درس 6

سرگروه: دعا كنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای كلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.

به نوبت  و به طور خلاصه بركات یكی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (اول قرنتیان 2- 5) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). 

به كسی كه بركاتش را بازگو می‌كند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان میگذارد، بحث نكنید.

مرور: دو نفری 5 آیه حفظی‌ را كه در مورد "شخصیت مسیحی" است، مرور كنید.

مقدمه: یوحنا فصل‌های 1- 12 مربوط به خدمت عمومی عیسی مسیح می‌شوند. یوحنا 1: 15- 2: 12 در باره كلمه، عیسی مسیح و ظهور او بر یحیی و شاگردان توضیح می دهد.

كشف 1)  در یوحنا 1: 39 و 46 در رابطه با آمدن و دیدن، حقیقت مهمی برای من وجود دارد. زمانی كه دو نفر از شاگرادان به نامهای یوحنا و اندریاس، از عیسی در مورد محل اقامتش پرسیدند، او به آنها پاسخ نداد و به جای آن، آنها را دعوت كرده، گفت: "بیایید و ببینید". عیسی مایل بود دیگران در مورد زندگی و منزل او آشنایی داشته باشند. او برای آنها فرصتهایی را مهیا كرد تا از نزدیك او را بشناسند. او می‌خواست آنها بدانند كه او چه كسی است و چگونه زندگی می‌كند. او می‌خواست آنها شاهد زندگی او باشند. به زودی شاگردان نیز همان كار را انجام دادند. وقتی كه نتنائیل این سؤال را پرسید كه چگونه می‌شود عیسی همان مسیحای موعود باشد، در حالیكه از مكانی به نام ناصره می‌آید كه نام و نشان خوبی ندارد، فیلیپس در پاسخ به او گفت: "بیا و ببین". شاگردان مایل بودند كه دیگران هم در مورد عیسی و زندگی او آگاه شوند. بنابراین آنها را دعوت كردند تا نزد عیسی آمده، خود تجربه كنند كه آیا او به راستی مسیح موعود است یا نه. اگر مسیحیان می‌خواهند مردمِ دیگر بدانند كه عیسی كیست، مسیحیان چه كسانی هستند و چگونه زندگی می‌كنند، باید آنها را به خانه‌های خود دعوت كنند و در مورد زندگی خود با آنها صحبت كنند. من می‌خواهم از نمونه شاگردان الگو بردارم. من نیز می‌خواهم با دیگران در مورد كار خدا در زندگیم صحبت كنم و حتی آنها را به خانه خود دعوت كنم، تا بدین ترتیب آنها بدانند كه یك مسیحی چگونه زندگی می‌كند و به این طریق با عیسی مسیح آشنا شوند.

كشف 2)  در یوحنا 1: 42، در رابطه با، نوع نگرش به مردم، حقیقت مهمی برای من وجود دارد. زمانی كه اندریاس، برادرش شمعون را نزد عیسی آورد، عیسی به قلب او نگاه كرد. او می‌دانست كه شمعون مردی است درشت‌اندام با قلبی كوچك. او همچنین می‌دانست كه شمعون ممكن است وعده‌های زیادی بدهد ولی قادر به انجام آنها نباشد. او می‌دانست كه شمعون شخصی است كه بدون تفكر عمل می‌كند. ولی از طرف دیگر عیسی نبی بزرگی است كه نه تنها در مورد وضعیت فعلی شخص، بلكه در مورد آینده او نیز مطلع می‌باشد. او به خوبی از این حقیقت آگاه بود كه زندگی شمعون تغییر كرده، شخصیتی محكم،  ثابت قدم و سازش‌ناپذیر خواهد شد. عیسی مسیح به شمعون، تنها در وضعیت فعلی‌اش و شخصیتی كه داشت نگاه نمی‌كرد، بلكه او را به عنوان شخصی مبدل شده در آینده می‌دید. عیسی مسیح در مورد آنچه كه خدا بر اساس فیضش در زندگی شاگردش متحقق خواهد ساخت، پیشگویی كرد. به همین جهت او را "پطرس" نامید، یعنی صخره. پس از آن، عیسی در متی 16: 18 ، در این مورد پیشگویی كرد كه او كلیسایش را بر پطرس، كه صخره است، بنا خواهد كرد. و در اعمال می‌خوانیم كه چگونه عیسی از پطرس استفاده كرد تا اولین كلیساها را بین یهودیان، سامریان و غیر‌یهودیان تأسیس كند. من می‌خواهم شبیه عیسی شوم. من می‌خواهم مردم را نه تنها در وضعیت فعلی‌شان، بلكه در آینده، در آنچه كه به فیض و قوت خدا خواهند شد ببینم. خدا بر اساس فیضش قادر است زندگی هر انسانی را تبدیل كند. من می‌خواهم مردم را به این حقیقت امیدوار سازم كه فیض خدا قادر به تبدیل زندگی‌شان می‌باشد. من می‌خواهم، به جای انتقاد از مردم و نگاه كردن به خطاهایشان، متوجه پیشرفتهای روحانی آنها بشوم و آنها را تشویق كنم.

