درس 3

سرگروه: دعا كنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای كلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.

به نوبت  و به طور خلاصه بركات یكی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (مرقس 8: 1- 11: 19) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). 

به كسی كه بركاتش را بازگو می‌كند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان میگذارد، بحث نكنید.

مرور: دو نفری مرور كنید. محبت: مرقس 12: 30- 31.

مقدمه: جمعه یادبود مرگ مسیح (جمعه الصلیب)، عیدی مسیحی است كه در آن، مرگ عیسی مسیح را به یاد می‌آوریم. در این درس در رابطه با آنچه كه كتاب‌مقدس در باره مرگ عیسی مسیح به خاطر گناهان مردم جهان تعلیم می‌دهد، مطالبی خواهیم آموخت. همچنین خواهیم آموخت كه چگونه در مورد مرگ او در عهد عتیق نبوت شده بود، و وقتی كه او بر روی صلیب جان سپرد چه اتفاقی افتاد، و چرا مرگ او بر روی صلیب برای ما حائز اهمیت است.

بر اساس تقویم یهودی، روز جمعه با غروب آفتاب در روز پنجشنبه آغاز می‌شد و با غروب آفتاب در روز جمعه به پایان می‌رسید. عیسی مسیح در روز جمعه تسلیم دشمنان خود شده، مصلوب شد، مرد و در روز جمعه دفن شد. مرگ عیسی مسیح به‌عنوان مجازاتی برای گناهان ما و به جای ما بود، و نجاتی كه در نتیجه آن مهیا شده است، بهترین چیزی است كه می توانست برای ما اتفاق بیفتد. اگرچه آن جمعه، برای شاگردان عیسی روز بسیار غمگینی بود، بعد از قیام مسیح آن روز تبدیل به روز شادی شده است. مرگ عیسی مسیح یكی از مهمترین وقایع تاریخ بشر می‌باشد. واقعه مهم دیگر قیام اوست.

هیچ واقعه‌ای كه تا به حال در تاریخ به وقوع پیوسته است، و پیام هیچ كتاب و مجله ای و اخبار هیچ برنامه رادیویی و تلویزیونی و برنامه‌های دیگر به اندازه واقعه مرگ و قیام عیسی مسیح حائز اهمیت، ضروری و حیاتی نمی‌باشد.

الف-  نبوتهای مربوط به مرگ عیسی‌ مسیح

1- اعداد فصل 21 مثالی در عهد عتیق راجع به مرگ عیسی مسیح می‌باشد.

الف)  بخوانید: اعداد 21: 4-9.

تعلیم دهید: بر اساس آنچه كه در كلام می‌خوانیم، متوجه می‌شویم كه بیش از 1400 سال قبل از میلاد، قوم اسرائیل به ستوه آمده، بر علیه خدا و موسی سخن گفتند. آنها در مورد سختیهای سفر، مخصوصأ در مورد غذایی كه باید در بیابان می‌خوردند لب به اعتراض گشودند. خدا به اعتراضات آنان گوش فرا داد و متوجه طرز برخورد منفی آنها شد و به همین دلیل مارهای سمی به میان ایشان فرستاد. پس از اینكه موسی نزد خدا برای قوم شفاعت كرد، خدا از موسی خواست كه یك مار برنجی بسازد و آن را بر سر یك تیر بیاویزد، به طوری كه هر كس بتواند آن را ببیند. طبق دستور خداوند، هر كه مار او را گزیده بود، اگر به این مار برنجی نگاه می‌كرد، زنده می‌ماند. ولی هر كه از كلام خدا نااطاعتی می‌كرد و به آن مار برنجی نگاه نمی‌كرد، قطعأ می‌مرد. خدا طالب این است كه مردم گناهكار به او ایمان آورده از كلام او اطاعت كنند.

ب)  بخوانید: یوحنا 3: 14-16

تعلیم دهید: در عهد جدید، عیسی مسیح تصویر مار را توضیح داد. مار برنجی كه بر سر تیری آویخته شده بود، تصویری از عیسی مسیح می‌باشد كه بر روی صلیب قرار گرفت. مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب، تحققِ تصویری است كه در عهد عتیق نشان داده شده بود. هر كه به عیسی مسیح ایمان بیاورد هلاك نمی‌شود بلكه حیات جاودانی می‌یابد.

