند با یک فرد مسیحی دیگر ازدواج کند.
ب) خدا ازدواج را برای انسان بر روی زمین مقرر کرد، نه برای آسمان. بخوانید: متی ۲۲: ۲۳- ۳۲٫ ملاحظات: عیسی تعلیم میدهد که پس از قیامت مردگان مردم دیگر ازدواج نخواهند کرد و چنین عهدی با یکدیگر نخواهند بست. در آن زمان مسیحیان مانند فرشتگان آسمان خواهند بود. بااینحال تمامی روابط موجود بین مردم بر این زمین، از جمله رابطه آنان با همسران قبلیشان، در آسمان جنبهای بسیار غنی و پرمعناتر خواهد داشت، زیرا همگان در حضور خدا زندگی کاملی خواهد داشت. بنابراین خدا ازدواج را برای مدت زمانیکه انسان بر روی این زمین زیست میکند مقرر داشت، نه برای زمانی که او در آسمان است. ارزش ابدی ازدواج بین زن و مرد در این دنیا، بخاطر تاثیری است که ازدواج در ساختن شخصیت فرد، منعکس کردن مسیح و اعلام پیام او، و تولید فرزندان دارد.
۵- ازدواج برای بسیاری از مردم رابطهای معمولی بر این زمین است، ولی این لزوماً به این معنا نیست که همه باید ازدواج کنند یا ازدواج به نفع همه است، بلکه خدا ممکن است برای زندگی برخی از مردم هدف دیگری داشته باشد.
کشف وگفتگو کنید: چرا ازدواج لزوماً برای همه بهترین راه نیست؟
الف) مزایای ازدواج نکردن. بخوانید: متی ۱۹: ۹- ۱۲؛ اول قرنتیان ۷: ۸- ۹، ۲۵- ۳۵؛ اول قرنتیان ۹: ۵؛ اول تیموتاؤس ۳: ۲؛ ۴: ۳٫ ملاحظات: اگرچه برخی از زاهدین ازدواج را منع میکنند و برخی از کلیساها با ازدواج رهبرانشان مخالفت میکنند، عیسی و پولس هر دو تعلیم میدهند که ازدواج باید رابطهای معمول میان مسیحیان و حتی رهبران محسوب شود. تعلیم آنها این است که تجرد نه لعنت است و نه مجازات. افراد مجرد به اندازه افراد متأهل در نظر خدا ارزش دارند. ممکن است نقشه خدا برای برخی از انسانها این باشد که برای مدتی و یا برای همیشه در طول زندگیشان مجرد باقی بمانند تا بدین ترتیب بتوانند به کار یا خدمت خاصی در ملکوت خدا مشغول باشند. ممکن است خدا بخواهد چنین افرادی به طور کامل خود را وقف خدمت به او نمایند.
ب) وعده خدا به افرادی که ازدواج نکردهاند. بخوانید: اشعیا ۵۴: ۱- ۵٫ ملاحظات: خدا به افرادی که ازدواج نکردهاند وعده میدهد که در نتیجه خدمتشان در ملکوت خدا ثمر خواهند آورد.
پ) هشدار خدا در رابطه با ازدواج با افراد بیایمان. بخوانید: اول قرنتیان ۷: ۱۶، ۳۹٫ ملاحظات: به خاطر وجود گناه در این جهان، خیلی از زنان مسیحی هستند که نمیتوانند مردان مسیحی مناسبی جهت ازدواج بیابند. کلیساها باید به جای اینکه به چنین زنانی اجازه دهند با مردان بیایمان ازدواج کنند، بکوشند مردان بیشتری را در کشور خود به سوی مسیح جذب کنند. پولس رسول نه تنها در مورد ازدواج فرد مسیحی با یک بیایمان هشدار میدهد، بلکه ما را از داشتن تصورات اشتباه در این رابطه نیز برحذر میدارد. برخی از مسیحیان فکر میکنند که اگر با یک بیایمان ازدواج کنند، میتوانند روی او تأثیر بگذارند و باعث نجات او شوند، و فکر میکنند که همسرشان سرانجام به مسیح ایمان خواهد آورد. و حال آنکه این تصورشان اشتباه است، زیرا هیچ انسانی نمیتواند انسان دیگری را متقاعد سازد که به مسیح ایمان آورد. اینکار تنها مخصوص خود خدا است (یوحنا ۶: ۴۴). بنابراین یک مسیحی نباید مغرور شود و از خدا نااطاعتی کند. چنین ازدواجی ممکن است برای زوج ایماندار و فرزندان او مشکلات فراوانی بوجود آورد.
