Dota
ورود اعضا

بروید و ملکوت خدا را موعظه کنید

بروید و کلیسای مسیح را بنا کنید

بروید و شاگردان مسیح بسازید

جستجو در سایت

آخرین نظرات ارسال شده در فروم

دریافت برنامه های رادیو

کتاب مقدس

برنامه آموزشی ‌دو

این برنامه فشرده را می‌توان هفته‌ای یكروز (یك روز كامل) ‌و یا در یك دوره فشرده آموزشی شش روزه استفاده كرد. تمام گروه را با همراهی یك سرگروه آموزش دیده، به گروه های كوچك تقسیم كنید. تعداد افراد هرگروه بین  حدود 3 یا 10 نفر باشد برای مشاهده برنامه اینجا را کلیک کنید.

برنامه آموزشی یک

یك برنامه هفتگی برای سه ماه - حدود 2 ساعت در هفته - تعداد افراد گروه بین حدود 3 تا 10 نفرباشد - هر برنامه با دعا شروع می‌شود و با دعای در پاسخ به كلام خدا و یك تكلیف برای منزل پایان می‌یابد.
هدف از چهار کتاب دستور عمل بنای کلیسای مسیح

هدف از چهار كتاب دستورعمل بنای كلیسای مسیح

 این دوره درسی از طریق عنوان كردن موارد زیر به سر گروه، بنای كلیسای مسیح را امری عملی می‌سازد:

 1-      هر كدام از چهار كتاب دستورعمل بنای كلیسای مسیح، حاوی 12 درس می‌باشند كه می‌توان در طول سه ماه آنها را به اتمام رساند

.2-      آیات مهم كتاب‌‌مقدسی به شاگردان كمك می‌كنند كه مسیح، كلیسا و کتاب مقدس را بشناسند

.3-      دستور‌العمل هایی كه با حروف پررنگ چاپ شده مثل " بخوانید"، " كشف و گفتگو كنید" به سرگروه  درهدایت گروه كمك می كند

.4-      " ملاحظات " جواب مختصری به هر سوال می دهند كه می توانند بعنوان خطوط راهنما برای سرگروه مورد استفاده قرار گیرند

.5-      این دوره آموزشی روشهایی عملی، جهت بنای كلیسای مسیح و بررسی انجیل یوحنا به طور فردی یا جمعی ارائه می‌كند

.6-      هر درس دارای یك تكلیف خارج از كلاس می باشد.


7-   این دوره آموزشی را می‌توان در اختیار دیگران نیز گذاشت. پس از به اتمام رساندن بررسی یكی از كتب دستورعمل بنای كلیسای مسیح، تنها آن عده از شاگردان می‌توانند یك نسخه از آن كتاب دستورعمل را داشته باشند كه مایلند این دوره درسی را در یك گروه كوچك دیگر تعلیم دهند. 

دعای ما این است كه خداوند به سرعت بر تعداد كلیساها و کلیساهای خانگی در منطقه شما بیفزاید.عیسی می‌فرماید: "من كلیسای خود را بنا می‌كنم و ابواب جهنم بر آن استیلا نخواهند یافت" (متی 16: 18).باشد كه خدا جلال یابد. "زیرا كه از او و به او و تا او همه چیز است. و او را تا ابدالآباد جلال باد، آمین" (رومیان 11: 36).

کلیسای مسیح چگونه بنا می شود؟

كلیسای مسیح چگونه بنا می‌شود؟

  مسیح كلیسای خود را بنا می‌كند و ابواب جهنم بر آن استیلا نخواهند یافت (متی 16: 18). مسیح در ابتدا از رسولان استفاده كرد تا كلیساهای تاریخی را در میان یهودیان، غیریهودیان و سامریان بنیان نهد (افسسیان 2:‌ 20). امروزه او از مسیحیان معمولی جهت بنای كلیسای خود استفاده می‌كند. او كلیسای خود را بر روی مسیحیانی بنیان می‌گذارد كه زندگی مسیحی‌ درستی داشته‌ (افسسیان 4: 1- 2)، و متكی بر آموزه‌های صحیح از كلام خدا هستند (افسسیان 4: 3- 6). او همچنین كلیسای خود را بر روی مسیحیانی كه خدمات مختلف و تواناییهای روحانی متفاوتی دارند، بنا می‌كند (افسسیان 4: 7- 12). او به ایمانداران جدید كمك می‌كند تا تبدیل به شاگردان او شوند (مسیحیان بالغ) (افسسیان 4: 13- 14) و آنها را به جهت انجام خدمات مختلف عملی در داخل و خارج از كلیسا تجهیز می‌كند (افسسیان 4: 12) و اجتماعی مبتنی بر حقیقت و محبت بنا می‌كند كه در آن ایمانداران دائمأ در جهت شباهت به مسیح رشد می‌كنند (افسسیان 4: 15- 16). و بدین ترتیب كلیسای خود را بنا می‌كند. امروزه، بنای كلیسای مسیح مسئولیت تمام مسیحیان می‌باشد.