سؤال 1)  (یوحنا 1: 21) آیا یحیی تعمید دهنده "الیاس" بود یا نه ؟

ملاحظات: یهودیان انتظار داشتند كه الیاس نبی قبل از ظهور مسیح موعود، به زمین بازگردد. عقیده‌ آنها بر اساس تفسیر تحت‌اللفظی‌شان از ملاكی 4: 5- 6 بود. البته در لوقا 1: 17، فرشته‌ خداوند پیشگویی كرد كه یحیی تعمید دهنده راه را برای عیسی آماده خواهد كرد و او این كار را "به روح و قوت الیاس" انجام خواهد داد. او قوم خدا را به نزد خداوند خدایشان باز خواهد گرداند. دلهای پدران را به طرف فرزندانشان و دلهای نافرمانان را به حكمت عادلان بر‌خواهد گرداند. او قومی آماده برای خداوند مهیا خواهد ساخت. در متی 17: 12- 13، عیسی مسیح، یحیی تعمید را "الیاس" نامید. اگرچه یحیی تعمید دهنده در واقع، الیاس نبود، ولی بر طبق گفته فرشته‌ خداوند و خود عیسی مسیح، او تحقق‌بخشنده نبوتی بود كه ملاكی فصل‌ 4 به آن اشاره می‌كند. عیسی به وضوح می‌فرماید كه الیاس آمد و كار مهیاسازی خود را به كمال رساند، ولی مردم او را نشناختند و در نهایت او را كشتند.

سؤال 2)  (یوحنا 1: 25) چرا یحیی تعمید دهنده مردم را تعمید می‌داد؟

ملاحظات: یحیی تعمید دهنده به وضوح فرمود كه او آن پیشرو و آن مسیح موعودی نیست كه یهودیان انتظارش را داشتند. پس از آن، فریسیان سؤال كردند كه اگر چنین است، چرا یحیی كاری را انجام می‌دهد كه مربوط به مسیح موعود یا فرستاده خاص خدا می‌باشد؟ آنها فكر می‌كردند كه تنها، مسیح موعود یا الیاس یا آن نبی خدا قادر به تعمید مردم خواهد بود. فریسیان قطعأ می‌دانستند كه همه قادر به انجام مراسم طهارت نمی‌باشند. در لاویان 14: 1- 7، تنها كاهنان اجازه داشتند كه پرنده زنده را در داخل ظرفی كه حاوی آب و خون پرنده سر بریده بود، فرو كنند. و تنها كاهنان اجازه داشتند كه  مخلوط خون و آب را بر سر شخصی كه از جذام شفا یافته بود، بپاشند. در واقع رسم طهارت مردم، به طور مشخص، عملی مسیحایی بود. در حزقیال 36: 25 خداوند قادر مطلق فرمود، "آب پاک بر شما خواهم پاشید و طاهر خواهید شد و شما را از همه نجاسات و از همه بتهای شما طاهر خواهم ساخت". در حزقیال 37: 23 او می گوید: "ایشان را از میان جمیع مساكن ایشان كه در آنها گناه ورزیده‌اند نجات داده، طاهر خواهم ساخت".

