به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو " خوش آمدید . در این مجموعه آموزشی یاد خواهید گرفت که شاگرد عیسی مسیح شوید . یکی از معلمان با استفاده از کتابمقدس به شما تعلیم خواهد که شاگرد عیسی دعا می‌کند . درحالیکه به این برنامه گوش می‌کنید در یک دفترچه یادداشت بردارید یا برنامه را ضبط کنید .

عیسی می‌گوید ، “ بخواهید تا به شما داده شود” ( متی ۷ : ۷ ) . پولس می‌گوید ، “ ‌پیوسته دعا کنید ” ‌( اول تسالونیکیان ۵ : ۱۷ ) و یعقوب می‌گوید ، “ دعای صادقانه مرد درستکار، قدرت و تأثیر شگفت انگیز دارد.” ‌( یعقوب ۵ : ۱۶ ) . کتابمقدس درباره دعا ، تعالیم بسیاری دارد . نخستین مجموعه‌ها ، چهار تعلیم در باره “ تعالیم عیسی در مورد دعا ”‌ می‌باشند . عناوین اینها هستند “ دعای خداوند ” در دو بخش و“ سایر تعالیم عیسی در مورد دعا ”‌ در دو بخش . تعلیم امروز : یک شاگرد با استفاده از دعای خداوند ، دعا می‌کند -  قسمت دوم  است.

          نکته ۶ . دعای چهارم : “ ‌نان روزانه ما را امروز به ما بده ” .

          دعای چهارم به چه معنی است ؟

عیسی می‌گوید ، “ پس نصیحت من این است که برای خوراک و پوشاک غصه نخورید.”‌… پدر آسمانی شما کاملا می داند شما به چه چیز نیاز دارید. اگر شما قبل از هر چیز، به ملکوت و عدالت خدا دل ببندید، او همه این نیازهای شما را برآورده خواهد ساخت. ” ( متی ۶ : ۲۵ ، ۳۲ – ۳۳ ) . خدا می‌داند وقتی که یک مسیحی نقش فعالی در مقدس شمردن نام او ، ‌در آمدن ملکوت خدا و انجام اراده او دارد ، ‌پس به نان نیز نیاز پیدا خواهد کرد . پس عیسی به ما تعلیم می‌دهد که ما برای تدارک نیازهای روزانه خود به خدا وابسته‌ایم . این دعا بیان وابستگی کامل ما به خدا برای زندگی کردن و همینطور بیـــان اعتماد ما به این است که او مهیا کننده است .

نان روزانه صرفاً از غذا سخن می‌گوید . نه غذاهای گرانقیمت بلکه غذاهای اصلی یک کشور به علاوه نان روزانه آن قسمتی از غذا است که برای یک روز مورد نیاز است . پس عیسی به ما تعلیم می‌دهد که در مورد درخواست خود برای نان روزانه معتدل باشیم . ما بایستی برای نان و نه برای تجملات دعا کنیم . به دعای آگور در امثال ۳ : ۸ – ۹ توجه کنید ، “ مرا نه تهیدست بگردان و نه ثروتمند، بلکه روزی مرا به من بده، چون اگر ثروتمند شوم ممکن است تورا انکار کنم و بگویم: خداوند کیست؟ و اگر تهیدست گردم امکان دارد دزدی کنم و نام تورا بی حرمت نمایم. " هم عیسی و هم پولس رسول تعلیم می‌دهند که یکی از محاسن بسیار مهم یک مسیحی قناعت است . پولس می‌گوید ،‌“ پس اگر خوراک و پوشاک کافی داریم، باید راضی باشیم حتی اگر ثروتی هم نداشته باشیم.‌ ” ( اول تیموتائوس ۶ : ۸ ) .