کلیسا چیست؟

كلیسا چیست؟ 

در سطح محلی، كلیسا همانا تجمع مسیحیان در یك خانه (رومیان 16: 5) یا یك شهر (اول قرنتیان 1: 2) می‌باشد. در سطح جهانی، كلیسا بدن مسیح (افسسیان 1: 22- 23) می‌باشد و تمام مسیحیان اعضای آن بدن هستند (اول قرنتیان 12: 12). كلیسا بنایی روحانی است كه هر فرد مسیحی یكی از سنگهای زنده آن می‌باشد (اول پطرس 2: 5) و یا مكانی است كه خود خدا بواسطه‌ روحش در آن سكونت می‌نماید (افسسیان 2: 21- 22). كلیسا خانواده الهی می‌باشد (افسسیان 2: 19). خدا، پدر پرمحبت كلیسا و مسیحیان نیز برادران و خواهران یكدیگر می‌باشند. كلیسا گله گوسفندانی است كه شبانی را كه در جلوی آنها حركت می‌كند، پیروی می‌كنند (اول پطرس 5: 2 ؛ 2: 25؛ 5: 4). كلیسا ملت مقدس خداست كه متشكل از مردمی است كه خدا آنها را از میان تمام ملل جهان انتخاب می‌كند (اول پطرس 2: 9- 10). كلیسا تجلی قابل رؤیت ملكوت یا پادشاهی خدا بر روی زمین می‌باشد (متی 13: 36- 43؛ 16: 18- 19؛ 21: 42- 44). كلیسا هنوز واقعیت كاملی نیست، بلكه در زمان بازگشت مسیح، عروس كامل عیسی خواهد بود (مكاشفه 21: 1- 2 ، 9- 10؛ 19: 7). از طرفی كلیسا، " كلیسایی مبارز" در دنیا است كه در آن مسیحیان در برابر حملات دشمن ایستادگی می‌كنند (متی 16: 18- 19؛ افسسیان 6: 10- 18؛ مكاشفه 12: 10- 12). از طرف دیگر، كلیسا، " كلیسای پیروز" در آسمان می‌باشد، مكانی كه مسیحیانی كه از این جهان رفته‌اند در آنجا در حضور خدا سكونت می‌كنند (غلاطیان 4: 26؛ عبرانیان 11: 10، 16؛ 12: 22- 24؛ 13: 14).

درس 2 چاپ فرستادن به ایمیل
چهارشنبه ، 24 مهر 1387 ، 10:08

درس 2

 

1

 دعا

 

 

سرگروه: دعا كنید و گروه خود و این دوره مربوط به بنای كلیسای مسیح را به حضور خداوند بیاورید.

 

2

 در میان گذاشتن برکات (20 دقیقه)

مرقس

 

به نوبت  و به طور خلاصه بركات یكی از رازگاهان خود را از قسمت مشخص شده (مرقس 4: 20- 7: 37) با دیگران در میان بگذارید (یا از روی یادداشت‌های رازگاهان آن روز بخوانید). 

به كسی كه بركاتش را بازگو می‌كند گوش دهید. به حرفهایش اهمیت دهید و او را بپذیرید، در مورد آنچه  در میان میگذارد، بحث نكنید.

 

3

 حفظ کردن (5 دقیقه)

عنوان مجموعه: شخصیت مسیحی

 

مرور: دو نفری مرور كنید. پاكی: اول پطرس 2: 11

 

4

 بررسی كتاب‌مقدس (85 دقیقه)

                                           مقدمه‌ای بر انجیل یوحنا                  

 

این قسمت بررسی كتاب‌مقدس را مطالعه كرده، در مورد آن با یکدیگر گفتگو كنید.