اگر یحیی تعمید دهنده آن پیشرو و مسیح موعودی نبود كه آنها انتظار داشتند، پس چرا او مردم را تعمید می‌داد؟ این روشن است كه فریسیان به هویت یحیی پی نبرده بودند. آنها این سخنان یحیی را درك نكردند كه گفت او آن كسی است كه اشعیای نبی در موردش پیشگویی كرده كه راه خداوند را مهیا خواهد ساخت. یحیی به وضوح این حقیقت را بیان كرد كه او كسی است كه راه را برای آمدن مسیح موعود مهیا می‌كند. و بعد در یوحنا 1: 33، یحیی تعمید دهنده فرمود كه او مردم را تنها به آب تعمید می‌دهد در حالیكه مسیح موعود آنها را به روح القدس تعمید خواهد داد. یحیی یه وضوح این موضوع را بیان كرد كه بین او و مسیح موعود تفاوت عمده‌ای وجود خواهد داشت. یحیی به آب كه علامتی برای طهارت بود، مردم را تعمید می‌داد، ولی مسیح موعود، عمل طهارت و تجدیدحیات را به قدرت روح القدس انجام خواهد داد (یوحنا 3: 5).

یوحنا به یهودیان گفت كه، این مسیح موعود در میان آنها است ولی آنها او را نشناخته‌اند. یحیی به آنها در این مورد هشدار داد كه علیرغم اشتیاق زیادی كه جهت آشكار كردن مسیح های دروغین داشتند، متوجه نبودند كه در مورد مسیح موعود واقعی غافل مانده‌اند. در یوحنا 1:‌ 31، یحیی تعمید دهنده گفت كه به این دلیل مردم را به آب تعمید می‌دهد تا مسیح موعود واقعی را به قوم یهود آشكار سازد. بر طبق مرقس 1: 4، یحیی تعمید دهنده در مورد تعمید توبه، به جهت آمرزش گناهان، موعظه می‌نمود. او موعظه كرده می‌گفت كه یهودیان باید از گناهانشان توبه كنند و قلبشان را جهت دریافت مسیح موعود آماده سازند. او آنها را تعمید داد تا علامتی باشد حاكی از اینكه آنها قلبشان را برای دریافت و پذیرش مسیح موعود آماده ساخته‌اند. آب تعمید، نمایانگر نیاز روحانی مردم برای تقدیس روحانی بود. تعمید یحیی كماكان مربوط به رسوم طهارت عهدعتیق بود، كه مردم طبق رسوم آن زمان تطهیر می‌شدند. تنها كسی كه می‌توانست مردم را از نظر روحانی تقدیس كند، مسیح موعود یعنی عیسی ناصری بود. بنابراین یحیی تعمید دهنده یهودیان را تعمید داد تا بدینوسیله آنها را جهت دریافت مسیح موعود آماده سازد. در طول موعظه و تعمید‌ مردم، او تمام توجه یهودیان را معطوف به بره خدا كرد‌، بره‌ای كه گناه جهان را بر‌می‌دارد.

سؤال 3)  (یوحنا 1:‌ 29) چرا عیسی مسیح "بره‌ خدا" نامیده می‌شود؟

ملاحظات: عیسی مسیح بره خدا نامیده می‌شود، زیرا او تحقق‌بخشِ تصاویر (نمونه‌های) مربوط به بره در عهدعتیق بود. در عهدعتیق بره‌های مختلفی وجود داشت كه به عنوان تصاویری از مسیح موعود آینده، نمایانگر شدند.

الف)  بره فصح. بره فصح در روز فصح قربانی شده، خون آن بر سر در خانه‌های ایمانداران مصر قرار گرفت تا بدین ترتیب از داوری خدا بر مردم خطاكار مصر، مصون بمانند. در اول قرنتیان 5: 7، عیسی مسیح، "بره‌ فصح ما" نامیده شده است. بر طبق 1 پطرس 1: 19، او بر روی صلیب قربانی شد تا بدین وسیله خشم مقدس و عادلانه خدا را در مورد گناهان ما، از ما دور نگاه دارد. خون گرانبهای او ما را از زندگی توخالی و بی‌مفهومی كه داشتیم، رهایی داد.

ب)  بره‌هایی كه برای قربانی‌های سوختنی روزانه، وجود داشت. بر طبق اعداد 28: 4، كاهنان باید هر روز صبح و بعد‌ از ظهر یك بره را قربانی می‌كردند. بر طبق لاویان فصل‌ 1، بره باید بدون عیب می‌بود كه نمایانگر این حقیقت است كه عیسی بدون خطا و تقصیر است. كاهن باید دست خود را بر روی سر بره می‌گذاشت. این عمل نمایانگر این حقیقت است كه گناه بشر بر روی عیسی قرار می‌گرفت. در عهدعتیق، "قربانی سوختنی" از طرف این شخص خطاكار، به منظور كفاره گناهانش، پذیرفته می‌شد. به همین ترتیب در عهدجدید، قربانی عیسی مسیح بر روی صلیب، تنها طریق مؤثر جهت كفاره گناهان ما می‌باشد (رومیان 3: 25).

