حفظ کردن  ۱۳

(T)           به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  خوش آمدید . در این مجموعه که در مورد تعمق و حفظ کردن کلام است یاد خواهید گرفت که شاگرد عیسی مسیح شوید . دو معلم بر مفهوم یکی از آیات کتاب مقدس تعمق خواهند کرد که در مورد یکی از ویژگی های شاگرد عیسی مسیح است و بعد آن آیه را به اتفاق هم حفظ می کنند . در حالیکه به این برنامه گوش می کنید یادداشت بردارید و یا برنامه را ضبط کنید . در این مجموعه سوم  ،  خدا پنج چیز مهم در پیغام انجیل را به ما یاد خواهد داد: درک ذات گناه  ،  دانستن اینکه داوری  ،  مجازات گناه است ،  ایمان به اینکه گناه بایستی کفاره شود ،  فهمیدن اینکه نجات عطای خدا است و پذیرفتن شخصی عیسی مسیح در زندگی  . عنوان تعمق و حفظ کردن امروز این است: یک شاگرد ایمان دارد که گناه بایستی کفاره شود .

(S)         نکته ۱ . تعمق بر آیه جدید کتاب مقدس

آیه جدیدی که بر آن تعمق و آن را حفظ خواهیم کرد رومیان ۵: ۸ است . برای اینکه به همدیگر کمک کنیم تا بر حقایق مکتوب در کتاب مقدس تعمق کنیم از یکدیگر سؤالاتی را خواهیم پرسید . اجازه بدهید رومیان ۵: ۶-۱۰ را بخوانم .

رومیان ۵: ۶-۱۰ " پس ملاحظه می کنید که در آن هنگام که ما درمانده و ذلیل بودیم ،  درست در زمان مناسب ،  مسیح آمد و در راه ما گناهکاران جان خود را فدا کرد .   حتی اگر ما انسانهایی خوب و پرهیزگاری بودیم کمتر کسی ممکن بود حاضر شود جانش را در راه ما فدا کند ،  هر چند ممکن است کسی پیدا شود که بخواهد در راه یک انسان خوب و نجیب جانش را فدا کند . اما ببینید خدا چقدر ما را دوست داشت که با وجود اینکه گناهکار بودیم ،  مسیح را فرستاد تا در راه ما فدا شود . اگر آن زمان که گناهکار بودیم ،  مسیح با ریختن خون خود این فداکاری را در حق ما کرد ،  حالا که خدا ما را بیگناه بحساب آورده ،  چه کارهای بزرگتری برای ما انجام خواهد داد و ما را از خشم و غضب آینده خدا رهایی خواهد بخشید . هنگامیکه دشمنان خدا بودیم ،  او بوسیله مرگ فرزندش ما را با خود آشتی داد پس اکنون که دوستان خدا شده ایم و عیسی مسیح هم در قلب ما زندگی می کند ،  چه برکات عالی و پرشکوهی به ما عطا خواهد کرد ."

آیه حفظی این است: کفاره گناه  . رومیان ۵: ۸ " اما ببینید خدا چقدر مارا دوست داشت که با وجود اینکه گناهکار بودیم ،  مسیح را فرستاد تا در راه ما فدا شود ."

(T)        محبت خدا

خدا چگونه ما را دوست دارد ؟  بر طبق اول یوحنا ۴: ۷-۱۹  ،  ذات خدا محبت است . او مثل یک شبان محبت می کند و بدنبال انسانهای گمشده است و از انسانهایی که در معرض خطر هستند حمایت می کند . او مانند یک پدر و مادر محبت می کند ما را تغذیه می کند ما را آموزش می دهد و ما را تسلی می دهد بالاتر از همه اینها او طوری محبت می کند که فقط خدا با ذات خودش قادر به این نوه محبت است یعنی محبتی از خود گذشته و ایثارگر . زمانیکه خدا در عیسی مسیح ذات انسانی به خود گرفت خود را فدا کرد و به عنوان قربانی کفاره گناهان ما مرد . به علاوه نخست خدا ما را محبت کرد . قبل از اینکه او دنیا را خلق کند ما را دوست داشته و ما را انتخاب کرد . قبل از اینکه ما او را بشناسیم او افرادی را بر سر راه ما فرستاد تا انجیل را برای ما موعظه کنند و روح القدس را فرستاد تا در قلبهای ما کار کند . قبل از اینکه ما او را بپذیریم او ما را پذیرفت . سرانجام بر طبق ارمیا ۳۱: ۳ خدا ما را با محبتی جاودانی محبت می نماید . محبت خدا کم نمی شود . محبت خدا ضعیف نمی شود و محبت خدا تحلیل نمی رود . خدا امروز همان قدر ما را دوست دارد که در گذشته بر روی صلیب دوست داشت .  و خدا فردا هم ما را با همان محبت امروز دوست می دارد .