آیات مطرح شده در این درس از انجیل یوحنا می باشند مگر اینکه به محل دیگری اشاره شده باشد.

 

الف - نویسنده انجیل یوحنا

 

عامل اصلی در نگارش انجیل یوحنا، خدای روح‌القدس می‌باشد (دوم تیموتاؤس 3: 16؛ دوم پطرس 1: 20- 21) و نویسنده آن یوحنا می‌باشد.

 

1-  نویسنده یك یهودی بود.

 

الف)  او با نقشه اسرائیل آشنایی داشت. به‌عنوان مثال او مكان‌هایی مانند قانا، كفرناحوم، و بیت صیدا در جلیل، عینون نزدیك سالیم (3: 23)، دهكده افرایم (11: 54) و مخصوصأ اورشلیم را می‌شناخت. او همچنین می‌دانست كه "بیت عنیا در آن طرف رود اردن" (1: 28)، از بیت‌عنیایی كه تنها دو مایل از اورشلیم فاصله دارد (11: 18)، متفاوت می‌باشد.

 

ب)  او از موقعیت سیاسی حاكم در اسرائیل در آن زمان، آگاهی داشت. به‌عنوان مثال، او می‌دانست كه بسیاری از یهودیان در میان ملل بت‌پرست زندگی می‌كنند (11: 52)، و اینكه "یهودیان با سامریها معاشرت نداشتند" (4: 9) و رومیان بر یهودیان حاكمیت داشتند (11: 48). او همچنین می‌دانست كه سنهدرین یهود هیچ نوع قدرت سیاسی جهت محكوم كردن یك فرد به مرگ را نداشت و چنین تصمیمی را حاکم رومی می‌بایست اتخاذ کند (18: 28، 31).

 

پ)  او به‌طور كامل با عهدعتیق به زبانهای عبری و یونانی آشنایی داشت، زیرا از هر دو زبان در نقل قولهای خود استفاده می‌كند.

 

ت)  او به اعتقادات یهودیان و سامریان اشاره می‌كند، به‌عنوان مثال: "نجات از یهود است" (4: 22) و "یهودیان در كوه جرزیم و نه در اورشلیم خدا را عبادت می‌كنند" (4: 20).

 

ث)  او در مورد اعیاد مذهبی یهود آگاهی داشت، به‌عنوان مثال: "روز تهیه" (19: 31)، "عید فصح"، "عید خیمه ها" (7: 2) و "عید تجدید" (10: 22).

 

ج)  او رسوم یهود را به‌گونه‌ای طبیعی معرفی و تشریح می‌کند. به‌عنوان مثال در جشنهای عروسی آن زمان بر طبق رسم یهود، ابتدا شراب خوب را به میهمانان می‌دادند و بعد شراب بد و كم ارزش را (2: 10). یا بر اساس رسم یهود، شخص مرده را در  پارچه‌ای كتانی می‌پیچیدند، و در لابلای آن مواد خوشبو قرار داده، پارچه‌ای به دور سر او می‌بستند، و او را در غار یا مقبره‌ای گذاشته،  سنگی بزرگ در قسمت ورودی مقبره قرار می‌دادند (11: 38، 44؛ 19: 40).

 

2-  نویسنده یك شاهد عینی بود.

 

نویسنده، اعمال عیسی را با چشمان خود دیده بود. او از زمان وقوع اتفاقات آگاه بود، و در بسیاری مواقع ساعات دقیق آن را نیز قید كرده است. با توجه به این كه او انجیل خود را در اواخر قرن اول خطاب به یهودیان نوشت، به احتمال زیاد از روش محاسبه  زمانی رومیان استفاده كرده است، به این معنا كه او زمان را از نیمه شب یا از ظهر محاسبه كرده است. به‌عنوان مثال، او به یاد دارد كه اولین باری كه عیسی را ملاقات كرد، یك روز پس از تعمیدش بود. و این ملاقات در حدود ساعت دهم بود كه معادل با ساعت 10 صبح می‌باشد (1: 35، 39).

زمانی که عیسی شعمون را "پطرس" نامید، او سخنان عیسی را دقیقاً به یاد می‌آورد (1: 42). او همچنین سخنانی را كه عیسی به دیگر شاگردان خود گفت، زمانی که او آنها را به پیروی از خود دعوت کرد و همینطور بسیاری از موعظه‌های او را دقیقاً به یاد دارد. با مطالعه انجیل یوحنا این احساس در ما ایجاد می‌شود كه گویا نویسنده‌ آن، نه تنها سخنان عیسی را شنیده بود، بلكه احتمالأ آنها را یادداشت‌برداری كرده و حتی آنها را به خاطر سپرده بود.