پ)  بره‌ای كه در مورد آن در اشعیا 53 نبوت شده بود. اشعیا 53: 6- 7، 10 می‌فرماید، "جمیع ما مثل گوسفندان گمراه بودیم و هر یكی از ما به راه خود برگشته بود و خداوند گناه جمیع ما را بر وی نهاد. او ... مثل بره‌ای بود كه برای ذبح می‌برند... اما خداوند را پسند آمد ... او را به دردها مبتلا سازد ... و جان او را چون قربانی گناه سازد". بر طبق لاویان 5: 1 4- 16، "قربانی گناه"، عملی نیابتی در رابطه با اعمالی است كه انسان طبق حكم خدا باید آنها را انجام می‌داد، ولی از انجام آنها غافل مانده بود. قربانی گناه، عمل كفاره را انجام می‌داد، به این مفهوم كه خشم خدا را در رابطه با گناه انسان، از او دور نگاه می‌داشت.

بنابراین به این نتیجه می‌رسیم كه هر سه نوع بره در عهدعتیق، تصاویری (نمونه‌هایی) هستند كه در عیسی مسیح (اصل)، در عهدجدید تحقق یافته‌اند.

سؤال 4)  (یوحنا 1: 32) چرا برای عیسی مسیح دریافت روح‌القدس، امری ضروری بود؟

ملاحظات: نویسنده‌ انجیل یوحنا آشكارا فرض را بر این می‌گیرد كه خوانندگانش با مطالب سه انجیل دیگر آشنایی دارند كه در آنها اشاراتی به تعمید عیسی توسط یحیی در رود اردن، شده است. در زمان تعمید عیسی، روح‌القدس مانند كبوتری بر روی او قرار گرفت. هر چند كه روح‌القدس بدن جسمانی ندارد و با چشمان فیزیكی نیز قابل رؤیت نمی‌باشد، خدا اجازه داد كه عیسی و یحیی تعمید دهنده روح‌القدس را در نماد یك كبوتر ببینند. احتمالأ خدا به این دلیل از یك كبوتر برای این منظور استفاده كرد كه كبوتر مظهر پاكی، صلح و آرامش است و روح‌القدس به طور نامحدود دارای این خصوصیات می‌باشد. روح‌القدس، پاك و مقدس است، و به همین جهت بر طبق افسسیان 4: 30، هر نوع گناهی او را محزون می‌سازد. روح‌القدس، روح ملایمی است، زیرا بر طبق یوحنا 16:‌ 8، 13، او مردم را مجبور نمی‌كند حقیقت را بپذیرند، بلكه به ملایمت آنها را نسبت به گناه، عدالت و داوری ملزم می‌سازد. روح‌القدس، روح صلح و آرامش است، زیرا بر طبق رومیان 14: 17- 20، او عملی را انجام نمی‌دهد كه باعث لغزش مردم شود، بلكه آنچه را كه باعث بنای ایمان آنهاست، انجام می‌دهد. روح‌القدس برای مدتی در جلوه‌ای قابل رؤیت، بر روی عیسی قرار داشت. سپس صدای پدر از آسمان به وضوح شنیده شد كه فرمود و عیسی پسر خداست و او آن كسی است كه خدا دوستش دارد و از او خشنود می‌باشد. در اینجا متوجه می‌شویم كه "خدای تثلیث" خود را به صورت پدر، پسر و روح‌القدس بر ما متجلی می‌سازد.

ولی چرا برای عیسی مسیح دریافت روح‌القدس امری ضروری بود؟ عیسی روح‌القدس را در زمان تعمیدش، در طبیعت انسانی خود دریافت كرد. و بدین ترتیب او به وسیله روح‌القدس مسح شده، توسط خدا مقرر شد تا به عنوان شفیع و میانجی عمل كند، و توسط روح‌القدس جهت انجام این کار تجهیز شد. در لوقا 4: 18- 19، عیسی تعلیم می‌دهد كه نبوت موجود در اشعیا 61: 1- 2 ، در او متحقق شده است. این آیات می‌فرمایند، "روح خداوند یهوه بر من است، زیرا خداوند مرا مسح كرده است تا مسكینان را بشارت دهم و مرا فرستاده تا شكسته دلان را التیام بخشم و اسیران را به رستگاری و محبوسان را به آزادی ندا كنم، و تا از سال پسندیده خداوند و از یوم انتقام خدای ما ندا نمایم و جمیع ماتمیان را تسلی بخشم". و در یوحنا 3: 34، یوحنا می‌فرماید، خدا روح را به فراوانی به عیسی عطا كرده است. این قسمت بیانگر همان مطلبی است كه پولس در كولسیان 2: 9، می‌فرماید كه، "در مسیح از جهت جسم، تمامی پری الوهیت ساكن است".