ب - وظایف زن و شوهر مسیحی
مقدمه: خدا مرد و زن را خلق کرد و رابطه ازدواج را میانشان بنیان نهاد. بنابراین او این حق را دارد که وظایف زن و شوهر را نسبت به یکدیگر تعیین کند. خدا میداند چگونه مخلوقات او میتوانند به بهترین نحو عمل کنند. یک زن و شوهر مسیحی تنها در صورتی میتوانند ازدواج مبارکی داشته باشند که وظایفی را که خدا به آنها سپرده است انجام دهند. برخی از مردم چنین استدلال میکنند که کتابمقدس وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر را در چارچوب فرهنگ آن زمان بیان کرده است و این وظایف در مورد مسیحیان کنونی مصداق ندارد. چنین استدلالی بسیار خطرناک است زیرا اصولی که خدا در کتابمقدس تعلیم داده است، برای هر زمانی کاربرد دارد و هدف از آنها، عوض کردن فرهنگ گناهآلود انسان است. (مراجعه کنید به دستورعمل بنای کلیسا - کتاب دوم، درس ۲۳، که ارتباط بین فرهنگ انسان و فرهنگ ملکوت خدا در آن توضیح داده شده است). ۱- وظیفه زن و شوهر مسیحی این است که شهادتی زنده از رابطه موجود میان مسیح و کلیسا باشند.
بخوانید: افسسیان ۵: ۲۲- ۲۵٫ کشف و گفتگو کنید: اولین وظیفه یک زن و شوهر مسیحی چیست؟ ملاحظات: ازدواج باید شهادتی زنده از رابطه موجود میان مسیح و کلیسا باشد. کتابمقدس به شوهران حکم میکند که سر زنان خود باشند، چنانکه مسیح نیز سر کلیساست. شوهران باید زنان خود را محبت نمایند، چنانکه مسیح نیز کلیسا را محبت میکند. حکم کتابمقدس به زنان این است که تسلیم شوهران خود باشند، همانگونه که کلیسا تسلیم مسیح است. بنابراین ازدواج باید آشکارا نمایانگر ارتباط موجود میان مسیح و کلیسا باشد. بدین ترتیب ازدواج وسیلهای خواهد بود جهت اعلام پیام مسیح به جهانیان. مردم جهان با مشاهده یک ازدواج خوب مسیحی بیشتر در مورد مسیح و قوم او خواهند آموخت و نه تنها راجع به محبتی که خدا نسبت به آنها دارد میشنوند، بلکه این محبت را عملاً در چارچوب روابط زن و مرد در یک ازدواج مسیحی، میبینند. نه تنها در مورد شادی ناشی از ارتباط با خدای زنده میشنوند، بلکه نمونه چنین شادی را در چارچوب روابط زن و مرد در ازدواج مسیحی شاهد خواهند بود، و غیره. ارتباط بین زن و شوهر مسیحی در چارچوب ازدواج شهادت پرقدرتی است از واقعیت و جذابیت رابطه با مسیح. ازدواج مسیحی میتواند خود عاملی برای بشارت پیام مسیح به مردم بیایمان باشد، مخصوصاً هنگامی که در خانه مسیحی به روی دیگران باز است و مردم میتوانند عملکرد و رفتار یک خانواده مسیحی را از نزدیک شاهد باشند.
۲- وظیفه شوهران مسیحی محبت و هدایت زنانشان است.
بخوانید: امثال ۳۱: ۱۰-۱۲، ۲۸؛ افسسیان ۵: ۲۵- ۲۹، ۳۳؛ اول پطرس ۳: ۷٫ کشف و گفتگو کنید: خدا چه وظایفی به شوهران سپرده است؟ ملاحظات: الف) اولین وظیفهای که خدا بر عهده یک شوهر مسیحی نهاده است این است که به زنش محبت کند. زن خود را محبت کردن یعنی به همسرمان همانگونه محبت کنیم که مسیح کلیسا را محبت کرد. محبت کردن یعنی اینکه بجای اندیشیدن به منافع خود، به طرف مقابل بیاندیشیم و به او توجه داشته باشیم. او را با تمام وجود بپذیریم و به او کمک کنیم تا پیشرفت نماید. شوهر باید به زن خود توجه نشان دهد و با او رفتاری احترامآمیز داشته باشد. اول قرنتیان فصل ۱۳ محبت را بسیار زیبا توصیف میکند. منظور از حلم یا بردباری، محبتی است که میتواند صبر کند؛ محبتی است که جنبه تحمیلی ندارد، بلکه کمک میکند و از هر موقعیتی برای نیکی کردن به همسر استفاده میکند. حسد ندارد، بلکه همواره از طرف مقابل قدردانی میکند و او را حرمت مینهد. فخر نمیورزد، بلکه برغم موفقیتهای شخصی و با وجود کارایی و شایستگی، فروتن است و هیچگاه سعی نمیکند چنین محسناتی را به رخ طرف مقابل بکشد. کبر و غرور ندارد، بلکه در خصوص نقاط قوت و ضعفی که در رابطه او با همسرش وجود دارند، فروتن و افتاده است. رفتار ناشایست ندارد، بلکه با احترام و ملایمت با طرف مقابل رفتار میکند. نفع خود را طالب نیست بلکه بدون در نظر گرفتن منافع فردی، خواهان این است که علایق و خواستههای همسرش را برآورده سازد. بیدرنگ خشمگین نمیشود، بلکه رفتار نادرست و پرخاشگریهای طرف مقابل را با ملایمت تحمل میکند، و غیره. در کتاب امثال به شیوه دیگری از محبت شوهر نسبت به همسرش برمیخوریم: دل شوهری که زن صالحه دارد، بر همسرش توکل دارد. به عنوان مثال، از آنجا که به کمک همسرش متکی است، از او درخواست کمک میکند. محبت واقعی باعث میشود که زن احساس کند شوهرش به او نیازمند است و قدر او را میداند. چنین زنی مایل است در زندگی در حق همسرش نیکی کند. به همین دلیل است که هم شوهر و هم فرزندانش، او را میستایند.