 

3-  نویسنده یكی از دوازده شاگرد عیسی بود.

 

نویسنده از اعمال، سخنان و احساسات شاگردان عیسی آگاهی داشت. به‌عنوان مثال، او می‌دانست كه شاگردان از گفتگوی عیسی با یك زن متعجب شدند (4: 27)، یا زمانی كه عیسی بر روی آب راه رفت، ترسان شدند (6: 19).

 

4-  نویسنده، یوحنای رسول بود.

 

الف)  نویسنده هیچوقت خود را به اسم معرفی نمی‌كند، بلكه خود را "شاگردی كه عیسی او را محبت كرد" معرفی می‌كند. او شاگردی بود كه در شام آخر به سینه عیسی تكیه زد (13: 23). و به‌عنوان شاگرد عیسی بر آنچه كه دیده و شنیده بود، شهادت داد (21: 20- 24).

 

 ب)  نویسنده یكی از از اولین شاگردان عیسی بود. بر طبق یوحنا 1: 35- 40 و مرقس 1: 16- 20، اولین شاگردان عیسی، اندریاس و برادرش شمعون پطرس، یعقوب و برادرش یوحنا بودند. بر اساس اعمال فصل 12، یعقوب به‌دستور هیرودیس كشته شد و بر طبق یوحنا 21: 18- 19، پطرس در آن زمان شهید شده بود. بنابراین به احتمال زیاد نویسنده انجیل یوحنا، خودِ یوحنا می‌باشد كه شخصأ شاهد عینی اتفاقات آن زمان بوده است.

 

پ)  نویسنده، پسر زبدی بود. بر طبق متی 27: 56، مرقس 16: 1 و یوحنا 19: 25، اسم مادرش به احتمال زیاد سالومه بود كه احتمالأ خواهر مریم، مادر عیسی بود. اگر این نکته صحت داشته باشد، بر اساس آن عیسی پسر خاله یوحنا بود. قبل از اینكه یوحنا پیروِ عیسی باشد، از یحیای تعمیددهنده پیروی می‌كرد. بر طبق یوحنا فصل 1، او عیسی را روز پس از تعمیدش ملاقات كرد. و به مدت یك سال پس از آن به كار ماهیگیری در قایق پدرش، ادامه داد. و پس از آن وقتی كه عیسی او را دعوت كرد تا شاگرد او باشد، او كار ماهیگیری خود را ترك كرد تا "صیاد مردم" گردد (متی 4: 19).

 

ت)  یوحنا و برادرش یعقوب افرادی احساساتی، عصبی، تندخو و عجول معرفی می‌شوند، زیرا مرقس 3: 17 آنها را  "پسران رعد" خطاب كرده است. به‌عنوان مثال، در لوقا 9: 49- 54، یوحنا نه تنها در خدمت یك شخص دیگر مداخله می‌كند، بلكه زمانی كه مردم یك دهكده سامری، عیسی و شاگردانش را راه ندادند، یوحنا و یعقوب بسیار عصبانی شده، خواهان آن بودند که داوری هر چه سریع‌تر بر آن شهر بیاید. ایشان گفتند: "ای خداوند، آیا می‌خواهی بگوییم كه آتش از آسمان باریده، اینها را فرو گیرد؟"

 

ث)  یوحنا یكی از رسولان بسیار مهم بود. بر طبق اناجیل و كتاب اعمال رسولان، یوحنا غالبأ همراه با پطرس بود. پس از قیام مسیح، یوحنا به همراه پطرس و یعقوب، برادر عیسی، یكی از سه "رکن كلیسا" بود (غلاطیان 2: 9؛ اعمال 15: 6). هنگامی كه یهودیان در سال 66 میلادی، بر علیه روم شورش كردند، به احتمال زیاد یوحنا و تمام مسیحیان، شهر اورشلیم را ترك كردند. بر اساس تاریخ كلیسا، یوحنا جهت زندگی و خدمت به افسس رفت.