(S)          مرگ عیسی

عیسی به چه نوع مرگی مرد ؟

اول . مرگ جسمی نتیجه طبیعی گناه است و شامل جدایی جسم از جان می شود . رومیان ۶: ۲۳ می گوید: " زیرا هر که گناه کند ،  تنها دستمزدی که خواهد یافت ،  مرگ است اما هر که به خداوند ما عیسی مسیح ایمان آورد ،  پاداش او از خدا زندگی جاوید است ." اما این علت مرگ عیسی نبود چون او دارای هیچ نوع گناه شخصی نبود .

دوم . مرگ ابدی شامل جدایی ابدی انسان از خداست . دوم تسالونیکیان ۱: ۹ می گوید:" ایشان به مجازات جاودانی خواهند رسید و تا ابد از حضور خداوند دور خواهند ماند و هرگز شکوه و عظمت قدرت او را نخواهند دید ." به خاطر آن عیسی مرد . زمانیکه جسم او در قبر بود ذات الهی یا روح الهی مسیح با ذات انسانی یا روح انسانی او متحد باقی ماند . ما این را می دانیم چون بر طبق یوحنا ۱۰: ۱۷-۱۸ عیسی مسیح با قدرت خودش از مردگان برخاست . وقتی عیسی مسیح مرد ،  خدای پدر ذات الهی مسیح را ترک نگفت و محبت و مسرت نیکوی خود را از او دریغ نداشت . بر طبق لوقا ۲۴: ۴۶ عیسی مسیح بر روی صلیب ناامید نبود بلکه به نزد خدای پدر دعا کرد و روح خود را به دستان او سپرد .

سوم . مرگ عیسی مسیح مجازات قضایی گناه بود . خیلی مهم است که عیسی مسیح مرگی طبیعی یا تصادفی نداشت و او را به قتل نرساندند . مرگ او مرگی قضایی بود . او با قوانین انسانی محکوم به مرگ شد ولی نه بخاطر هرگونه جرمی که او خودش انجام داده باشد . به هر حال با محکوم کردن شخصی بی گناه ،  پیلاطس هم خود و هم عدالت انسانی را که در مورد عیسی بکار برد محکوم ساخت . اما در عین حال عیسی مسیح به خاطر گناه کل جهان بر طبق قوانین الهی محکوم به مرگ شد . عیسی با مرگش بر روی صلیب تمام ضروریات قوانین الهی را پرداخت کرد . مهم است که عیسی مسیح به شیوه یهودی کشته نشد . سر او را نبریدند و سنگسارش نکردند بلکه او را به صلیب کشیدند . مصلوب شدن شیوه مجازات یهودی نبود بلکه رومی . مصلوب شدن مرگی شرم آور محسوب می شد به همین علت برای شهروندان رومی بکار نمی رفت و فقط برای انسانهای حقیر و بدترین مجرمین و برده ها بکار برده می شد . با این روش مرگ ،  عیسی مسیح جای بدترین گناهکاران یا مجرمین را گرفت که به او ایمان بیاورند .

(T)        دفن عیسی

بلافاصله بعد از مرگ چه اتفاقاتی برای عیسی افتاد ؟ 

اول. دفن عیسی قسمتی از فروتنی او بود . دفن انسان به معنی بازگشت او به خاکی است که از آن آفریده شده است (پیدایش ۳: ۱۹) . اما در مورد عیسی او آنقدر در قبر نماند که بپوسد (مزمور ۱۶: ۱۰) .