2-  اشعیا 52: 13- 53: 12 نبوت مهمی در عهد عتیق در رابطه با مرگ عیسی ‌مسیح می‌باشد.

به ضمیمه شماره 1 مراجعه كنید.

3-  نبوتهای مهم دیگر در عهد عتیق در رابطه با مرگ عیسی

الف)  بخوانید: زكریا 11:‌12-13.

تعلیم دهید: این نبوت در رابطه با مبلغی است كه یهودا جهت تسلیم كردن عیسی پرداخت؛ و همچنین در مورد نوع استفاده‌ یهودا از این پول؛ و اینکه این پول بعداً برای چه کاری استفاده شد، می‌باشد (متی 26: 14-16؛ 27: 3-10).

ب)  بخوانید: زكریا 12: 10.

تعلیم دهید: این نبوت در رابطه با سربازی است كه پهلوی عیسی را با نیزه‌ای سوراخ كرد. یوحنا شاهد تمام این وقایع بود (یوحنا 19: 34-37).

پ)  بخوانید: مزمور 22 و 69:‌ 20-21.

تعلیم دهید: این نبوتها در رابطه با رنجهای بسیارِ عیسی بر روی صلیب می‌باشند. مردم شریر او را مصلوب كرده (آیه 16؛ یوحنا 19: 16- 18)، جامه های او را به چند قسمت تقسیم نموده، بر آن قرعه خواهند انداخت (آیه 18؛ یوحنا 19: 23-24)، او را احاطه كرده، اهانت،  مسخره و تحقیرش خواهند كرد (آیات 6-7؛ متی 27: 39-44). او به شدت تشنه خواهد شد (آیه 15؛ یوحنا 19: 28)، و به تلخی، طرد شدن از سوی خدا را تجربه خواهد كرد (آیه 1؛ متی 27: 46).

ت)  بخوانید: مزمور 31:‌ 5.

تعلیم دهید: این نبوت در رابطه با آخرین سخنان عیسی بر روی صلیب می‌باشد (لوقا 23: 46).

ث)  بخوانید: مزمور 40: 6- 8.

تعلیم دهید: این نبوت در رابطه با قربانی شدن بدن عیسی است كه جانشین و تحقق‌بخشِ تمامی قربانیهای حیوانی می‌باشد. و باعث تقدیس ایمانداران می‌شود.(عبرانیان 10: 5-10).

ب-  وقایع مربوط به مرگ عیسی مسیح

1-  نبوتهای موجود در عهد جدید در رابطه با مرگ مسیح

بخوانید: مرقس 8: 31؛ 9: 31؛ 10: 33-34

تعلیم دهید: عیسی مسیح حداقل سه بار قبل از مرگش، در رابطه با مرگ و قیامش نبوت كرد. او به وضوح در رابطه با جزئیات آنچه كه بر او واقع خواهد شد، عاملین آن، زمان و مكان واقعه، نبوت كرد. او گفت كه توسط رهبران یهودی اورشلیم تسلیم خواهد شد. و آنها او را به عنوان مسیح موعود نخواهند پذیرفت، بلكه او را به مرگ محكوم كرده، به دست رومیان غیر یهودی خواهند سپرد. غیریهودیان او را مسخره كرده، بر او آب دهان خواهند انداخت و در نهایت او را خواهند كشت. و پس از سه روز او قیام خواهد كرد. او نبوت كرد كه تمام این امور باید واقع شوند، زیرا بخشی از نقشه ابدی خدا می‌باشند كه در عهدعتیق ثبت شده است و این تنها طریق كفاره گناهان بشر می‌باشد.