 

ب-  تاریخ و مكان نگارش انجیل یوحنا

 

ا-  مكان نگارش انجیل یوحنا

 

بر اساس نوشته ایرِنیوس، پدر كلیسا، كه در سال 170 میلادی می‌زیست، انجیل یوحنا زمانی به نگارش در آمد كه یوحنا در افسس كه یكی از شهرهای تركیه امروزی می‌باشد، زندگی می‌كرد.

 

2-  تاریخ نگارش انجیل یوحنا

 

الف)  انجیل یوحنا قبل از سال 110 میلادی به نگارش در آمد

پدر كلیسا، ایرنیوس، كه در سال 170 میلادی می‌زیست، نوشت: "كلیسای افسس توسط پولس بنیان گذاشته شد و یوحنا تا زمان تراژان، امپراطور روم به‌طور دائم در آنجا ماند". تراژان بین سالهای 98 الی 117 میلادی فرمانروایی كرد. نوشته های ایگنانیوس، پدر كلیسا، كه در سال 110 میلادی شهید شد، به وضوح نشاندهنده این حقیقت است كه او انجیل لوقا را مطالعه كرده بود. بنابراین انجیل لوقا به احتمال زیاد قبل از پایان قرن اول به نگارش در آمده بود.

 

ب)  انجیل یوحنا پس از سال 70 میلادی به نگارش در آمد

یوحنای رسول مطالب سه انجیل دیگر را با این فرض كه مردم از مطالب آنها آگاهند، تكرار نمی‌كند. هدف او این بود كه به‌طور خاص در رابطه با آن اموری بنویسد كه در اناجیل دیگر ثبت نشده، و مردم ترغیب را می‌كرد كه به عیسی به‌عنوان مسیح موعود ایمان بیاورند و به الوهیت كامل او پی ببرند. بنابراین انجیل یوحنا احتمالأ بعد از اناجیل دیگر پس از سال 63 میلادی به نگارش در آمده است. با توجه به اینكه یوحنا در رابطه با افراد معروفی چون پطرس و پولس سخن نمی‌گوید، به‌نظر می‌‌رسد كه این افراد وفات یافته بودند. در رابطه با خرابی اورشلیم و معبد آن نیز هیچ گونه اشاره‌ای در این انجیل نشده است. بنابراین انجیل یوحنا به احتمال زیاد چند سال پس از خرابی اورشلیم در سال 70 میلادی، نوشته شده است.

 

پ)  نتیجه می‌گیریم كه انجیل یوحنا بین سالهای 70 الی 98 میلادی نوشته شد

كلمنت اسكندرانی، كه یكی از پدران كلیسا بود و در سال 190 میلادی می‌زیست، نوشت كه یوحنا، حتی پس از بازگشتش از پطمس، به‌عنوان مسؤول اداری كلیساهایی كه در منطقه افسس بودند، شخصی فعال بود. در این خصوص كه انجیل یوحنا قبل یا بعد از تبعید یوحنا به پطمس نوشته شده است، آگاهی نداریم. همچنین در مورد اینكه این انجیل قبل یا بعد از كتاب مكاشفه نوشته شده است نیز اطلاعی نداریم.

 

پ-  بخش بندی انجیل یوحنا

 

انجیل یوحنا را می‌توان به دو بخش تقسیم كرد: خدمت عمومی عیسی و خدمت خصوصی او. این دو بخش را نیز می‌توان به هفت قسمت تقسیم‌بندی كرد:

 

1-  بخش اول: خدمت عمومی عیسی

 

این بخش متشكل از فصل‌های 1- 12 می‌باشد. این بخش  را می‌توان به سه قسمت زیر تقسیم کرد.

 

الف)  اولین قسمت یوحنا: یوحنا فصل‌های 1- 6. قبل از عید خیمه‌ها (7: 2).

عیسی ‌مسیح، به‌عنوان كلمه، خود را به گروه بسیاری از مردم آشكار ساخت ولی در نهایت از سوی آنان طرد شد.

                                               

1)  منصوب شدن عیسی مسیح: یوحنا 1: 1-14. دسامبر سال 26  میلادی الی آوریل سال 27  میلادی (4 ماه).

  • یوحنا 1: 1- 14، جلال كلمه را قبل از خلقت جهان، در زمان خلقت، و پس از سقوط آن و همچنین مجسم شدن خدا بر زمین در عیسی ‌مسیح را بیان می‌كند.
  • یوحنا 1 : 15 الی 2: 12 این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی ‌مسیح به‌عنوان كلمه، خود را به یحیی تعمید‌دهنده و شاگردان او آشكار ساخت.