ب) دومین وظیفهای که خدا بر عهده یک شوهر مسیحی نهاده است، رهبری و هدایت زنش است. یک شوهر باید همانگونه که مسیح کلیسا را هدایت میکند، زن خود را هدایت کند. شوهر باید او را مانند یک شبان هدایت کند. او باید زنش را تغذیه کند، از او مراقبت و محافظت کند و در زمان مشکلات به او کمک نماید. شوهر مسیحی باید مثل یک ناظر همسرش را هدایت کند. به عبارت دیگر، باید زنش را در طرق خدا هدایت کند و به فکر علائق او باشد (فیلیپیان ۲: ۴). شوهر مسیحی باید زنش را مانند یک خادم هدایت کند. یا به مفهومی دیگر، باید در قسمتهایی که همسرش به او نیاز دارد، او را خدمت کند.
۳- زنان مسیحی نیز وظیفه دارند که به شوهرانشان محبت کنند و به آنها احترام بگذارند.
بخوانید: افسسیان ۵: ۲۲- ۲۴، ۳۳؛ تیطس ۲: ۴- ۵؛ اول پطرس ۳: ۱- ۶٫ کشف و گفتگو کنید: خدا مسؤؤلیتهایی به زنان سپرده است؟ ملاحظات: الف) اولین وظیفهای که خدا بر عهده یک زن مسیحی نهاده است محبت کردن شوهرش میباشد. تیطس ۲: ۴- ۵ تعلیم میدهد که مادران جوانتر باید شوهران و فرزندان خود را محبت کنند، خویشتندار و عفیف و شایسته و مهربان و تسلیم شوهران خویش باشند، تا هیچ کس نتواند درمورد کلام خدا بد بگوید. همچنین زنان مسیحی باید از خصوصیاتی که در اول قرنتیان فصل ۱۳ ذکر شده است، نظیر بردباری، مهربانی و سایر خصوصیات، بهرهمند باشند. درخصوص مسئله مادران شاغل، باید هم نیازهای مادی دنیای امروز و میل به فردگرایی در نظر گرفته شود، و هم منافع و اولیتهای ملکوت خدا.
ب) دومین وظیفهای که خدا بر عهده یک زن مسیحی نهاده است این است که از شوهرش اطاعت کند و تسلیم او باشد. احترام کردن به شوهر، بدین معنا است که زن باید نقطه نظرات خود را با ملایمت به همسرش بازگو کند و اجازه دهد خدا به طریقی که صلاح میبیند در این مورد عمل کند. او باید به تعالیم و نصایح شوهرش به دقت توجه نماید، و در تصمیمگیریها از نظرات او استفاده کرده، شوهرش را از پیشرفتها موفقیتهایی که در زندگی کسب میکند مطلع سازد. یک زن باید همواره برای کمک به شوهرش پیشقدم شود، و منتظر نباشد که شوهر چیزی را از او بخواهد (پیدایش ۲: ۱۵). او باید با بردباری به سخنان شوهرش گوش فرا دهد و سعی کند مشکلات و نقطهنظرات او را درک کند.