          چگونه می‌توانم عملاً برای نان روزانه خود دعا کنم ؟

نخست اینکه دعا کنید که خدا هر روز غذای مورد نیاز آن روز شما را به شما بدهد . قبل از غذا از خدا برای آنچه به شما داده است خدا را شکر کنید . اما وابستگی شما به خدا برای نان روزانه نباید وظیفه شما برای کار کردن را از بین نمی‌برد . پولس رسول می‌گوید ،‌“ همان موقع نیز که آنجا نزد شما بودیم، حکم کردیم که: هر کس نمی خواهد کار کند، حق ندارد خوراک بخورد. » (‌دوم تسالونیکیان ۳ : ۱۰ ) . نسبت به آنچه خدا به شما می‌دهد قانع باشید . نسبت اینهمه کسانی که از گرسنگی رنج می‌برند شما نباید هرگز برای غذا شکایت کنید . به بچه‌هایتان آموزش دهید که نسبت به غذا حساس نباشید .

دوم اینکه عیسی تعلیم داد که برای نان روزانه ما دعا کنیم و نه برای نان من . پس عیسی به نیازهای تمام مسیحیان جهان اشاره می‌کرد . چون تمام مسیحیان به یک خانواده یعنی خانواده‌ خدای پدر تعلق دارند مسیحیان به خصوص بایستی نسبت به آنانی که به خانواده‌ ایمانداران تعلق دارند نیکی کنند (‌غلاطیان ۶ : ۱۰ ) . پس عیسی به ما تعلیم می‌دهد که برای نیازهای روزانه مسیحیان سرتاسر جهان دعا کنیم و در فراوانی آنچه داریم نیازمندان را شریک بسازیم .

          نکته ۷ . دعای پنجم . “ ‌خطاهای ما را ببخش ”‌.

          دعای پنجم به چه معنی است ؟

خطاهای ما چیزهایی است که ما توسط آنها  ازاهداف خدا در زندگیمان منحرف شده ایم . ما  از خدا  در خواست میکنیم که گناهان ما را ببخشد هماتطویکه ما گناهان کسانیراکه بر علیه ما خطا کرده اند میبخشیم (متی ۶: ۱۲). چیزهایی که ما توسط انها از اهداف خدا منحرف میشویم چیستند؟ اغلب در محبت کردن موفق به انجام وظیفه خود نمی‌شویم . وقتی به روزهای گذشته نگاه می‌کنیم می‌فهمیم که مسئولیت خود را انجام نداده‌ایم . ممکن است گرفتار باشیم و وقت کافی برای مشارکت با خدا نداشته باشیم . ممکن است خودخواه باشیم و از خدمت کردن و شریک ساختن دیگران در آنچه داریم خودداری کنیم . ممکن است بی‌توجه باشیم و چیزهایی بگوییم که به دیگران آسیب می‌زند . هر خطایی که باشد ، ‌در مقابل خدا مقصر هستیم و بارها و بارها شرمنده شده‌ایم . به همین علت که نیاز به بخشش خدا داریم . و می‌توانیم هر وقت که از خدا بطلبیم بخشش او را دریافت کنیم .

          اما چرا باید خطاکاران بر علیه خود را ببخشیم ؟ آیا این خدا نیست که باید آنها را ببخشد؟

بسیاری از خطاهایی که مرتکب می‌شویم اشتباهاتی هستند که نسبت به دیگران انجام می‌دهیم . و خدا در کتابمقدس ما را از انجام چنین اشتباهاتی قدغن کرده است . پس یک خطا در عین حال که خطایی نسبت به یک شخص است نسبت به خدا هم می‌باشد . زمانیکه شخصی نسبت به من مرتکب اشتباه می‌شود هم نسبت به من خطاکار است و هم نسبت به خدا . من بایستی سهم خود و خدا هم سهم خود را انجام خواهد داد .

عیسی تعلیم می‌دهد که من بایستی خطاکاران نسبت به خود را ببخشم او می‌گوید ، “ چون اگر شما خطاهای دیگران را ببخشید ،‌ پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید . اما اگر شما مردم را نبخشید ، پدر آسمانی شما نیز خطاهای شما را نخواهد بخشید ” ( متی ۶ : ۱۴ – ۱۵ ) .

          چرا باز هم باید برای بخشش دعا کنیم ؟ آیا مرگ عیسی تمام گناهان ما را برصلیب مصلوب ساخت ؟

پایه و اساس بخشش کامل ما ، یکبار و برای همیشه به وسیله مرگ مسیح فراهم شده است . اما چون ما مـــسیحیان باز هم گناه می‌کنیم ، احتیاج داریم تا این بخشش کامل را هر روزه به کار ببریم . هر روز احتیاج داریم تا گناهانمان را اعتراف و بخشش عیسی مسیح و کار تقدیس روح‌القدس را دریافت کنیم .