عیسی مسیح نه تنها در مورد مرگ و قیام خود نبوت كرد، بلكه تمام امور دقیقأ‌ بر طبق نبوتهای او و دیگر انبیای عهد به وقوع پیوستند. هیچ نبی دیگری نمی‌تواند هم‌طراز با مقام عیسی مسیح باشد. نبوتهای هیچ نبی دیگری به اندازه نبوتهای عیسی، دقیق و درست نبوده است. عیسی به مفهوم واقعی، مصلوب شد و از میان مردگان قیام نمود. هیچ نبی دیگری كه در طول تاریخ زندگی كرده، یا ادعا كرده است كه نبی است، از میان مردگان قیام نكرده است. بسیاری از انبیای مذاهب دیگر هنوز در قبر خود آرامیده‌اند. عیسی مسیح تنها انسانی است كه از میان مردگان قیام كرده است و هنوز هم زنده است. این موضوع، این حقیقت را ثابت می‌كند كه عیسی مسیح نه تنها بزرگترین نبی تمام زمانها بوده، بلكه بزرگتر از یك نبی بوده است.

2-  تسلیم عیسی به دشمنان، دستگیری و زحمات او

در چهار انجیل، ما در رابطه با اینكه چگونه یهودا با سی پاره نقره به عیسی خیانت كرده، او را به دست دشمنان سپرد، می‌خوانیم. پس از دعای عیسی در باغ جتسیمانی، نگهبانانِ معبد او را دستگیر كردند.

الف)  بخوانید: یوحنا 18: 12-14، 19-24؛  متی 26: 57-68؛  لوقا 22: 66-71.

تعلیم دهید: بین نیمه شب تا صبح زود روز جمعه، عیسی،  ابتدا توسط حنا، پدر زن قیافا محاكمه شد. پس از آن قیافا كه در آن سال رئیس کاهنان بود، او را محاكمه كرد. ودر نهایت تمام رهبران یهود در سنهدرین جهت محاكمه او جمع شدند.

ب)  بخوانید: لوقا 23: 1-25؛ یوحنا 18: 28-40.

تعلیم دهید: روز جمعه، صبح بسیار زود، ابتدا پیلاطس، رهبر رومی یهودیه، و پس از آن هیرودیس پادشاه، فرمانروای رومی جلیل او را محاكمه كردند.در انتها پیلاطس بار دیگر او را محاكمه كرد. عیسی مسیح پس از تمام این محاكمات، از طرف یهودیان و غیر یهودیان طرد شد. او توسط مقامات مدنی و مذهبی دنیا محكوم شده، كشته شد. ولی كماكان بدون تقصیر و بی گناه بود.

3-  مصلوب شدن عیسی

بخوانید: لوقا 23: 26-56؛ یوحنا 19: 16-42.

تعلیم دهید: در حدود ساعت 9 صبح روز جمعه، عیسی بر روی تپه‌ای به نام "جلجتا" (به مفهوم كاسه سر)، به صلیب كشیده شد. سربازان دستها و پاهای او را بر روی صلیبی چوبی میخكوب كردند (مزمور 22: 16؛ لوقا 24: 39-40؛ یوحنا 20: 25). پس از آن صلیب را بلند كردند و قسمت پایینی آن را در سوراخی قرار دادند تا به طور قائم بایستد. میخكوب كردن دستها و پاها، برافراشتن صلیب و وجود میخها، برای ساعات طولانی، روش دردناكی برای شكنجه یك فرد بود. مصلوب كردن، یكی از روشهای وحشتناك جهت اعدام شخص بود. درد ناشی از آن باعث می شد كه شخص به تدریج در نتیجه‌ خفگی، بمیرد. بر اساس رسم رومی، باید عنوان جرمِ فرد اعدامی، روی قطعه‌ای چوب حك شده بر بالای صلیب میخكوب می‌شد. به دلیل اینكه پیلاطس هیچ گونه خطایی در عیسی نیافته بود، در مورد او نوشت: "این است عیسی، پادشاه یهود". سربازان از طریق انداختن قرعه، جامه‌های او را به چند قسمت كردند. یهودیان و افراد دیگری كه از كنار صلیب رد می شدند او را مسخره كرده، ترغیبش می كردند كه از صلیب پایین آمده خود را نجات دهد. دو دزد همراه با عیسی در دو طرف او مصلوب شدند. وقتی كه عیسی بر روی صلیب بود، مصلوب‌كنندگان خود را بخشید.