سؤال 5)  (یوحنا 1: 47) چرا عیسی نتنائیل را "آن اسرائیلی حقیقی كه در او مكری نیست"، نامید؟

ملاحظات: با در نظر گرفتن آیه 51، كه اشاره به صعود و نزول فرشتگان می‌كند، به نظر می‌رسد، وقتی كه عیسی نتنائیل را مورد خطاب قرار داد، یعقوب، پاتریارخ را در ذهن خود داشت. در پیدایش 27: 35- 36، اسحاق به عیسو گفت كه برادرش یعقوب به حیله و فریب حق نخست زادگی‌اش را از وی گرفته است. عیسو گفت، به راستی، برادرش یعقوب نامیده شده است كه به مفهوم حیله‌گر می‌باشد. این خصوصیت یعقوب كه تنها به فكر خواسته‌های خود بود و با حیله و فریب می‌خواست آنها را بدست آورد، نه تنها محدود به او بود بلكه شامل حال پسران یعقوب یعنی یهودیان نیز می‌شد. در پیدایش 34، آنها با نیرنگ مردم شهر را فریب داده، كشتند و اموالشان را تصاحب كردند. یك اسرائیلی واقعی و صادق، كه در او حیله‌ای وجود نداشته باشد، جزء موارد استثنا محسوب می‌شد، طوری كه وقتی عیسی نتنائیل را ملاقات كرد، بی‌درنگ در مورد او شهادت داده گفت، "اسرائیلی حقیقی كه در او مكری نیست". حیله و نیرنگ احتمالأ‌ خصوصیت بسیاری از مردم از ملل مختلف می‌باشد. در یوحنا 2:‌ 24- 25 می‌خوانیم كه عیسی همه انسانها را می‌‌شناخت و در مورد آنچه كه در آنها بود، آگاهی داشت. عیسی مرا می‌شناسد و از افكار، انگیزه‌ها و طرزبرخورد من، و آنچه كه در من است، آگاه است. او همچنین می‌داند، چه زمانی من متوسل به نیرنگ می‌شوم. بنابراین مهم است كه من اجازه دهم تا روح‌القدس، افكار، انگیزه‌ها و عملكردهای مرا متبدل سازد.

سؤال 6)  (یوحنا 1: 51) منظور از صعود و نزول كردن فرشتگان خدا بر پسر انسان، چه می‌باشد؟

ملاحظات: عیسی هنوز در رابطه با یعقوب پاتریارخ فكر می‌كرد. در پیدایش 28، یعقوب در رؤیایی نردبانی را دید كه سرش به آسمان می‌رسید و فرشتگان خدا بر روی آن صعود و نزول می‌كردند. خود عیسی در سر آن نردبان ایستاده بود و یعقوب را بركت می‌داد. او به یعقوب وعده داده، گفت: "و اینك من با تو هستم و تو را در هر جایی كه روی محافظت فرمایم...تا آنچه را كه به تو گفته‌ام انجام ندهم، تو را رها نخواهم كرد...و از تو و از نسل تو جمیع قبایل زمین بركت خواهند یافت". حال در انجیل یوحنا، عیسی به این موضوع اشاره می‌كند كه تصویر (نمونه) نرد‌بان یعقوب، در او تحقق (اصل) خود را می‌یابد. عیسی مسیح خود رابط بین آسمان و زمین است. او تنها شفیع و میانجی میان خدا و انسان می‌باشد. او توسط مرگش بر صلیب، خدا را با انسانهای گناهكار و انسانهای گناهكار را نیز با خدا مصالحه می‌دهد. عیسی به نتنائیل می‌فرماید كه او شاهد چیزهای بزرگتری خواهد بود. این"چیزهای بزرگتر" چه بودند؟ شاگردان متوجه بودند كه عیسی علم و دانایی مطلق دارد و از درون قلب نتنائیل مطلع است. از آن زمان به بعد، طبق گفته عیسی، آنها شاهد خصوصیات الهی بیشتری از او بوده، به طور خاص شاهد مصلوب شدن او، شكافته شدن آسمان، نزدیک شدن خدا به انسانها و مصالحه انسانها با خدا می‌شوند (یوحنا 8: 28؛ 12: 32). و در انتها او را خواهند دید كه با قدرت بر تخت داوری نشسته ، مردم را محاكمه می‌كند و پس از آن فرمانروای آسمان و زمین جدیدی می‌شود (دانیال 7: 13- 14).