البته تسلیم شوهر بودن به این معنا نیست که مثل یک برده سرسپرده او باشیم، بلکه به این معنا است که او را معاون و یاریرسان خود بدانیم. تفاوت بین اطاعت کردن و تسلیم بودن در این است که اطاعت چیزی است که شخصی در مقام یا رتبهای والا انجام آن را از کسی که در رتبهای پایینتر از او قرار دارد مطالبه میکند، ولی تسلیم بودن حالتی داوطلبانه است، نظیر هنگامی که یک زن با میل قلبی، خود را در اختیار شوهرش میگذارد. شوهر نمیتواند زن خود را موظف سازد که تسلیم او شود، زیرا تنها خدا این حق و امتیاز را دارد. تسلیم شدن به این مفهوم است که زن به شوهر خود به عنوان رهبر و سر خانواده احترام میگذارد و سعی میکند برای او معاون و مونس خوبی باشد و بدین ترتیب از او پیروی کند. زن به عنوان کسی که با شوهرش در یک گروه است، میتواند رهبر گروه را از پیشنهادات، ایدهها، کمکها و حمایتهای خود برخوردار سازد. او میتواند در مورد موضوعات مختلف با شوهرش صحبت کند و بعد تصمیمگیری نهایی را به عهده او بگذارد. زن و شوهر باید در خانواده و جامعه خود به صورت یک گروه دو نفره زندگی و کار کنند.
خلاصه: خدا وظایف عملی و مشخصی را بر عهده شوهران و زنان مسیحی نهاده است. وقتی شوهر آنگونه که خدا میخواهد زن خود را محبت و هدایت کند، برای زن دشوار نخواهد بود که به شوهر خود محبت کند، تسلیم او باشد و به رهبری او در خانواده گردن نهد. فرزندان خانواده نیز با نگریستن به نحوه رفتار و برخورد والدین نسبت به یکدیگر است که محبت، رهبری، احترام، و تسلیم و سرسپردگی را به بهترین وجه یاد میگیرند.
پ - مراسم ازدواج مسیحی
مقدمه: مراسم ازدواج مسیحی، واقعهای عمومی، اجتماعی و مذهبی است. کتابمقدس زندگی زن و مرد در کنار هم خارج از ازدواج را محکوم میکند. مراسم ازدواج مسیحی به طور عمومی و رسمی به دوران تجرد دو نفر خاتمه داده، نشان میدهد که آنها از این پس وارد مرحله جدید از زندگی شدهاند و رسماً یک زوج مسیحی محسوب میشوند. کتابمقدس در رابطه با مراسم ازدواج مسیحی حقایق زیر را بیان میدارد:
۱- مراسم ازدواج دارای سه عنصر ضروری است:
بخوانید: پیدایش ۲: ۲۴؛ متی ۱۹: ۵- ۶؛ افسسیان ۵: ۳۱٫ کشف و گفتگو کنید: از نظر عملی، سه عنصر ضروری در مراسم ازدواج دارای چه مفاهیمی است؟ ملاحظات: در متی ۱۹: ۵-۶، عیسی میفرماید: "از این جهت مرد، پدر و مادر خود را رها کرده، به زن خویش بپیوندند و هر دو یک تن خواهند شد. بنابراین بعد از آن دو نیستند بلکه یک تن هستند. پس آنچه را که خدا پیوست انسان جدا نسازد." خدا این جمله را در زمان خلقت انسان گفت و پولس آن را برای کلیسا تکرار کرد. بنابراین این اصل در کتابمقدس دارای اهمیت فراوانی است. ازدواج یک واقعه مهم اجتماعی و مذهبی است، زیرا مرد و زن والدین خود را ترک میکنند و با هم خانواده جدیدی را تشکیل میدهند. سه عنصر ضروری مراسم ازدواج عبارتند از: ترک کردن والدین، پیوستن به یکدیگر و یک تن شدن.