          بخشش ، در کتابمقدس چه نتایجی دارد ؟

نتیجه نخست بخشش . زمانیکه عیسی گناهان شما را بخشید شما را از مجازات گناه رهانید . زمانیکه عیسی برروی صلیب مرد او مرد ولی نه برای اینکه مردم می‌خواستند که او بمیرد بلکه او به خاطر مجازات گناهان ما مرد . عیسی به جای ما مرد . چون خدای کتابمقدس خدای قدوس و عادلی است او بایستی گناهان ما را مجازات کند . در غیراینصورت او دیگر مقدس و عادل نخواهد بود .

چون همه ‌مردم در جهان گناه کرده‌اند . هیچکس از نظر خدا مقدس نیست و همه به عدالت خدا نیاز دارند . وقتی عیسی برروی صلیب میخکوب شد‌ ، گناهان ایمانداران را بر بدن خود گرفت و آنها را بر صلیب میخکوب کرد . مرگ عیسی یک قربانی کفاره‌ای بود . قربانی او خشم مقدس و عادلانه خدا در مقابل گناهان ما را دور ساخت . شخصی که به عیسی مسیح ایمان می‌آورد ایمان می‌آورد که عیسی مسیح برای همه گناهان او مرد . پس خدا در عیسی مسیح هر ایماندار را ۱۰۰درصد عادل اعلان می‌کند . پس خدا در عیسی مسیح با هر ایماندار را در سرتاسر زندگی ادامه زندگیش ۱۰۰درصد عادل به حساب می‌آورد و با او این چنین رفتار می‌کند . زمانیکه عیسی گناهان ما را می‌بخشد دیگر هرگز آن گناهان برعلیه او به حساب آورده نمی‌شود .

در عبرانیان ۸ : ۱۲ خدا می‌گوید ، “ من نیز خطایای ایشان را خواهم بخشید و گناهانشان را دیگر به یاد نخواهم آورد. ” .

دومین نتیجه بخشش:  وقتی عیسی گناهان ما را میبخشد ، او همچنین تقصیرات و شرمساری ما را نیز برطرف میکند . زمانیکه گناه می‌کنید آرامش خود را از دست می‌دهید . کتابمقدس می‌گوید ،‌“ برای بدکاران سلامتی و آرامش وجود ندارد، این است آنچه خداوند می فرماید. ” ( اشعیاء ۵۷ : ۲۱ )‌. وقتی گناه می‌کنید دو چیز اتفاق می‌افتد .

از طرفی ، از آنچه انجام داده‌اید ، ‌بسیار در مقابل خدا احساس تقصیر می‌کنید . قصور شما بین شما و خدا قرار می‌گیرد . خدا از آنچه انجام داده‌اید مأیوس و ناراحت است . و تقدس و عدالت خدا بایستی شما را مجازات کند مگر اینکه خدا شما را ببخشد .

از طرف دیگر ، از آنچه انجام داده‌اید در مقابل مردم بسیار احساس شرم می‌کنید . شرم شما بین شما و سایر مردم ایستاده است . سایر مردم ممکن است از شما مأیوس و حتی شما را مسخره کنند . احساس می‌کنید اشتباهی که انجام داده‌اید نام نیک و آبروی شما را ضایع کرده است . حتی ممکن است از خودتان عصبانی بشوید و نسبت به دیگران کینه به دل بگیرید مگر اینکه خدا  شرم شما را از شما دور بسازد .