از 12 ظهر تا 3 بعد از ظهر آن روز، تاریكی سطح زمین را فرا گرفت. در نهایت او روح خود را به دستهای پدر آسمانی خود سپرد. وقتی كه عیسی جان سپرد، پرده قدس از میان دوپاره گشت. این عمل نمایانگر این حقیقت است كه با مرگ عیسی مسیح، معابد و قربانیها، مفهوم خود را از دست دادند (متی 27: 51). هیچ نوع ساختمان مذهبی و مراسمی قادر به نجات مردم از گناهانشان نمی‌باشد.

4-  واكنشهای مختلف نسبت به مرگ عیسی

مقدمه: بسیاری از مردم در رابطه با وقایع مربوط به مرگ عیسی مسیح در آن روز جمعه، دخیل بودند. در آن روز مردم مختلفی در اطراف صلیب ایستاده بودند، ولی هر كدام واكنش متفاوتی نسبت به مسیح داشتند.

كشف و گفتگو کنید: چگونه مردم مختلف نسبت به عیسی و مرگ او واكنش نشان دادند؟

ملاحظات:

الف)  یهودا ظاهرأ خود را شاگرد عیسی مسیح نشان می‌داد، ولی در حق او خیانت كرد. او به خاطر این عمل خود غمگین شد ولی توبه نكرد (دوم قرنتیان 7: 10-11). او سی پاره نقره را برگرداند و بعد خود را به دار آویخت (متی 27: 3-5؛ عبرانیان 6: 5-6).

ب)  پطرس افتخار می‌كرد به این كه حاضر است حتی با عیسی بمیرد، ولی او را سه بار انكار كرد. (یوحنا 13: 36-38؛ 18: 15-18، 25-27)

پ)  یوحنا از ترس گریخت ولی بعد عیسی را از فاصله‌ای دور پیروی كرد چون او را دوست می‌داشت (متی 26: 56؛ یوحنا 18: 15).

ت)  حنا، اولین قاضی عیسی، بدون حضور شاهدین صادق كه طبق شریعت عهدعتیق امری ضروری بود، او را محاكمه كرد. او از آنچه كه حقیقت داشت اجتناب ورزید. او بیشتر به "موفقیت" عیسی علاقه‌ مند بود تا به "حقیقت". ولی عیسی مایل نبود شاهدی بر علیه خود باشد. او گفت كه همواره آشكارا سخن گفته است و هر كس می‌توانست به تعالیم او گوش دهد. این حقیقت در تناقض كامل با توطئه مخفیانه سنهدرین بود. (یوحنا 18: 12-14، 19-24)

ث)  قیافا، قاضی دوم، در حضور شاهدین دروغین، به طور تشریفاتی و مقدماتی و با تعجیل عیسی را محاكمه كرد. او تظاهر كرد به اینكه قاضی عادلی است، ولی نتیجه محاكمه تعیین شده بود. رؤسای كهنه و فریسیان تصمیم گرفته بودند كه عیسی را بكشند. ولی به منظور كشتن او باید شورای عالی یهود (سنهدرین) ابتدا او را محاكمه می‌كرد (متی 12: 14؛ لوقا 22: 2؛ یوحنا 11: 49-53، 57؛ 18: 14؛ متی 26: 57- 68).

ج)  سنهدرین كه متشكل از رهبران سیاسی و مذهبی مردم بود، قاضی سوم عیسی بود. آنها نیز به طور تشریفاتی و با تعجیل او را رسمأ محاكمه كردند. آنها به عیسی به خاطر تأثیر بزرگی كه بر روی مردم داشت حسادت می‌ورزیدند. در این جلسه رسمی، آنها تصمیمی را كه در توطئه مخفیانه‌شان بر علیه عیسی گرفته بودند به تصویب رساندند. آنها دلیل اصلی جهت كشتن عیسی را مخفی كردند و بدین ترتیب در حضور پیلاطس او را به دروغ متهم كردند به اینكه عامل توطئه سیاسی بین قوم می‌باشد (لوقا 22: 66-71؛ 23: 1-2؛ متی 27: 18).