الف) ازدواج یعنی ترک والدین. وقتی یک زن و مرد اعلام میکنند که میخواهند با هم ازدواج کنند و در این مسیر برنامهریزی میکنند، در واقع آماده میشوند که والدین خود را ترک گویند. این مرحله اعلام قصد ازدواج و آماده شدن برای آن را نامزدی مینامند. زوجی که نامزد کردهاند پس از برگزاری مراسم ازدواج از والدین خود جدا میشوند. ۱) ترک کردن والدین به این معنا است که یک زوج باید از نظر عاطفی نیز با والدین خود وداع گویند. زن و شوهر باید پس از ازدواج یکدیگر را بیشتر از والدینشان محبت کنند، و همدیگر را بر والدین خود مقدم بدانند. ۲) ترک کردن والدین به این مفهوم است که یک زوج دیگر نباید تحت اقتدار والدین خود باشند: افسسیان ۶: ۱-۳ تعلیم میدهدکه تا زمانی که یک زوج در خانواده خود و تحت نظارت والدین زندگی میکنند، باید به والدین خود احترام گذاشته از آنها اطاعت کنند. ولی در افسسیان ۵: ۳۱ میخوانیم که وقتی دو نفر با یکدیگر پیمان زناشویی میبندند، باید پدر و مادر خود را ترک گویند: یک زوج پس از ازدواج دیگر موظف به اطاعت از والدین خود نیستند، ولی کماکان باید در هر امری از خدا اطاعت کنند. البته این زوج باید حتی پس از ازدواج نیز به والدین خود احترام بگذارند، ولی احترام گذاشتن آنها به مفهوم اطاعت کردن از والدین نیست. به عنوان مثال، والدین شوهر و والدین زن دیگر اختیار و قدرتی بر فرزندان خود ندارند. به همین ترتیب، مادر شوهر نیز هیچ اختیاری بر عروس خود ندارد. ۳) ترک کردن والدین به این مفهوم است که یک زوج دیگرنباید از نظر مالی وابسته به والدین خود باشند: زوجی که ازدواج کردهاند باید از لحاظ مالی خودکفا بوده، امور مالیشان را خودشان اداره کنند. ۴) ترک کردن والدین به این مفهوم است که یک زوج باید از لحاظ روحانی نیز از والدین خود مستقل باشند: اگر والدین این زوج مسیحی نیستند، آنها دیگر مجبور نیستند اعتقادات و مراسم مذهبی والدینشان را تحمل کنند، بلکه باید تنها عیسی مسیح خداوند را در خانههای خود خدمت نمایند. ۵) ترک کردن والدین به این مفهوم است که یک زوج دیگر نباید از نظر اجتماعی از والدین خود تبعیت کنند: در صورت امکان بهتر است زن و شوهری که تازه ازدواج کردهاند در اتاق یا خانهای جدا از والدین خود زندگی کنند. البته در برخی از فرهنگها جوانان از مدتها قبل از ازدواجشان جهت تحصیل یا کار، از والدین خود جدا میشوند. این عملی اشتباه نیست. تمامی این موارد، هم برای والدین زوج و هم برای هر شخص دیگر علاماتی است روشن و قابل مشاهده از اینکه زن و شوهر متأهل دیگر به والدین خود متکی نیستند، بلکه زندگی خانوادگی جدید و مستقلی را تشکیل دادهاند.
ب) ازدواج به مفهوم پیوستن به یکدیگر است. مراسم ازدواج مراسمی است عمومی، اجتماعی و مذهبی، که طی آن مرد و زن در حضور خدا و مردم با یکدیگر عهد بسته، قول میدهند که در طول زندگی مشترکشان نسبت به یکدیگر وفادار باشند، تا آنگاه که مرگ آنها را از هم جدا سازد.در ملاکی ۲: ۱۳- ۱۶ خدا میفرماید: "خداوند در میان تو و زوجه جوانیات شاهد است" تا تو عهدی را که در زمان ازدواج با همسرت بستی، زیر پا نگذاری. در جریان مراسم ازدواج، خود خداوند مرد و زن را به هم میپیوندد و به آنها هشدار میدهد که هیچگاه طلاق نگیرند و با اینکار به هم خیانت نورزند. در زمان مراسم ازدواج خانوادههای عروس وداماد، برادران و خواهران مسیحی و دوستان دیگر شاهد هستند که این دو نفر در حضور خداوند با یکدیگر عهد بشتهاند که از آن پس به صورت یک زوج زندگی کنند. زن و مرد در مراسم ازدواج به هم قول میدهند که یکدیگر را محبت کرده، نسبت به هم وفادار باشند و در تمام شرایط زندگی مشترک، یکدیگر را کمک کنند.
پ) ازدواج به مفهوم یک تن شدن است. مراسم ازدواج نقطه شروعی است که طی آن، زن و شوهر در جوانب مختلف زندگی مشترک خود با یکدیگر متحد میشوند. آنها باید از نظر روحانی، عقلانی، عاطفی، اجتماعی و جسمانی با هم متحد شوند. اتحاد جسمانی، نقطه عطف اتحاد زن و شوهر است و از دیدگاه خدا، تنها پس از مراسم ازدواج و در چارچوب روابط زوجین مجاز است. خدا از طریق مراسم ازدواج این موضوع را تأیید میکند که زن و شوهر میتوانند پس از آن از نظر جنسی با هم متحد شوند. اتحاد جنسی یک زوج تنها زمانی باعث خشنودی خدا است که در چارچوب ازدواج صورت گیرد. به همین دلیل است که خدا هر نوع رابطه جنسی قبل از ازدواج و خارج از آن را منع میکند (عبرانیان ۱۳: ۴). اتحاد جسمانی زمانی لذتبخش است که یک زوج در ابعاد دیگر روابط خود نیز رشد کنند.