دوم . دفن عیسی ثابت می کند که او واقعا مرد . بسیاری از یهودیان و رومی ها شاهد بودند که جسم انسانی او واقعا مرد. حتی به پهلوی او نیزه زدند . دوستانش قبل از اینکه او را در قبر بگذارند به دور جسدش کفن پیچاندند و  بر جسمش مواد  معطر مالیدند .

سوم . دفن عیسی ،  وحشت قبر را از مسیحیان دور می کند . مسیحیان می دانند که  بدنهای آنها نیز باید بمیرند . اما مسیحیان از مرگ نمی ترسند چون آنها نیز در قیام مسیح از مرگ شریک هستند . 

چهارم . عیسی پس از دفن به جهنم یا عالم مردگان نرفت . در یک اعتراف نامه قدیمی مسیحی به زبان لاتین ،  مربوط به قرن چهارم میلادی ،  آمده است که "او به جهنم صعود نمود" این عبارت را می توان به زبان یونانی اینگونه نیز ترجمه کرد "او به عالم مردگان صعود کرد" این عالم جایی بود که در اذهان عموم پس از مرگ مکانی برای روح مردگان بود . بر طبق اول پطرس ۳: ۱۸-۲۰ و اول پطرس ۴: ۶ ،  بعضی مردم اعتقاد داشتند که بین مرگ و قیام ،  عیسی مسیح به این دنیای مردگان رفت و برای روح مردگان انجیل را موعظه نمود و به تمام کسانی که هرگز در طی حیاتشان پیغام انجیل را نشنیدند برای نجات فرصتی دوباره داد . این نظریه کتاب مقدس نیست و حتی غیر ممکن است. 

اول پطرس ۳: ۱۸-۲۰ می گوید:" مسیح نیز زحمت دید . او خود از هز گناهی مبرا بود ،  اما یکبار جان خود را در راه ما گناهکاران فدا کرد تا ما را بحضور خدا بیاورد . زمانی که بدن مسیح در قبر گذاشته شد ،  روح او زنده ماند و این روح او بود که نزد ارواح محبوس رفت و پیروزی خود را به آنان بشارت داد یعنی به روح کسانیکه در قدیم ،  در زمان نوح ،  از خدا نافرمانی کرده بودند ،  گرچه خدا وقتیکه نوح مشغول ساختن بود ،  صبورانه منتظر توبه ایشان بود. با اینحال فقط هشت نفر از آن طوفان وحشتناک نجات پیدا کردند و غرق نشدند ."

کلمه "روح" در آیه ۱۸ مربوط به روح انسانی عیسی نیست بلکه به روح القدس اشاره می کند که او را دوباره زنده ساخت و از مردگان قیام داد . کلمه "رفت" در آیه ۱۹ مربوط به این نیست که عیسی مسیح به عالم مردگان پایین رفته باشد بلکه به رفتن عیسی مسیح به آسمان اشاره می کند و در آیه ۲۲ این اثبات می شود . کلمه "بشارت داد" در آیه ۱۹ مربوط به بشارت انجیل نیست بلکه مربوط است به بالا رفتن و یا صعود مظفرانه او به آسمان به عنوان بشارت و یا اعلام پیروزی به تمام بشر و یا تمام موجودات روحانی هستی ،  همانطور که آیه ۲۲ ثابت می کند .  "ارواح محبوس" قطعا اشاره به کسانی است که در گذشته در زمان نوح زندگی کرده اند و سمبل یا توصیف تمام مردمی است که در گذشته و در زمان حال زندگی ای همانند زندگی مردم روزگار نوح را داشته اند و دارند همانطور که این موضوع در متی ۲۴: ۳۷-۳۹ ثابت می شود .