چ)  پیلاطس، قاضی چهارم عیسی، او را باز به طور ناعادلانه محاكمه كرد. اگرچه او به طور كامل متقاعد شده بود كه عیسی بی‌تقصیر است، با وجود این او را سپرد تا مصلوبش كنند. او بیشتر به خاطر علائق خود عمل كرد، زیرا نگران بود از این كه موقعیت سیاسی خود را از دست بدهد. (متی 27: 11-26؛ یوحنا 18: 28-19: 16)

ح)  هیرودیس پادشاه، قاضی پنجم عیسی، تنها می‌خواست عیسی باعث سرگرمی او شود. او امیدوار بود كه عیسی معجزاتی چند انجام دهد. وقتی دید كه عیسی سكوت اختیار كرده است، او و سربازانش، عیسی را مورد اهانت قرار داده، مسخره كردند. (لوقا 23: 5-12)

خ)  زنان اورشلیم، كه برخی از آنان پیرو عیسی بودند، برای او بسیار گریه و ماتم كردند. آنها بدون اینكه از خطراتی كه متوجه خودشان می‌شد مطلع باشند، دلشان به حال عیسی می‌سوخت. آنها متوجه نبودند كه آینده عیسی محفوظ است، و اگر توبه نكنند، آینده خود و فرزندانشان محفوظ نخواهد بود. اكثریت جمعیت اورشلیم متشكل از مردم گناهكار بود. عیسی مسیح افرادی را كه مایل به توبه نباشند، بدون مجازات نخواهد گذاشت. بنابراین مردم اورشلیم در صورتی كه توبه نكنند، هلاك خواهند شد. (لوقا 23: 27-31).

د)  سربازانی كه او را  مصلوب كردند، از فرامینی كه به آنها داده می‌شد، اطاعت می‌كردند و فكر می‌كردند كه بدین ترتیب وظیفه خود را انجام می‌دهند. ولی آنها پا فراتر از مسئولیت خود گذاشته، به عیسی اهانت كرده،  با او بد رفتاری كردند. (متی 27: 27-31)

ذ)  یهودیان به او حرفهای توهین‌آمیز می‌زدند. (متی 27: 39)

ل. یكی از دزدان حرفهای توهین‌آمیز به عیسی زد، در حالیكه دزد دیگر به گناه خود اعتراف كرد و خود را به مسیح سپرد. (لوقا 23: 39-43).

ر)  یوزباشی كه فرماندار نظامی سربازان رومی بود، یكی از اولین افرادی بود كه به عیسی به عنوان پسر خدا اعتراف كرد (متی 27: 54).

ز)  یوسف و نیقودیموس، كه پیروان مخفی مسیح بودند، به طور آشكارا او را خدمت كردند و بدن او را از صلیب پایین آورده، آن را دفن كردند. (یوحنا 19: 38-42)

تعلیم دهید: امروزه هر شخصی در دنیا در برابر صلیب عیسی ایستاده است. عیسی مسیح مرد تا كفاره‌ گناهان مردم شود و آنهایی را كه به او ایمان می‌آورند، ببخشد. خدا از هر انسانی مطالبه می‌كند كه نسبت به عیسی مسیح واكنش نشان دهد. من و تو هم در برابر صلیب عیسی ایستاده‌ایم. واكنش تو نسبت به عیسی و مرگ او بر روی صلیب چیست؟ آیا از این حقیقت فرار می‌كنی یا از عیسی پیروی می‌كنی؟ آیا ادعا می‌كنی به اینكه شخص عادلی هستی یا به گناهان خود اعتراف می‌كنی؟ آیا نسبت به این حقیقت غافل بوده، موضعی خنثی و بی‌تفاوت داری یا دلیل مرگ مسیح بر روی صلیب را درك كرده‌ای؟ آیا به آزار و اذیت عیسی و مسیحیان ادامه می‌دهی یا به سمت او رفته و حاضر هستی كه او را با محبت خدمت كنی؟ آیا او را رد خواهی كرد یا با ایمان او را خواهی پذیرفت؟ واكنش تو چه خواهد بود؟

پ -  مفهوم مرگ عیسی مسیح برای ما

1-  اولین دلیل مرگ عیسی به خاطر گناهان  ما

بخوانید: رومیان 3: 23-25؛ 8: 7-10؛ یوحنا 6: 35-44.