2)  خدمت اولیه عیسی‌مسیح در یهودیه: یوحنا 2: 13 الی 4: 42. آوریل سال 27 میلادی الی دسامبر سال 27 میلادی (8ماه).

  • یوحنا 2: 13 الی 3: 36  این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی‌مسیح به‌عنوان كلمه، خود را به جمعی از مردم اورشلیم كه نیقودیموس هم شامل آنها می‌شد، آشكار ساخت.
  • یوحنا فصل‌ 4، این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی‌مسیح به‌عنوان كلمه، خود را به سامریان آشكار ساخت.

3)  خدمت بزرگ عیسی‌مسیح در جلیل: یوحنا 4: 43 الی 6: 71. دسامبر سال 27 میلادی الی آوریل سال 29 میلادی (16 ماه).    

  • یوحنا 4: 43- 54 این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی‌مسیح، به‌عنوان كلمه خود را بر مردم جلیل آشكار ساخت.
  • یوحنا فصل‌ 5 این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی مسبح  به‌عنوان كلمه، پس از انجام معجز‌ه‌ای در بیت صیدا، در یهودیه از طرف مردم طرد شد.
  • بوحنا فصل‌ 6 این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی ‌مسیح به‌عنوان كلمه، پس از تغذیه 5 هزار نفردر جلیل، از طرف مردم آن مكان طرد شد.

 

ب)  دومین قسمت یوحنا: یوحنا فصل‌های 7 الی 10. از عید خیمه ها تا عید تجدید

عیسی ‌مسیح به‌عنوان كلمه، به طور جدی از گناهكاران درخواست توبه می‌كند.

 

1)  خدمت عیسی‌مسیح در دوره كناره‌گیری: یوحنا 7: 1- 9. از آوریل سال 29 میلادی الی اكتبر سال 29 میلادی (6 ماه).

  • یوحنا 7: 1- 9، این حقیقت را بیان می‌كند كه عیسی ‌مسیح به‌عنوان كلمه، در جلیل می‌گشت، ولی نهایتأ به طور مخفیانه به یهودیه رفت.

2)  خدمت مؤخرتر عیسی‌ مسیح در یهودیه: یوحنا 7: 10 الی 10: 39. از اكتبر سال 29 میلادی الی دسامبر سال 29 میلادی (2 ماه).

  • یوحنا 7: 10- 53 بیانگر درخواست عیسی‌ مسیح از جماعت واقع در معبد جهت توبه می‌باشد. او می‌فرماید: "هر كه تشنه باشد، نزد من آید و بنوشد. كسی كه به من ایمان آورد چنانكه كتاب می‌گوید، از بطن او نهرهای آب زنده جاری خواهد شد." (37- 38).
  • یوحنا 8: 1- 59 بیانگر درخواست عیسی‌مسیح از زن زناكار جهت توبه می‌باشد. او می‌فرماید: "برو و دیگر گناه مكن" (11). این قسمت  همچنین بیانگر درخواست او از جمع مردم به جهت توبه است. او می‌فرماید: "من نور عالم هستم. كسی كه مرا متابعت كند، در ظلمت سالك نشود بلكه نور حیات را یابد" (12).
  • یوحنا 9: 1- 41 بیانگر درخواست عیسی از كور مادرزاد جهت توبه می‌باشد. او می‌فرماید: "آیا تو به پسر خدا ایمان داری. تو او را دیده‌ای و آنكه با تو تكلم می‌‌كند همان است". (35، 37).
  • یوحنا 10: 1- 39 بیانگر درخواست عیسی از فریسیان و شاگردان جهت توبه است. او می‌فرماید: "من شبان نیكو هستم. شبان نیكو جان خود را در راه گوسفندان می‌نهد. گوسفندان من آواز مرا می‌شنوند و من آنها را می‌شناسم و مرا متابعت می‌كنند (11، 27).

 

پ)  سومین قسمت یوحنا: یوحنا 10: 40 الی 12: 50. پس از عید تجدید (10: 22).

عیسی ‌مسیح به‌عنوان كلمه، از طریق دو معجزه تحت عناوین: زنده كردن ایلعازر و ورود مظفرانه‌اش به اورشلیم، به وضوح خود را به‌عنوان مسیحای موعود آشكار ساخت.