نمونه‌هایی از كاربردهای امکان پذیر (یوحنا فصل 1)

·        1: 22- 23 *  وقتی مردم در مورد دعوت و وظیفه شما در زندگی‌تان از شما سؤال می‌كنند، به وضوح به آنها پاسخ دهید.

·        1: 29 *  توجه مردم را از خود به عیسی مسیح، كه بره خداست، معطوف كنید. مردم را با عیسی مسیح آشنا سازید.

·        1: 33 *  موضوع تعمید به روح‌القدس به خوبی در اول قرنتیان 12: 12- 13 توضیح داده شده است.

·        1: 39 *  مردم را از نحوه زندگی مسیحی آگاه سازید و در مشاركتهای آنان، آنها را دعوت كنید. به آنها بگویید، "بیایید و ببینید" (آیه 46).

·        1: 42 *  اعضای خانواده خود را به سمت عیسی مسیح دعوت كنید.

·        1: 42 *  به مردم نه تنها در وضعیت فعلی‌شان نگاه كنید، بلكه آنها را در آینده در آنچه كه توسط عیسی مسیح خواهند شد،  ببینید.

·        1: 43 *  عیسی ما را دعوت می‌كند كه نه تنها او را تحسین كنیم، بلكه تا او را پیروی كنیم و شاگرد او شویم.

·        1: 44 *  با دوستانتان در مورد عیسی مسیح سخن بگویید. انبیای عهدعتیق در مورد او نبوتهایی را نوشته‌اند.

·        1: 47 *  مردم را به خاطر نقاط مثبتی كه دارند، تشویق كنید.

·        1: 49 *  در این مورد فكر كنید كه "چه اعترافی در رابطه با عیسی مسیح دارید؟"

نمونه‌هایی از كاربردهای شخصی

الف)  به دلیل اهمیتِ "رفتن و دیدن"، من به طور دائم در جلسات مسیحی شركت می‌كنم، تا شاهد شخصیت و اعمال مسیحیان باشم. من می‌خواهم عیسی را بهتر بشناسم. به همین دلیل است كه به یك گروه بررسی كتاب مقدس ملحق شده‌ام.

ب)  عیسی مسیح به شمعون، تنها در وضعیت فعلی‌اش با شخصیتی كه داشت نگاه نكرد، بلكه او را به عنوان شخصی مبدل شده در آینده می‌دید. این موضوع بسیار باعث تشویق من می‌باشد، زیرا عیسی مسیح به من آنطور كه در آینده با فیض او خواهم شد، نگاه می‌‌كند. به همین دلیل است كه من از عیسی مسیح انتظار دارم كه مرا به آن شخصی مبدل سازد كه او مایل است باشم.

به دعا كردن در گروههای دو نفری یا سه نفری ادامه دهید. برای یكدیگر و برای مردم جهان دعا كنید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش كنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

1 -  تعهد -  نسبت به شاگردسازی و بنای كلیسا متعهد باشید.

2 -  برای یك فرد یا گروه، موضوع " یوحنا 1: 19- 51 " را موعظه كنید، تعلیم دهید یا بررسی كنید.

3 -  رازگاهان -  هر روز نیمی از یك فصل از اول قرنتیان 6- 8 را بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده كنید و یادداشت بردارید.

4 -  حفظ کردن -  آیه حفظی جدید (یوحنا 1: 14) را مورد تعمق قرار داده و حفظ كنید. هر روز آخرین 5 آیه حفظی قبلی را مرور کنید.

5 -  دعا -  در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا كنید و شاهد كار خدا در آن مورد باشید (مزمور 5: 3).

6 -  آموخته های جدید مربوط به بنای كلیسای مسیح را  وارد دفتر(یا پوشه) خود كنید. تمام یادداشت‌های خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تكلیف منزل را در دفتر خود بنویسید.