پس "رفتن" و "بشارت" عیسی مسیح بین مرگ و قیام اتفاق نیفتاد بلکه بعد از مرگ و قیام . رفتن او، پایین رفتن به عالم مردگان نبود بلکه صعودی به آسمان . بشارت او ، بشارت انجیل نبود بلکه اعلام پیروزی به تمام بشر چه در گذشته و چه در حال حاضر . در این حالت قیام کرده ،  عیسی مسیح به آسمان رفت ،  خودش پیروزی خود را بر گناه و بر تمام قدرتهای شریر روحانی دنیا اعلام کرد .

در کولسیان ۲: ۱۵ عیسی مسیح اینطور به تصویر کشیده می شود که بعد از مرگ و قیام این سفر پیروزمندانه را به آسمان می کند و تمام قدرتها و نیروهای شیطانی را به بند می کشد . او با مرگ و قیامش بر دشمنان غالب آمد او بر تمام قدرتهای شیطانی که با او مخالفت کرده بودند غلبه یافت و آنها را در حین نبرد با ورود مظفرانه اش به آسمان همانند اسیر جنگی به اسارت برد . بر طبق اول پطرس ۳: ۲۲ زمانیکه مسیح به آسمان وارد شد و به دست راست خدا نشست ،  تمام فرشتگان آسمان و همینطور قدرتهای شیطانی روی زمین خود را تسلیم مسیح به عنوان شاه شاهان ساختند خواه با اشتیاق و خواه از روی اکراه . 

پس عبارت "او به جهنم و یا عالم مردگان رفت" به اعتراف رسولان بایستی اینطور تفسیر شود "جهنم مسیح رنج هایی بود که او قبل از مرگش کشید" . این مربوط است به رنج های مسیح در باغ جتسمانی و رنج هایی که قبل از مرگش در محاکمه و مصلوب شدنش متحمل شد . این عبارت مربوط به زمانی است که او احساس کرد توسط خدا طرد شده است .  کتاب مقدس تعلیم نمی دهد که عیسی مسیح بعد از مرگش به جهنم یا عالم مردگان بعنوان یک مکان رفت . چون طی آن سه روز که جسم او در قبر قرار داشت روح و یا جانش در دست خدای پدر (لوقا ۲۴: ۴۶) بود .

(S)         مفهوم مرگ عیسی

نتایج مرگ عیسی چه بود ؟

اول. عیسی مسیح مرد تا کفاره ای برای گناهان آماده کند . اول یوحنا ۴: ۱۰ می گوید:" این است محبت واقعی .  ما اورا محبت نکردیم ،  بلکه او ما را محبت کرد و یگانه فرزندش را فرستاد تا کفاره گناهان ما شود ." کفاره ساختن گناه یعنی خشنود ساختن عدالت و تقدس خدا که ایجاب می کند گناه را مجازات کند و این کفاره خشم مقدس و عدالت خدا را نسبت به گناهکار بر طرف می کند . مرگ مسیح یک قربانی کفاره ای بود قربانی ای که خشم خدا را نسبت به گناه ما دور می کند . با وجود قربانی کفاره ای مسیح دیگر نیازی به سایر قربانی ها نیست و عبادتگاه هیکل بی استفاده می شود. نشانه اش وقتی است که پرده معبد از بالا تا پایین دو پاره شد (متی ۲۷: ۵۱)  . از حالا به بعد هر کس به عیسی مسیح و قربانی کفاره ای او ایمان بیاورد از طریق روح خدا مستقیما به حضور خدا وارد می شود (افسسیان ۲: ۱۸) .