 

1)  خدمت عیسی‌مسیح در پیریه: یوحنا 10: 40 الی 11: 57. از دسامبر سال 29 میلادی الی آوریل سال 30 میلادی (4 ماه).

  • یوحنا 11: 1- 44. عیسی از طرف دیگر رود اردن تا بیت عنیا، كه در نزدیكی اورشلیم می‌باشد جهت  زنده كردن ایلعازر مرده سفر كرد.
  • یوحنا 11: 45- 57 به شورای رهبران یهودی در سنهدرین اشاره می‌کند كه در آن نقشه قتل عیسی را كشیدند.
  • یوحنا 12: 1- 50 بیانگر تدهین عیسی در بیت عنیا و ورود مظفرانه‌اش به اورشلیم می‌باشد.

 

2-  بخش دوم: خدمت خصوصی عیسی مسیح

 

خدمت نهایی عیسی مسیح: یوحنا 13 الی 21. از آوریل سال 30 میلادی الی می سال 30 میلادی (7 هفته).

این بخش متشكل از فصل‌های 13 الی 21 یوحنا می‌باشد و وقایع  مربوط به هفت هفته آخر خدمت عیسی بر روی زمین را در بر می‌گیرد. این بخش را می توان به چهار بخش زیر تقسیم کرد.

 

الف)  چهارمین قسمت یوحنا: یوحنا فصل‌ 13. شام آخر

عیسی به شاگردانش حكمی جدید داد كه یكدیگر را محبت كنند. و این موضوع را از طریق شستن پاهای آنها به تصویركشید.

 

ب)  پنجمین قسمت یوحنا: یوحنا فصل‌های 14 الی 17. سخنان و دعای عیسی در شام آخر

  • در یوحنا فصل‌ 14، عیسی شاگردان خود را تسلی داده، به آنها وعده داد كه حضور دائمی روح‌القدس با آنها بوده و
  • آنها با قوت روح‌، قادر به انجام كارهای بزرگی خواهند بود.
  • در یوحنا فصل‌ 15، عیسی شاگردانش را ترغیب كرد به اینكه دائمأ در او بمانند، اجازه دهند كه كلام او همیشه در آنها بماند، دعا كنند، میوه بسیار آوردند، یكدیگر را دوست داشته باشند، از احكام او اطاعت كنند و در جهان شهادت دهند.
  • در یوحنا فصل‌ 16، عیسی به شاگردانش وعده داد كه آنها را ترك نخواهد كرد بلكه روح‌القدس را بر آنها خواهد      فرستاد و پس از قیامش، ایشان باز او را خواهند دید.
  • در یوحنا فصل‌ 17، عیسی برای خود (1- 5)، برای شاگردانش (6- 19) و برای كلیسا در دنیا، دعا كرد (20- 26).

 

پ)  ششمین قسمت یوحنا: یوحنا فصل‌های 18 الی 19. زحمات عیسی

  • در یوحنا فصل‌ 18، عیسی دستگیر شده، در حضور حنا محاكمه شد، یكبار توسط پطرس انكار شده، پس از آن در حضور
  • قیافا محاكمه گردید، سپس دو بار دیگر از سوی پطرس انكار شده و در نهایت محاكمه دیگری از او در حضور پیلاطس به عمل آمد.
  • در یوحنا فصل‌ 19، عیسی از سوی سربازان رومی مورد شکنجه واقع شده، توسط یهودیان در مكانی به نام جلجتا (به مفهوم كاسه سر) مصلوب شد و پس از مرگش، توسط یوسف رامه‌ای و نیقودیموس در مقبره جدیدی دفن شد.

 

ت)  هفتمین قسمت یوحنا: یوحنا فصل‌های 20 الی 21. قیام و ظهور عیسی

  • در یوحنا فصل‌ 20، عیسی بر مریم مجدلیه، بر شاگردانش بدون حضور توما و یك هفته بعد به شاگردانش با حضور توما، ظاهر شد. در یوحنا 20: 30- 31، نویسنده هدف از نگارش انجیل را بیان می‌كند.
  • در یوحنا فصل‌ 21، عیسی بر هفت نفر از شاگردانش در كناره دریای جلیل ظاهر شد و شمعون پطرس را دوباره به خدمت گماشت. نویسنده پس از آن انجیل خود را با شهادت‌های همسوی متحد از مردم در رابطه با اعتبار تمام مطالب ثبت شده در انجیل یوحنا، خاتمه می‌دهد.