گناه و احساس شرم می‌تواند باعث شود که شخص بیمار ، بی‌خواب و بسیار افسرده شود . اما وقتی گناهانتان را به خدا اعتراف می‌کنید دو چیز مهم اتفاق می‌افتند . از یک طرف ارتباط شما با خدا تغییر می‌کند . خدا گناهان شما را می‌بخشد ( مزمور ۳۲ : ۵ ) . از طرف دیگر ارتباط شما با سایر مــردم تغییر می‌کند . آنها دیگر نمی‌توانند شما را سرزنش کنند باعث شرمساری شما گردند ( رومیان ۸ : ۳۴ ) . آنها دیگر نمی‌توانند به نام نیک و آبروی شما لطمه بزنند . وقتی خدا شما را می‌بخشد . وقتی خدا شما را می‌بخشد وجدان شما را پاک و اعتماد به نفس شما را احیاء می‌کند به طوریکه شما می‌توانید خدای زنده را خدمت کنید ( عبرانیان ۹ : ۱۴ ) .

نتیجه سوم بخشش . وقتی عیسی گناهان را می‌بخشد ، او قدرت گناه را نیز دور می‌کند . کولسیان ۱ : ۱۳ – ۱۴ می‌گوید ، “‌  او ما را از دنیای تاریک شیطان نجات داد و به ملکوت فرزند عزیزش منتقل ساخت، همان فرزندی که ما را به قیمت خون خود آزاد کرد و گناهانمان را بخشید. "

زمانیکه خدا برای اولین بار شما را نجات می‌دهد ، ‌او شما را از قلمرویی که شیطان بر آن حاکم است خارج می‌کند و شما را به قلمرو تحت سلطه مسیح می‌آورد . در ملکوت مسیح نجات می‌یابد و بخشش را دریافت می‌کنید . با نجات و بخشش است که آزادی از قدرت شیطان ، ‌آزادی از قدرت تاریکی ، ‌آزادی از قدرت گناه حاصل می‌شود . دیگر گناه قادر نیست که شما را برده بسازد . اگر آن را نپذیرد . شخصی که باز هم احساس شرمساری می‌کند و معتقد است که بایستی از خانواده و یا کشورش انتقام بگیرد هنوز تحت سلطه قدرت گناه است . نه تنها شیطان بلکه طبیعت گناه‌آلود شما نیز ، شما را بنده گناه می‌سازد . احساس خجالت و شرم در شما باعث می‌شود که شما خودتان را خشمگین بسازید و دیگران را بکشید . اما وقتی عیسی شما را می‌بخشد او قدرت گناه و قدرتی که در احساس شرم شما وجود دارد را نابود می‌سازد . پس شما آزاد می‌شوید و می‌توانید به جای نفرت محبت بورزید .

نتیجه چهارم بخشش . وقتی عیسی گناهان را می‌بخشد او گناهکار را می‌پذیرد .

مثل موجود در لوقا ۱۵ : ۲۰ – ۲۴ از مرد جوانی سخن می‌گوید که ارث خود را دریافت کرد و به کشور غریبی سفر کرد او هر آنچه که داشت را با دوستان بد و بی‌بندوبار تلف کرد . بعد بدون داشتن هیچ مالی ، با لباسهای کهنه و نبود و داشتن هیچ دوستی به خانه بازگشت . کتابمقدس داستان را ادامه می‌دهد . “ پس بی درنگ برخاست و بسوی خانه پدر به راه افتاد. اما هنوز از خانه خیلی دور بود که پدرش او را دید و دلش به حال او سوخت و به استقبالش دوید و او را در آغوش گرفت و بوسید. پسر به او گفت: پدر، من در حق خدا و در حق تو گناه کردم، و دیگر لیاقت این را ندارم که مرا پسر خود بدانی. اما پدرش به خدمتکاران گفت: عجله کنید بهترین جامه را از خانه بیاورید و به او بپوشانید، انگشتری به دستش و کفش به پایش کنید و گوساله پرواری را بیاورید و سر ببرید تا جشن بگیریم و شادی کنیم چون این پسر من، مرده بود و زنده شد، گمشده بود و پیدا شده است. پس ضیافت مفصلی بر پا کردند " . وقتی خدا می‌بخشد او کاملاً شما را با خوشحالی می‌پذیرد . او گناهانی را که باعث جدایی شما و خدا شده است ، برمیدارد . وقتی خدا شما را بخشیده باشد هرگز دیگر ناراحتی خود از شما را نگه نمی‌دارد . خوشی عظیم او این است که شما به سوی او بازگشته‌اید .