۲- مراسم ازدواج، جشنی عمومی، اجتماعی و مذهبی است.
تعلیم دهید: در کتابمقدس ازدواج هیچگاه امری مخفی و سری نبوده است، بلکه همواره واقعهای عمومی بوده است.
الف) مراسم ازدواج امری خانوادگی بود. در زمانهای قدیم "تعهد و پیمان ازدواج" امری کاملاً خانوادگی بود و عبارت میشد از انتخاب طرفین ازدواج (پیدایش ۲۱: ۲۱)، دادن هدیه یا پیشکش به خانواده عروس در برخی موارد (پیدایش ۲۹: ۱۸، ۳۴: ۱۲)، و دادن هدایا به عروس و داماد (پیدایش ۲۴: ۵۹، ۶۱، اول پادشاهان ۹: ۱۶).
ب) مراسم ازدواج واقعهای عمومی بود. برخی از جنبههای این واقعه از این قرار است: عروس و داماد جامههای عروسی میپوشیدند (مزمور ۴۵: ۱۳- ۱۴). ندیمههای عروس و دوستان داماد آنها را همراهی میکردند (مزمور ۴۵: ۱۴، یوحنا ۳: ۲۹). داماد و دوستانش به خانه عروس میرفتند و ندیمههای عروس به استقبال آنها میشتافتند. آنگاه همگی به اتفاق در مراسمی باشکوه از خانه عروس به خانه داماد میرفتند، زیرا جشن عروسی باید در خانه داماد برگزار میشد. مهمانان دعوت شده تنها در صورتی اجازه داشتند به این گروه ملحق شوند که با خود چراغ قوه یا مشعلی به همراه داشته باشند، زیرا جادهها در شب بسیار تاریک بود (متی ۲۵: ۱- ۱۳). جشن عروسی گاه تا یک هفته به طول میانجامید (متی ۲۲: ۱- ۱۴، یوحنا ۲: ۱- ۱۰، داوران ۱۴: ۱۷). باشکوهترین قسمت مراسم ازدواج، هنگامی بود که زوج در حضور خدا به عنوان شاهد اصلی، با هم عهد و پیمان میبستند (ملاکی ۲: ۱۴، امثال ۲: ۱۷، حزقیال ۱۶: ۸). از آن زمان به بعد، زوجهای مسیحی در طول قرون متمادی مراسم ازدواج را در حضور خدا، و در میان خانواده و دوستان و برادران و خواهران مسیحیشان برگزار کردهاند.
پ) نقطه عطف ازدواج یا داشتن روابط جنسی. این امر تنها پس از برگزاری مراسم عروسی امکانپذیر بود (پیدایش ۲۹: ۲۱- ۲۳، تثنیه ۲۲: ۱۳- ۲۱؛ عبرانیان ۱۳: ۴).
به نوبت در تمام گروه یا درحالیکه به گروههای دو یا سه نفری تقسیم شدهاید با دعاهای کوتاه، حقایقی را که امروز یاد گرفتهاید به حضور خدا بیاورید.
(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش کنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)
۱ - تعهد - نسبت به شاگردسازی و بنای کلیسا متعهد باشید. ۲ - برای یک فرد یا گروه، موضوع " ازدواج مسیحی " را موعظه کنید، تعلیم دهید یا بررسی کنید. ۳ - رازگاهان - هر روز نیمی از یک فصل از اول تسالونیکیان ۲- ۵ را بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده کنید و یادداشت بردارید. ۴ - حفظ کردن - آیه حفظی جدید (یوحنا ۶: ۳۷) را حفظ کنید. هر روز آخرین ۵ آیه حفظی قبلی را مرور کنید. ۵ - بررسی کتابمقدس - درس بعدی بررسی کتاب مقدس (یوحنا فصل ۸) را در خانه آماده کنید. از روش ۵ قدم بررسی کتاب مقدس استفاده کنید. ۶ - دعا - در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا کنید و شاهد کار خدا در آن مورد باشید (مزمور ۵: ۳). ۷ - آموخته های جدید مربوط به بنای کلیسای مسیح را وارد دفتر(یا پوشه) خود کنید. تمام یادداشتهای خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، یادداشتهای تعلیمی و این تکلیف منزل را در دفتر خود بنویسید. |
- دوره شاگرد سازی از رادیو
-
عیسی مسیح میگوید: " بروید و همه امتها را شاگرد بسازید" (متی ۲۸: ۱۹).این دوره آموزشی برای هر فردی است که اشتیاق دارد به عنوان یک ایماندار به عیسی مسیح رشد کند.آموزش از طریق برنامه های رادیو و کتب دستورعمل انجام میشود.