دوم . عیسی مسیح مرد تا گناهکاران را عادل سازد و آنها را با خدا مصالحه دهد . رومیان ۵: ۶ ،  ۸ ،  ۱۰ می گوید:" پس ملاحظه می کنید که در آن هنگام که ما درمانده و ذلیل بودیم ،  درست در زمان مناسب ،  مسیح آمد و در راه ما گناهکاران جان خود را فدا کرد  . . . اما ببینید خدا چقدر مارا دوست داشت که با وجود اینکه گناهکار بودیم ،  مسیح را فرستاد تا در راه ما فدا شود  . . . هنگامیکه دشمنان خدا بودیم ،  او بوسیله مرگ فرزندش ما را با خود آشتی داد پس اکنون که دوستان خدا شده ایم و عیسی مسیح هم در قلب ما زندگی می کند ،  چه برکات عالی و پرشکوهی به ما عطا خواهد کرد ." عادل ساختن گناهکار یعنی او دیگر از نظر خدا گناهکار نیست . یکبار وبرای همیشه خدا گناهکار را می بخشد ،  او را از محکومیت ابدی تبریه می کند و او را عادل اعلام می کند . از همان لحظه ای که به عیسی مسیح ایمان می آوریم بی دینی ،  گناهان و دشمنی ما با خدا با مسیح برروی صلیب مصلوب می شود . در همان لحظه ای که به عیسی مسیح ایمان می آوریم خدا ما را صد درصد عادل اعلام می کند و از آن به بعد ما را صد درصد عادل به حساب می آورد و مانند عادل با ما رفتار می کند (رومیان ۵: ۱-۲)  . از همان لحظه ای که ایمان می آوریم بلافاصله به حضور خدا آورده می شویم و با خدا مصالحه داده می شویم . از طریق مرگ عیسی مسیح برروی صلیب خدا با ما آشتی می کند و ما هم با او آشتی می کنیم .

سوم . عیسی مسیح مرد تا گناهکار را تقدیس کند . عبرانیان ۹: ۱۴ می گوید: " چقدر بیشتر خون مسیح ،  زندگی و قلب ما را دگرگون خواهد ساخت قربانی مسیح ما را شریعت و احکام بیروح سابق رهایی میدهد و در ما این میل را ایجاد می کند مه با اشتیاق قلبی خدا را خدمت کنیم زیرا مسیح نیز که کامل و بدون گناه بود ،  به کمک روح پاک و ابدی خدا ،  خود را با کمال میل به خدا تقدیم کرد تا در راه گناهان ما فدا شود . " تقدیس کردن گناهکار یعنی پاک کردن قلب و زندگی او از گناه و نقشه های شیطانی ،  مصلوب کردن ذات گناه آلود او و کشش به سمت دنیای گناه الود و همینطور به معنی مقدس و کامل ساختن ابدی او است . چون ایمان دار عادل شمرده شده و تقدیس می شود می تواند خدای زنده را خدمت کند . درحالیکه عادل شمردگی در همان لحظه ای که در ابتدا ایمان می آورید اتفاق می افتد ،  تقدیس در سرتاسر زندگیتان ادامه پیدا می کند .

چهارم . عیسی مسیح مرد تا شریعت تشریفاتی عهد عتیق را باطل و منسوخ سازد . کولسیان ۲: ۱۴ تعلیم می دهد که عیسی مسیح شریعت و تمام قوانین آن را به عنوان راهی برای رسیدن به خدا باطل ساخت . افسسیان ۲: ۱۵ تعلیم می دهد که عیسی مسیح شریعت را با فرامینش نابود و آن را از جامعه خود منسوخ ساخت . عیسی مسیح آمد تا به هر مذهبی پایان دهد ،  مذاهبی که با فرامین و قوانین ،  مردم را برده خود می سازند .

پنجم . عیسی مسیح مرد تا شیطان و تمام روحهای شریر را خلع سلاح سازد . کولسیان ۲: ۱۵ می گوید:" به این ترتیب قدرت شیطان را که شما را به گناه متهم میساخت ،  در هم شکست . خدا به تمام مردم دنیا به روشنی نشان د اد که مسیح برروی صلیب بر شیطان چیره شده است و شما هم بوسیله او ،  از تمام گناهان خود پاک شده اید ." با مرگ ،  قیام و صعودش به آسمان و سلطنت گرفتن به دست راست خدا در آسمان و حاکمیت بر تمام جهان ،  عیسی مسیح ،  شیطان ،  تمام روحهای شریر و تمام قدرتهای شیطانی روی زمین را به بند کشید . از نخستین آمدن مسیح تمام این قدرتها و نیروها کاملا خود را تسلیم اقتدار عیسی مسیح کرده اند .