 

ت -  هدف و عنوان انجیل یوحنا

 

یوحنای رسول به ‌وضوح هدف خود را در یوحنا 20: 30- 31 بازگو می‌كند. هدف او این است كه خوانندگانش در ایمان خود به عیسی در مقام مسیحای موعود (مسح شده و وعده داده شده در طول عهدعتیق) و "پسر خدا" (در الوهیت كامل خود، كولسیان 1: 15؛ 2: 9)، رشد كنند. و بوسیله ایمان به او كه واسط و میانجی بین خدا و انسان می‌باشد، صاحب حیات ابدی شوند.

 

در مقایسه با اناجیل دیگر، موارد خاصی به‌گونه‌ای مشخص در یوحنا ذكر شده‌اند كه ذیلأ به آنها می‌پردازیم:

  • در فصل‌ 1، عیسی به‌عنوان خدایی كه انسان شد، نمایان شده است. او خدای غیر قابل رؤیت را به انسان آشكار ساخت.
  • در فصل‌ 3، عیسی خود را به‌عنوان تنها پسر خدا، كه توسط او خدا حیات جاودانی را به تمام ایمانداران  عطا می‌كند، به نیقودیموس آشكار ساخت.
  • در فصل‌ 5، عیسی این حقیقت را به فریسیان آشكار كرد كه خدا پدر اوست و او با خدا یك می‌باشد (5: 17- 18).
  • در فصل‌ 7، عیسی به جماعتی كه در اورشلیم بودند این حقیقت را آشكار ساخت كه تنها اوست كه می‌تواند تشنگی روحانی هر انسانی را بر طرف سازد (7: 37- 39).
  • در فصل‌ 8، عیسی  این حقیقت را بر رهبران مذهبی یهود آشكار ساخت كه تنها او می‌تواند مردم را از گناه و مرگ آزاد سازد. او ادعا كرد به اینكه تنها خودِ اوست كه بدون گناه می‌باشد و هر كه به او ایمان نیاورد در گناهان خود خواهد مرد (8: 46؛ 24).
  • در فصل‌ 12، عیسی خود را به‌عنوان پادشاهی كه همه‌ مردم را به سوی خود خواهد كشید، آشكار ساخت (12: 13، 32).
  • در فصل‌ 13، این حقیقت بر یوحنا آشكار شده بود كه خدای پدر همه چیز را به دست پسرش سپرده است (یوحنا 3: 35؛ 13: 3) و هر كه او را قبول كند، خدای پدر را نیز قبول می‌کند (13: 20).

                         

 دعا (8 دقیقه)

دعای در پاسخ به كلام خدا

5

 

به نوبت در تمام گروه یا درحالیكه به گروه‌های دو یا سه نفری تقسیم شده‌اید با دعا‌های كوتاه، حقایقی را كه امروز یاد گرفته‌اید به حضور خدا بیاورید.

 


 

 تكلیف منزل (2 دقیقه)

برای درس بعدی

6

 

(سر گروه: رونوشت این تکلیف را بین اعضای گروه پخش كنید و یا آن را بخوانید تا همه آن را در دفتر یادداشت خود بنویسند.)

 

1 -  تعهد -  نسبت به شاگردسازی و بنای كلیسا متعهد باشید.

2 -  برای یك فرد یا گروه، موضوع " مقدمه‌ای بر انجیل یوحنا " را موعظه كنید، تعلیم دهید یا بررسی كنید.

3 -  رازگاهان -  هر روز نیمی از یك فصل از مرقس 8: 1- 11: 19 را بخوانید. از روش حقیقت محبوب استفاده كنید و یادداشت بردارید.

4 -  حفظ کردن -  آیه حفظی جدید (محبت: مرقس12: 30- 31) را حفظ کنید. هر روز آخرین 5 آیه حفظی قبلی را مرور کنید.

5 -  دعا -  در این هفته برای شخص یا موضوعی مشخص دعا كنید و شاهد كار خدا در آن مورد باشید (مزمور 5: 3).

6 -  آموخته های جدید مربوط به بنای كلیسای مسیح را  وارد دفتر(یا پوشه) خود كنید. تمام یادداشت‌های خود در مورد رازگاهان، آیات حفظی، بررسی کتاب مقدس و این تكلیف منزل را در دفتر خود بنویسید.