عملاً چگونه می‌توانم برای بخشش دعا کنم ؟

اول :  به محض اینکه روح‌القدس بعضی گناهان زندگیتان را به یادتان می‌آورد ، آنها رااعتراف کنید.  دلهای خود را سخت مسازید و ازخود را فروتن ساختن اجتناب نکنید. کتابمقدس میگوید: هر که گناه خود را بپوشاند، هرگز کامیاب نخواهد شد، اما کسیکه آنرا اعتراف کند و از آن دست بکشد خدا بر او رحم خواهد کرد. (امثال ۲۸: ۱۳)

دوم :  وقتی نسبت به شخصی دیگر خطا کرده اید،  شما قدم اول را بردارید و از او تقاضای بخشش کنید. همچنین سعی کنید در صورت امکان خرابیها را جبران کنید.

سوم :  وقتی شخصی نسبت به شما خطا کرده است، فوراً آن خاطی را ببخشید. و از خدا درخواست کنید که احساسات صدمه دیده شما را شفا دهد و به شما از فیض خودش عطا کند تا خلق و خویتان تلخ نشود.

چهارم :  مانند دانیال و موسی شما نیز میتوانید برای بخشش گناهان اشخاصی که میشناسید از خدا درخواست کنید.

          نکته ۸  .  دعای ششم : “ ‌ما را  از وسوسه ها دور نگهدار و از شریر رهایی ده ”‌.

 آیا خدا واقعاً ما را وسوسه می‌کند . 

کتابمقدس صریحاً می‌گوید که خدا هرگز انسان را به گناه وسوسه نمی‌کند و انسان توسط طبیعت گناه‌آلود خود ، دنیای گناه آلود یا شریر وسوسه می‌شود ( یعقوب ۱ :‌۱۳ – ۱۵  ،  ‌افسسیان ۲ : ۲ – ۳ ) .  به خاطر داشتن طبیعت گناه‌آلود مستعد گناه کردن هستیم و داوطلبانه در موقعیتهایی قرار می‌گیریم که وسوسه‌کننده هستند .  و مغلوب وسوسه‌ها خواهیم شد مگر اینکه خدا مقتدارانه دخالت کند .  پس دعا می‌کنیم که خدا با قدرت مداخله کند و اجازه ندهد کارهایی را انجام دهیم که ذاتاً انجام خواهیم داد .  هرکس  به خدا اعتماد و چنین دعا کند که “ خواهش می‌کنم که به من اجازه نده به موقعیتهای وسوسه‌کننده کشیده شوم ”‌.  او به وسوسه نخواهد افتاد و خدا او را از شریر رهایی خواهد داد ! این دعا را می‌توان با دعای زیر مقایسه کرد :‌“ خداوندا  ،  به من فیض خود را بده تا قوانین سلامت ماندن را بدانم تا مریض نشوم اما اگر هم اجازه دهی تا مریض شوم پس به من فیض بده تا به تو نزدیک بمانم ”‌. 

اما خدا می‌تواند اجازه دهد تا شخصی به عنوان یک امتحان با گناه وسوسه شود اما بدون اینکه خدا دوست داشته باشد که او در آن امتحان مردود شود .   

در چنین وضعیتی شخص دعا می‌کند ”‌  ،  خداوند به من فیض خودت را بده تا در این آزمایش مردود نشوم ! برای مثال  ،  خدا اجازه می‌دهد که ایوب به بیشترین میزان آزمایش شود .  این امتحان آزمایش بود برای اینکه آیا خدا با شریر درست می‌گویند .  در سخت‌ترین آزمایشات ،  ایوب به خدا اعتماد و گناه نکرد .  در آخر  ،  ثابت شد که خدا حق و خدای مقتدر است و ایوب نیزقویتر و بالغ‌تر شد . 

          اما خدا می‌تواند اجازه دهد که شخص طبیعت‌ گناه‌آلود خود را دنبال کند و به وسوسه بیفتند . 