ششم . عیسی مسیح مرد تا ملکوت خدا و کلیسا را بر زمین تأسیس کند . در مکاشفه ۵: ۹-۱۰ در آسمان پیران به عیسی می گویند:" ایشان برای او سرود جدیدی می خواندند و می گفتند:" تو لیاقت داری طومار را بگیری و مهرش را باز کرده ،  آنرا بخوانی زیرا جانت را قربانی کردی و مردم را هر نژاد و زبان و قوم و قبیله برای خدا خریدی و ایشان را برای خدای ما کاهن ساختی و به سلطنت رساندی از اینرو بر زمین سلطنت خواهند کرد ." و در اعمال ۲۰: ۲۸ پولس می گوید که عیسی مسیح کلیسا را با خون خودش خرید . این ملکوت یا کلیسا شامل ایمانداران مسیحی از قبایل ،  زبان و قومهای مختلف جهان است . با مرگش بر صلیب عیسی مسیح بهای نجات آنها را پرداخت و حالا آنها به او متعلق هستند.

هفتم . عیسی مسیح مرد تا مسیحیان را از ترس مرگ آزاد سازد . عبرانیان ۲: ۱۴-۱۵ می گوید:" از آنجا که این فرزندان خدا انسان هستند و دارای گوشت و خون می باشند ،  او نیز گوشت و خون شد و بشکل انسان درآمد زیرا فقط با انسان شدن می توانست جانش را در راه ما فدا کند و بمیرد و با مرگ خود ،  قدرت شیطان را نابود سازد ،  شیطانی که صاحب اختیار مرگ بود . تنها از این راه بود که می توانست آنانی را که در تمام عمرشان دروحشت مرگ بسر میبردند و اسیر ترس بودند ،  رهایی بخشد ." چون عیسی مسیح به عنوان مجازات گناهان جهان مرد ،  تمام کسانی که به او ایمان می آورند دیگر دلیلی ندارد که از مرگ بترسند . عیسی مسیح ، نیش مرگ را از بین برد (اول قرنتیان ۱۵: ۵۶) . زمانیکه او بازگردد ، جسم تمام مردگان را قیام خواهد داد . در حالیکه جسم بی ایمانان همراه با روحشان به آتش ابدی افکنده خواهد شد ،  ایمانداران با بدنهای قیام کرده شان با کاملیت روح ،  وارث زمین جدید خواهند شد .

(T)         نکته ۲ . حفظ کردن آیه جدید کتاب مقدس

آیه جدید کتاب مقدس را روی یک کارت یا در دفترچه یادداشت بنویسید . عنوان آیه امروز "کفاره گناه" است و محل آن در رومیان ۵: ۸ می باشد . بیایید باهم این آیه کتاب مقدس را حفظ کنیم .

(T+S)    کفاره گناه . رومیان ۵: ۸ " اما ببینید خدا چقدر مارا دوست داشت که با وجود اینکه گناهکار بودیم ،  مسیح را فرستاد تا در راه ما فدا شود ."  رومیان ۵: ۸  

(S)        کفاره گناه . رومیان ۵: ۸ " اما ببینید خدا چقدر مارا دوست داشت که با وجود اینکه گناهکار بودیم ،  مسیح را فرستاد تا در راه ما فدا شود ."  رومیان ۵: ۸

(T)       نکته ۳ . مرور آخرین آیاتی که حفظ کرده اید .

فراموش نکنید که بدون نگاه کردن به دفترچه های یادداشتتان ، پنج آیه آخری را که از کتاب مقدس حفظ کرده اید مرور کنید .

(S)         تکلیف برای هفته آینده

اول  . به مدت ۵ هفته هر روز پنج آیه آخری که حفظ کرده اید مرور کنید .

دوم   .  کتابهای دستورعمل ِ “ بروید و شاگردان بسازید” را ملاحظه کنید و به آدرس اینترنتی

 www.dota.net   مراجعه کنید   .  این آدرس را به حروف تکرار میکنم   .  .  .  .

سوم  . هر شنبه تا چهارشنبه به برنامه " دوره شاگردسازی از رادیو "  گوش کنید   .