تعلیم دهید: اولین دلیل مرگ عیسی ‌مسیح به خاطر ما، به منظور كفاره گناهان ما بود. او ما را نزد خدا عادل گردانیده، ما را با او مصالحه داد. هیچ انسانی در وضعیت گناهكارش نمی‌تواند خدا را خشنود ساخته، نزد او برود، و خود را وقف و سرسپرده او سازد. هنگامی كه تمام مردم در گناه بودند، خدا راه نجات را برای آنها فراهم كرد. او عیسی ‌مسیح را در مرگش بر روی صلیب به عنوان قربانی‌ عرضه داشت، كه برای گناهان بشر كفاره شد. عیسی مسیح مرد تا جریمه گناهان ما را بپردازد. او برای گناهان ما كفاره شد و ما را عادل ساخت. عیسی مسیح همچنین عقوبت گناهان ما را از ما دور كرد. این بدان مفهوم است كه او خشم خدای قدوس و عادل را در رابطه با گناهان ما، از ما دور نگاه داشت و ما را با خدای پدر مصالحه داد.

2-  دومین دلیل مرگ عیسی مسیح به خاطر گناهان ما

بخوانید: خروج 20: 1-2؛ غلاطیان 2:‌ 21؛ 3: 10-29.

تعلیم دهید: دلیل دوم مرگ مسیح به خاطر ما، به منظور رهایی ما از لعنت شریعت بود. او ما را از هر نوع شریعتی آزاد ساخت تا بدین وسیله ما را نجات دهد.

در عهدعتیق، هیچ وقت شریعت وسیله‌ای برای عادل‌ شمردگی و نجات نبوده است. پس از آنكه خدا قوم خود را نجات داد، به آنها ده فرمان یا قانون اخلاقی را داد تا بدان وسیله بدانند چگونه باید به عنوان قوم خدا زندگی جدیدی داشته باشند (خروج 20: 1-2). البته بعدها معلمین مذهبی یهود مفهوم شریعت را تغییر داده، آن را وسیله ای برای نجات تلقی كردند. از آن به بعد بسیاری از یهودیان، مسلمانان و مسیحیان شریعتی، كه تحت عنوان "اهل كتاب" نامیده می‌شوند، سعی كرده‌اند از طریق حفظ شریعت خود را نجات دهند. البته كتاب‌مقدس هشدار داده می‌فرماید: "ملعون است هر كه ثابت نماند در تمام نوشته‌های كتاب شریعت تا آنها را به جا آرد" (غلاطیان 3: 10). عیسی مسیح به خاطر ما ملعون شد تا ما را از لعنت شریعت آزاد سازد، زیرا مكتوب است: "ملعون است هر كه بر دار آویخته شود" (غلاطیان 3: 13). ما از لعنت شریعت نجات یافته‌ایم. دیگر "زیر شریعت" زندگی نمی‌كنیم، بلكه "زیر فیض" هستیم.

3-  دلیل سوم مرگ مسیح به خاطر گناهان ما

بخوانید: متی 5: 17؛ افسسیان 2: 13-18؛ كولسیان 2: 14.