- هدف
-
اولین هدف، دانستن بیشتر در باره عیسی مسیح نجات دهنده، یک شاگرد (پیرو) عیسی مسیح شدن، از عیسی مسیح آموختن و بیشتر و بیشتر شبیه عیسی مسیح شدن میباشد. دومین هدف، آموختن بیشتر در باره کتاب مقدس، تعالیم کتاب مقدس و چگونگی به کار بردن تعالیم کتاب مقدس در زندگی خود و تجربه کردن پری زندگی مسیحی میباشد.سپس ممکن است شما همچنین در باره اجتماع مسیحی که یک مشارکت خانگی (گروه کوچک) یا یک کلیسا است، آنچه که یک اجتماع مسیحی میباشد، چگونه یک اجتماع مسیحی از طریق مراسم جشنها و خدمات بنا میشود، مقدمه هایی بر اولین کتابها در عهد عتیق و درعهد جدید و توضیحاتی راجع به انجیل یوحنا بیاموزید.درنهایت ممکن است در باره مسیح بعنوان شبان و پادشاه توسط همه تمثیلهای عیسی مسیح، مقدمه هایی بر همه کتابهای دیگر در عهد عتیق و در عهد جدید و توضیحاتی راجع به نامه به رومیان بیاموزید. - روش استفاده از وب سایت
-
روش استفاده از وب سایت
برای استفاده بهینه از وب سایت، تلاش کردیم شما را با قسمتهای مختلف وب سایت در این بخش آشنا نماییم. امیدواریم استفاده از این وب سایت شما را در شناخت مسیح و زندگی با او یاری رساند.
شما میتوانید گروهی کوچک از افراد را در خانه خود جمع کنید. این جمع یک مشارکت خانگی یا یک گروه کوچک نامیده میشود.
شما میتوانید اعضای خانواده خود، دوستان و در صورت امکان همسایگان خود را دعوت کنید که بیایند و گوش کنند.برنامه های رادیو
اولین بخش برنامه های رادیو ۶ ماه طول میکشد. سپس دو بخش ۶ ماهه دیگر پس از آن خواهند بود. شما میتوانید هر چند بار که برایتان ممکن است به برنامه های رادیو– ۵ روز در هفته – گوش دهید. (به فرکانس رادیو در برگه دیگر مراجعه کنید). در اولین روز هر هفته (شنبه) از رادیو تعالیم انجیل و موضوعات کلیدی شاگردسازی پخش می شود. در چهار روز بعدی تعمق بر روی آیات کلیدی کتاب مقدس که حفظ شده اند، بررسی کتاب مقدس روی سئوالات مهم زندگی، همه چیز در باره دعا و وقت در میان گذاشتن برکات رازگاهان از اولین نیمه عهد جدید پخش می گردد.
شما ممکن است تصمیم بگیرید که برنامه های رادیو را ضبط کنید و به آنها بعداً گوش دهید یا یکدیگر را یکبار یا دوبار در هفته جهت گوش دادن به برنامه های رادیو ملاقات کنید.کتابهای دستور عمل
چهارکتاب دستورعمل شاگردسازی هر یک دارای ۱۲ درس هستند که اولین بخش برنامه های رادیو را همراهی میکنند و شامل پرستش، تعمق و حفظ کردن، در میان گذاشتن برکات، تعالیم شاگردسازی، بررسی کتاب مقدس و دعا هستند.
پس از ۳۰ دقیقه از یک برنامه رادیو، ممکن است شما کتابهای دستورعمل شاگردسازی را استفاده کنید و همان موضوعها را با هم بررسی نمائید. برای هر ۶ هفته از برنامه های رادیو یک کتاب دستور عمل موجود است. ۵ برنامه های رادیو در هر هفته با ۲ درس از یک کتاب دستور عمل مطابقت میکند. برای مثال، ۵ برنامه های رادیو در اولین هفته با درس ۱ و درس ۲ در دستور عمل شاگردسازی - کتاب اول هماهنگ است.
بعد از آنکه اولین مجموعه یعنی ۴ کتب دستور عمل شاگردسازی کامل شدند، دومین مجموعه یعنی ۴ کتب دستور عمل بنای کلیسا و یک مجموعه سوم یعنی ۴ کتب دستور عمل شبانی موجود می باشند که به دومین و سومین بخش از برنامه های رادیو مربوط هستند. کتابهای دستور عمل همچنین میتوانند بطور مجزا از برنامه های رادیو و با یک سرعت استفاده آهسته تر بکار برده شوند.کتاب مقدس و سرودنامه
شما میتوانید آیات مطرح شده در کتابهای دستورعمل را در کتاب مقدس نگاه کنید و آنها را برای اعضای مشارکت خانگی با صدای بلند بخوانید. از کتاب مقدس بعنوان کتابی که بیشترین کاربرد را در زندگیتان دارد، استفاده کنید. شما همچنین میتوانید یاد بگیرید سرودهای مسیحی را با یکدیگر بخوانید و با هم یا به تنهایی دعا کنید.