خدا این حق را دارد که دخالت نکند ! بخصوص  افرادی که دعا نمی‌کنند  نشان میدهند که به خدا وابسته نیستند .  آنانی که دعا نمی‌کنند و به امانت خدا اعتماد نمی‌کنند .  وسوسه برای آنها آنقدر قوی است که آنها راهی برای فرار از وسوسه پیدا نخواهند کرد .  برای مثال  ،  ‌وقتی که مردم حقیقت را به دروغ تغییر می‌دهند و بت‌ها یا خدای ساختگی خودشان را به جای خدای زنده می‌پرستند پس خدا هم آنها را به خواهشهای گناه‌آلود دلشان  ، ‌فساد جنسی و هر نوع عمل شیطانی تسلیم نمود ( رومیان ۱ : ۲۴ – ۲۵ ) .  بدون خدا  ، ‌هیچکس نمی‌تواند بر قدرت گناه غلبه یابد !

          عملاً چگونه می‌توانم دعا کنم که خدا مرا از شریر رهایی دهد ؟

اول .  از خدا بخواهید اجازه ندهد که شما داوطلبانه به وسوسه کشیده شوید مانند برقراری ارتباط نزدیک و خطرناک با دنیا و بودن در زیر یوغ نابرابر با غیرایمانداران (‌دوم قرنتیان ۶ : ۱۴ ) و یا اینکه از روی خودخواهی و به قیمت غفلت کردن از خداوند و خانواده‌تان مجذوب علائق خود شوید . 

دوم .  خدا خودش می‌داند که هر مسیحی چه مقدار امتحان ایمان و همینطور با چه شدتی را (‌اول پطرس ۵ : ۸ ) ‌از طرف دنیا (‌یوحنا ۱۵ : ۱۹ ) ‌و از طرف طبیعت گناه‌آلودش ( غلاطیان ۵ : ۱۷ ) تحمل می‌کند (‌اول پطرس ۵ : ۸ ) .  پس می‌توانید از خدا فیض بخواهید تا در همه وقت  با هشیاری بایستید و با شریر و تیرهای شریر او مقاومت کنید ( افسسیان ۶ : ۱۶) .  دنیا و هر آنچه در آن هست را دوست نداشته (‌اول یوحنا ۲ : ۱۵ ) و از خواهش محبت پول و ثروتمند شدن فرار کنید ( اول تیموتائوس ۶ : ۸ – ۱۱ ) .

          نکته ۹ .  نتیجه دعا : “ ‌زیرا پادشاهی و قدرت و جلال ،  تا ابدالاباد از آن توست ، آمین ”‌.  

نتیجه دعای خداوند در بعضی دست نوشته‌های قدیمی کتابمقدس وجود ندارد . 

          آیا مسیحیان باز هم بایستی این نتیجه را دعا کنند ؟

گرچه بعضی دست نوشته‌های قدیمی این نتیجه را جا انداخته‌اند .  “‌ زیرا پادشاهی و قدرت و جلال  ، ‌تا ابدالاباد از آن توست ، آمین ” اما این عبارت از قبل و در قرن دوم در کلیسا استفاده می‌شد و با تعالیم کتابمقدس کاملاً هماهنگ است .  پس خوب است که به گفتن آن ادامه دهیم .  با این دعا ما تسلیم این می‌شویم که خدای پدر حق دارد که درخواستهای ما را قبول کند یا نکند چون او تا به ابد پادشاه است .  قبول می‌کنیم که خدا قدرت انجام آن را دارد .  و آرزوی خود را ابراز می‌کنیم که تمام جلال  تا به ابد از آن اوست به خاطر آنچه انجام می‌دهد !

          کلمه “ آمین ”‌ به چه معنی است ؟

کلمه‌ آمین از زبان عبری می‌آید یعنی زبان عهد عتیق .  و به معنی  ،  این حقیقت و مطمئن است  ،  به آن ایمان دارم  ،  پس اینطور بشود   ، می باشد.  با این عبارت نشان می‌دهیم که با ایمان دعا کرده ایم  و به خدایی ایمان داریم که زنده است و دعاهای ما را شنیده است. 

          تکلیف برای هفته‌ آینده

اول . با دعای خداوند مرتب دعا کنید . 

دوم . کتابهای دستور عمل شاگردسازی “ بروید و شاگردان بسازید ” را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی  www.dota.net   مراجعه کنید . این آدرس را به حروف تکرار میکنم ....    

سوم . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  گوش کنید .