تعلیم دهید: دلیل سوم مرگ مسیح به خاطر ما، به منظور از بین بردن جدایی میان قوم اسرائیل و ملل غیر یهودی بود. او ما را خلق كرد تا با قوم خدا كه متشكل از ایمانداران تمامی ملل جهان می‌باشد، در اتحاد باشیم. مدت زمان زیادی قبل از پیدایش ملت اسرائیل، خدا وعده داد كه تمامی ملل روی زمین را از طریق "نسل" ابراهیم كه مسیح موعود می‌باشد، بركت خواهد داد (پیدایش 22: 18). تا زمان آمدن مسیح موعود، شریعت مانعی بین ملت اسرائیل و دیگر ملل غیر یهودی بود. شریعت تشریفاتی با تمام قوانین مذهبی مربوط به مردم، مكانها، زمانها و اعمال مقدس آن، قوم اسرائیل را از ملل غیر یهودی متمایز می‌كرد. هدف خدا برای قوم اسرائیل این نبود كه از طریق آنها تمام ملل غیر یهودی را تیدیل به مللی "تحت شریعت" بكند، بلكه هدف او این بود كه از طریق قوم اسرائیل، نجات‌دهنده را به آنها معرفی كند. هنگامی كه عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده آمد، توسط زندگی و مرگش تمام ملزومات عادلانه‌ شریعت را به تحقق رساند. بدین ترتیب او به تمام قوانین تشریفاتی آن زمان بعنوان ابزاری برای نزدیک شدن و خدمت به خدا پایان داد و تعالیم خود را در رابطه با ملكوت خدا، جانشین قانون مدنی (اجتماعی) اسرائیل كرد. مرگ عیسی مسیح دشمنی‌ و مانعی را كه بین یهودیان و غیر یهودیان وجود داشت از میان برداشت و ایمانداران یهودی و غیر یهودی را با خدا و با یكدیگر مصالحه داد. او ایمانداران یهودی و غیر یهودی را به صورت قوم واحد خدا (اول پطرس 2: 4-10)، به طور متحد در كلیسا (افسسیان 2: 19-22) یا در ملكوت واحد خدا (متی 21: 42-44) شكل داد.

4-  دلیل چهارم مرگ مسیح به خاطر گناهان ما

بخوانید: دوم قرنتیان 5: 15؛ فیلیپیان 2: 1- 8.

تعلیم دهید: دلیل چهارم مرگ مسیح به خاطر ما، به این منظور بود كه به ما هدف دیگری برای زندگی عطا كند. ما دیگر برای خود زندگی نمی‌كنیم، بلكه برای خدا و به دیگران فداكارانه خدمت می‌كنیم.

5-  دلیل پنجم مرگ مسیح به خاطر گناهان ما

بخوانید: عبرانیان 2: 14-15؛ رومیان 8: 31-39.

تعلیم دهید: دلیل پنجم مرگ مسیح برای ما، به این منظور بود كه علیرغم شرایط سخت زندگیهای ما، به ما اطمینان نجات ابدی را بدهد. چون خدا با ماست هیچ كس و هیچ چیزی نمی‌تواند در برابر ما بایستد. هیچكس نمی‌تواند ما را از محبت عیسی مسیح جدا كند. عیسی مسیح برای ما مرد تا ترسِ از مردم، شرایط، شیطان و مرگ را از ما بردارد.

به نوبت در تمام گروه یا درحالیكه به گروه‌های دو یا سه نفری تقسیم شده‌اید با دعا‌های كوتاه، حقایقی را كه امروز یاد گرفته‌اید به حضور خدا بیاورید.

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش كنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

1 -  تعهد -  نسبت به شاگردسازی و بنای كلیسا متعهد باشید.

2 -  برای یك فرد یا گروه، موضوع " جمعه یادبود مرگ مسیح (جمعه الصلیب) - جشنی كه یادآور مرگ مسیح می‌باشد " را موعظه كنید، تعلیم دهید یا بررسی كنید.

3 -  رازگاهان -  هر روز نیمی از یك فصل از مرقس 11: 20- 14: 72 را بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده كنید و یادداشت بردارید.

4 -  حفظ کردن -  آیه حفظی جدید (ایمان: رومیان 4: 20- 21) را حفظ کنید. هر روز آخرین 5 آیه حفظی قبلی را مرور کنید.

5 -  بررسی  کتاب مقدس -  درس بعدی بررسی  کتاب مقدس (یوحنا 1: 1- 18) را در خانه آماده كنید. از روش 5 قدم  بررسی کتاب مقدس استفاده کنید.

6 -  دعا -  در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا كنید و شاهد كار خدا در آن مورد باشید (مزمور 5: 3).

7 -  آموخته های جدید مربوط به بنای كلیسای مسیح را  وارد دفتر(یا پوشه) خود كنید. تمام یادداشت‌های خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، یادداشتهای تعلیمی و این تكلیف منزل را در دفتر خود بنویسید.