CD (سی دی)
CD (سی دی) شامل همه مطالب مربوط به دوره شاگردسازی از رادیو و برنامه رایگان Adobe Reader جهت مطالعه و کپی کردن آنها بدون تغییر محتوای آنها میباشد.
امکان تماس گرفتن اگر تصمیم گرفتید به مطالب این دوره واکنش نشان دهید، ممکن است با کلیسای خودتان یا مشارکت خانگی خود یا با آدرس عنوان شده در صفحه اینترنتی www.dota.net تماس بگیرید.
دعای ما این است که خداوند بسرعت تعداد شاگردان، مشارکتهای خانگی و شبانان را افزایش دهد و اینکه تعداد زیادی از مردم مطیع ایمان گردند (اعمال رسولان ۶: ۷). با امید به اینکه خداوند جلال یابد: " زیرا که از او و به او و تا او همه چیز است و او را تا ابدالاباد جلال باد، آمین " (رومیان ۱۱: ۳۶).
دوره شاگردسازی از رادیو - فهرست موضوعی
-
۱۲ کتابهای دستورعمل و ۳۹۰ برنامه های رادیویی دوره شاگردسازی از رادیو
الف ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ه ی ۱ - موضوعات و سوالها
اگر در جستجوی موضوعی مشخص هستید یا سوالی خاص دارید، این فهرست موضوعی به شما کمک میکند تا اطلاعات بیشتری دریافت کنید.
۲ - توضیح کتابهای موجود در کتاب مقدس یا متنهای کتاب مقدس
- کتاب دانیال (فصل ۷-۱۲)، انجیل یوحنا، رساله به رومیان و کتاب مکاشفه یوحنا به صورت فصل به فصل توضیح داده شده است.
- متنهای مهم اکثر کتابهای موجود در کتاب مقدس در برنامه های رادیویی در بخش "در میان گذاشتن" توضیح داده شده است.
- مقدمه و معرفی اکثر کتابهای موجود در کتاب مقدس در برنامه رادیویی در بخش "معرفی کتابهای موجود در کتاب مقدس " یافت میشوند.
۳ - چگونگی یافتن یک موضوع
روی حرف الفبای مورد نظر کلیک کنید.
بعنوان مثال با کلیک کردن روی حرف "ب" فهرست موضوعات اصلی که با حرف "ب" شروع میشوند و تمام موضوعات وابسته به آن موضوع اصلی دیده خواهند شد.
موضوعات اصلی به ترتیب الفبایی تنظیم شده اند و موضوعات وابسته به ترتیب عددی میباشند.
مثال:
موضوع " منشاء کتابهای عهد جدید " میتواند در فهرست موضوعی در قسمت " کتاب مقدس " پیدا شود.
بنابراین با کلیک کردن روی حرف " ک " فهرست تمام موضوعاتی که با حرف " ک " شروع میشوند، نمایان خواهد شد.
در آن فهرست میتوانید موضوع اصلی " کتاب مقدس " را ببینید و سپس موضوع وابسته " منشاء کتابهای عهد جدید را مشاهده کنید و محل یافتن آن رادیو ۱۹۴ + ۱۹۹ + ۲۰۴ + ۲۰۹ (رادیو، شماره برنامه)
۴ - مراجعات
محلهای رجوع به ترتیب زیر تنظیم شده اند:
الف) نام کتاب دستورعمل، شماره کتاب، شماره درس، شماره بخش با زیر مجموعه در " کشف " یا " سوال " یا "ملاحظات"
ب) شماره برنامه رادیو۵ - فهرست علامات اختصاری
دس = دستورعمل
کت = کتاب
در = درس
بخ = بخش
مل = ملاحظات
رک = رجوع کنید
مق = مقدمه
ضم = ضمیمه
کش = کشف
سو = سوال
* = تعلیم اصلی روی موضوع
۶ - آدرس تماس
اگر نتوانستید جواب سوالی را پیدا کنید، توسط این آدرس ایمیل ( آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسكریپت دارید ) با ما تماس بگیرید.
لازم به یادآوری است که این فهرست را می توانید در بخش دریافت برنامه ها- کتابها ذخیره (دانلود) نمایید و یا اینجا را کلیک نمایید.








